《天下长河》于十一月二十三日晚上播出，目前已是第二十七期。在最近的一段时间里，黄河决堤，三省水患，几十万人无家可归。靳辅和陈潢被押入京审问，桃源县知府于振甲因为不肯炸毁堤坝，被押入京，由皇上审问。于振甲觉得，自己很快就会被处死。可最后，康熙不但没有把于振甲给打死，反而把他提拔到了三个省份，负责救灾工作。很多人都喊了起来，不把于振甲干掉，是无法平息他们的怒火的。这些人明显是有感情的，他们认为，一旦出事，就应该杀人，然后再抓一些罪犯。相比之下，《天下长河》中最聪明的一点就是，康熙并没有杀死于振甲，而是将他提拔为朝廷官员，让他在灾民中受苦受难。康熙明摆着要于振甲探望灾民，让他自己去内疚。其实，他也是另有目的。

黄河的溃坝，最直观的理由是，没有任何的直接责任。康熙派了几个官员，在江面上找了半天，都没有查出任何问题。既然江坝没有问题，那么靳辅、陈潢也不是这场大水的罪魁祸首。也就是说，无论多么坚硬的堤坝，在经历了几年一次的大洪水之后，都会被冲垮。如果硬要追究责任，那就是替死鬼。

因此，黄河的溃坝，并不是金福的责任，而桃源县的一个小小的县太爷于振甲，也是罪魁祸首。再说一遍，桃源县的洪水，能拯救三个省份的几十万人么？未必。这次的大洪水实在是太大了，一个小小的桃源镇都撑不住。因此，这是一场灾难，并非人为的灾难，犯不着责备金福和于振甲。有的观众，在遇到灾难的时候，都会把自己变成灾难。还好，康熙没有这种恶习。

而且，从桃源县知府的立场来看，余振嘉登上堤坝，率领桃源县人民保卫堤坝，完全是轻而易举的事情。按照清朝的法律，余振甲只是一个县的知府，其他的事情，他并不需要去管。在法律方面，康熙完全挑不出任何破绽。同样的，面对这场大洪水，桃源县和几十万灾民，哪个更有意义？我们这里有很多人，他们都很喜欢数学，看人数的多少，就知道哪个学生更受欢迎，而且他们认为，自己能把这些题目都写出来，已经是很了不起的事情了。在现实里，到底是什么人更有分量，并不是一道数学问题就能解决的。

就像三体人对着地球开炮一样，我们必须要找到合适的地点才能接受这种威力巨大的炸弹，究竟是攻击人口稀少的澳大利亚，抑或是攻击人口超过十亿的印度？要是单纯的数学，肯定要往人多的方向去。但是，澳大利亚为什么要为南亚做出贡献？换句话说，如果你在桃园县，你会不会认为桃源县有责任为三个省份的人民献身？

康熙明白这一点，也挑不出他有什么错。这些整天喊着什么大局观的家伙，就是一张嘴，到了关键时刻，第一个落荒而逃。因此，于振甲这个没有大局意识的人，反而成为了桃源县的一名可靠的干部。而康熙之所以不能杀死于振甲，也是由于振甲背后有一层“道义”光环。换句话说，于振甲是一个严谨地遵守着明清两代哲学思想的人，他所继承的，正是儒学中的“圣贤之路”。康熙是最后掌握了世俗力量的人，他是否敢于与儒家学说相争？他心中充满了怨念。于是康熙暗中告诉靳辅，你早把于振甲给弄死了，我又怎么会把他往上推？

我们许多平时不大看书的人，一提到儒家，就会认为它是为封建主义的同党，是个邪恶的家伙。这叫不看书。如果我们稍微翻阅一下这些明清儒家学者的作品，就会知道，儒家思想并没有为封建王朝的皇帝们提供任何帮助，而是要在政治上开辟一个新的体系。康熙就是一个象征着实权的人。而于振甲，却是秉承了儒家的教义。因此，面对康熙，于振甲一点都不害怕。我们也别急着说于振甲没有什么大局观。他是知府，奉行的是正道，治国安邦，治国安邦。有了他，他就可以掌控黄河，而不是一个郡。做任何事情，都要看全局。