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本文介绍唐代书家颜真卿《自书告身帖》，又称《自书太子少师告》，纸本真迹，现为日本中村不折氏书道博物馆藏品，属于清末流失海外的国宝。

《自书告身》帖是颜真卿于唐德宗建中元年(公780年）被委任为太子少保时自书之告身。原为为内府旧藏，真迹后有米友仁、蔡襄、董其昌三人题跋。

米友仁是米芾儿子，加上董其昌，他们都是古代著名的赝品伪作专家，专业制造古人书画赝品牟取暴利。从他们手上流传的所谓真迹，可信度要打折扣。米芾伪作王献之《中秋帖》，董其昌伪作钟绍京《灵飞经》，都是有名的伪造传说。

启功先生考证过：“自书己告，实事理之难通者”。意思是，颜真卿自己给自己写委任状，逻辑上不通畅。

摩诘君认为，《自书告身帖》是米芾伪作的可能性非常之大，毕竟米芾也伪造过颜真卿的其它作品。

无论是颜真卿本尊真迹，还是后人伪作，《自书告身帖》作为颜体名帖，艺术价值摆在那里，值得现代人临摹取法。所以摩诘君以此帖为范本，来分析无界格楷书如何错开书写，如何写得疏密得当。

以“颜真卿”三字为例，用书写过程中的动态视角，来分析单字大小及位置的合理书写。实际上就是分析无界格楷书如何写出错落有致的章法，因为无界格楷书，众所周知是不能跟界格模式一样，把横行写成直线对齐的，一定要错开写。

错开写，就会形成错落有致、疏密得当的章法。但是摩诘君在头条上看许多书友写楷书，显然没有合理错开，而是随心所欲书写。

随心所欲地写，结果就是章法过密，杂乱无章，视觉效果上无法达到养眼的感觉。

下面开始动态视角，当即将写“颜”字的时候，书写者看到的册页全貌是这样的：

我们用上帝视角来回看，颜真卿完成“颜”字书写后，是一个写得特别大的单字：

继续回看分析解读，颜真卿写完“颜”字，与斜右上的“使”、“夫”和斜右下的“柱”、“尚”形成了有迹可循的关联，或者说是相互参照：

摩诘君为何选择这几个画红圈的参照字来解读呢？因为它们的边沿有可画为趋势线的共性，都是对齐趋势的参照字：

这两道根据已经写出来的旧字边沿，画出来的趋势线，决定了“颜”字的大小和位置，它被规划在一个相对较大的空间书写。要特别声明的是，趋势线是虚拟的，用视线模糊指引：

我们再看决定“真”字写得较小的趋势线：

最后看“卿”字的参照趋势线：

每一个字都有自己的参照趋势线，来决定单字书写的大小和位置，这就是无界格楷书的章法书写方式，道家术语称为“道法自然”。

因为每个字对应的虚拟趋势线都不一样，字的大小会自然呈现而且有迹可循，有法则可遵循。

也因为字的大小有变化，横向单字的位置是自然错开的，不会分布在一条直线上，因此能达到错落有致、疏密得当的章法效果：

以上分析了魏晋楷书“道法自然”思想在无界格章法里的体现，最后请书友们欣赏颜真卿《自书告身帖》：