庄周梦蝶

齐与斋:齋（斋）齊（齐）同于古代祭祀仪式。释义为祭祀前戒绝嗜欲、洁净身心，以示虔诚。齐，平整、整齐，使无差别。斋是什么意思呢？使祭祀物品干净整洁。我们都知道“斋戒”“斋饭”“吃斋”等等这类词，“书斋”也是后来才延伸的。按照一定的作息时间安排饮食起居、并清净身心，称为持斋。齐物论：分为物论、齐论、齐同物论。即人物论、万物论、齐同论、齐同万物论。齐，一、合众为一。物，人物、万物。庄子的笔法将这几层论述融合在“齐物论”三个字中，《齐物论》也是混融交合得物我皆忘。人与自然万物同呼吸共命运。人与人，物与物，虽然千差万别。但从源头和道性上，复归于自然之道。故不通天道者，不知人性，不知人命。不通物性者，不明事理。物，能养性延命。人，能揆物知理。能齐同一体，外无人患物累，内无六情物欲情伤。以物论人，物可为财，物物交换，可以养命也。内观物性，实则向大自然采集能量也。荀子云:君子性非异也，善假于物也。

开端讲:南郭子綦隐几而坐，守住心神。形如槁木、元神出游。內想不入、外想不出。不测天意，不猜人心。内无执念，心无杂想。收视返听。（宗诚道长）