文|跑赢
老子:反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。
直木先伐,甘井先竭。
“道”在柔弱的状态下,才能更好地发挥作用,万事万物都是从柔弱走向刚强。
“弱者道之用”是方法论,告诉我们应当如何去行事。
唯有保持谦虚低调,不去争强好胜,方可顺应大道。
01
放低
《老子》:上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
人往高处走,水往低处流。
最高尚的品德,就像水一样,泽万物而不自骄,处低处而不气馁。
《道德经》有言:“江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。”
大海因为善于处在较低的位置,成百上千的河流才会汇集在此。
高处不胜寒,放低是一种智慧。
一个人,懂得放低自己,方可保存自己,继而行往高处。
学会低头。能力低的时候,韬光养晦,不断壮大自己。有差异的时候,放低姿态,照顾对方的面子。
学会谦卑。面对自己的优势,不骄傲自满,急于表现。面对他人的不足,不揭人之短,好为人师。
然而,很多人不明白这个道理,总想超人一头,高人一等。
仗着有一定职位,盛气凌人、颐指气使;仗着有几分才华,目空一切,评头论足;仗着有一些臭钱,到处显摆、目中无人。
举手投足间,无不透露出一股令人生厌的优越感,最终成为人人敬而远之的孤家寡人。
有这样一个故事:
晏子齐国拜相,配有专职车夫。
一次,车夫的妻子从门缝中偷看,见丈夫趾高气扬地鞭打着拉车的马匹。
等车夫回到家,妻子想弃他而去。
丈夫问其原因,妻子说:
“晏子身高不到六尺,身为宰相声名显赫,但他言行举止却很有礼节。而你身高八尺,给人家当车夫,却骄傲自大。”
现实生活中,车夫之流可谓比比皆是。
02
示弱
王阳明:将欲取之,必固与之。或捐弃牛马而伪逃,或掩匿精悍以示弱,或诈溃而埋伏,或潜军而请和,是皆诱我以利也。
弱者逞强,强者示弱。
示弱,是一种藏锋守拙、匿强显弱,多是强者所为。
文学家李康曾说:“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。”
智慧之人懂得示弱,以弱示人,以智取胜。
人们往往不愿与弱小之人计较,不屑与弱小之人争斗,示弱反而保全了自己。
生活中,往往一句简单的“是我的问题”“我错了”“我误会了您的意思”,就可以化干戈为玉帛了。
正所谓“大人不记小人过,宰相肚里能撑船。”
然而现实生活中,总有那么一些人不懂示弱,总想以强硬示人。
遇到差异,就想在言语上争个高下,成了名副其实的“抬杠精”。
遇到冲突,就想以强横压制对方,成了远近闻名的“楞头青”。
遇到机会,就想卖弄自己的才华,成了锋芒毕露的“掉书袋”。
三国时期杨修,正是因为不懂示弱而死。
杨修,在曹操手下当差,老想找机会展现自己的才华。
看到曹操在门上写了一个“活”字,就告诉别人这是嫌“阔”,要把门改小一些。
听到军营中“鸡肋”的口令,就明白曹操想要退军,擅自做主收拾行李。
试想一下,下属每次都能猜中自己的想法,哪个当领导的不害怕?
杨修恃才卖弄,在作死的道路上狂奔,终被曹操杀害。
03
作于细
《道德经》:图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易,天下大事必作于细。
天下大事,必作于细。
天下的难事,一定要从容易处着手;天下的大事,一定要从细微处开始。
欲成大事,先在小事易事上不断磨炼、积累经验,等时机成熟了就能做大事了。
比如,要想成为车辆维修专家,就要从每一个零部件学起;要想成为营销专家,就要从每一个产品熟起。
正如老子所言:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”
然而,很多人不明白这个道理,总是急功近利、好高骛远。
他们只想当干部,却不愿从基层做起;只想成专家,却不想从细节学起;只想挣大钱,却不想从一分钱挣起。
结局就是,要么千里之堤、溃于蚁穴,要么基础不牢、地动山摇。
一颗小小的马蹄钉,却左右了博斯沃思战役的结果。
公元1485年,英国王理查三世和亨利·都铎正殊死一战。
当天,理查三世令马夫备好战马。马夫发现国王的马没钉马掌,就立即去找铁匠。
完成三个马掌,在钉第四个马掌时,铁匠发现还差一颗钉子。由于马夫不停催促,铁匠只好让马夫把马牵走了。
战场上,国王一马当先,带着士兵左冲右突,冲锋陷阵。
突然,一只马掌脱落了,战马顿时跌翻在地,国王也被重重摔在地上。没等他抓住缰绳,受惊的马儿就跳起来跑了。
一见国王倒下,士兵们四散奔逃,军队瞬时分崩离析。敌军乘势追击,俘虏了理查三世。
被俘时,国王痛苦大喊:“一颗钉!一颗马蹄钉!国家就倾覆在这颗马蹄钉上!”
(图片来自网络)
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