“在这个时代，有多少人能自信地称自己是完整的人？”清华大学历史系的彭林教授，站在讲台上，眉头紧锁，提出这样一个发人深思的问题。

何为“半人时代”？彭林教授怎么解读“半人”这一概念？他为何坚信如今的中国正陷入集体迷失之中？

彭林教授在2016年的一次讲座中首次提出“半人时代”。他认为，“半人”并非他的原创观点，而是来源于1948年建筑学家梁思成的说法——“半个人的时代”。

当时，中国迫切需要重建，大力发展工业来振兴经济。这一过程中，我国模仿苏联模式，重视专业技术教育，却忽略了人文素养的培养。这导致了人们在学术上的片面发展：文科生理解不了理科，理科生不通文科。梁思成先生将这种现象批判为“半个人的时代”。

彭林教授对梁先生的观点表示认同，但他认为，“半人”的内涵在当今社会需要更广泛的解读。在他看来，“半人”不仅仅是指发展不全面的人，更包括心智未完全进化的人。

彭教授引用《礼记》：“人与禽兽不同，人有礼义廉耻之心。”他指出，人类文明的发展经历了两个“半人时代”：从灵长类动物进化为直立行走的人的时期，以及人类心智还未完全脱离动物本能，未能以道德和理性战胜内心冲动的阶段。

彭林教授认为，当前很多人的价值观出现偏差，道德标准下降，正是第二种“半人时代”的体现。

“这是最好的时代，也是最坏的时代。”正如狄更斯在《双城记》所说，当今中国经济蓬勃发展，国力强盛。但社会的许多现象也暴露出道德标准的下滑。

2004年的马加爵案震惊了全国。一个曾获全国物理奥林匹克竞赛二等奖的青年，因一场口角变成了杀人犯。这反映出教育体系的缺陷，许多年轻人虽然学业优秀，但在人文修养和道德判断上严重不足。“半人”的阴影逐渐笼罩心灵。

在这个快节奏的社会，越来越多的年轻人将成为明星、网红作为梦想，而不再是以前那样追求造福社会的科学家或教师。他们衡量成功的标准，往往只与金钱和地位相关。

碎片化的信息获取方式，也削弱了年轻一代正确理解世界、做出道德判断的能力。在社交媒体上，缺乏客观理性思考的言论屡见不鲜。人们轻易相信网络传言，跟风他人的态度和言论，却很少进行独立思考和判断。

当虚荣心超过独立人格，当物质享受超越精神追求，我们就逐渐迷失在雾中，成为了“半人”。

要走出“半人时代”，重建文明，我们需要同时关注物质和精神文明。

中华民族自古以“礼之邦”著称。《礼记》说：“礼者，立本之道；本立而道生焉。”“礼”的概念是中华文明的基石，它蕴含了数千年的道德规范和价值观。遵循“礼”的人能辨是非、做出正确的选择，最终走向完整和充实。

《礼记·曲礼》所述：“临财毋苟得，临难毋苟免。”体现了有道德操守的人的风范。他在面对财富诱惑时不动摇，在困难面前不退缩。

然而，要重建这一立国之基，我们需要克服两大挑战：文化自信的缺失和物欲横流的冲击。

第一次鸦片战争后，中国人信心受挫，盲目崇洋、摒弃传统的声音高涨。我们需重新审视中华文明这一深厚的根脉，汲取养分，重拾自信，坚定前行。

同时，我们要警惕功利主义和物质享乐主义的影响。当年轻人追求网红和颜值，当金钱成为生活唯一目标时，我们的精神世界会变得空虚。这些都会使我们偏离初心，成为心智扭曲、意志薄弱的“半人”。

只有立足于中华文明，重视道德修养，我们才能在物质文明的基础上更进一步，成为内心强大、精神充实的大写的“人”。

你认为“半人时代”还将持续多久？我们该如何才能真正超越这一阶段？欢迎在评论区畅所欲言。