秋风送爽，丹桂飘香，转眼又到了一年中秋佳节。十五的月亮尤其圆润皎洁，清净明澈，象征着无边的智慧，也象征着佛法的圆融，普照着世间万物，容摄着大千世界芸芸众生。在这样一个吉祥的日子，作为佛弟子更应该勇猛精进，深入体会佛陀的教诲，那么我们应当如何进行自我反省和修行呢？净慧长老的话语如同晨钟暮鼓，为我们提供了深刻的启示。

文/净慧长老

任何人面对苦都是平等的

古语说：“月到中秋分外圆”，所以这是一个象征圆满和团聚的节日。

天上的月亮，一月一次圆。我们的人生，在一个月中还未必能有一次感到最满足、最幸福的时刻。因此，人生应该说是不圆满的，欢乐时少，团圆时少，自己感到满足时少，一年365天往往是在苦苦恼恼、不顺心、不如意中度过的。正如宋代诗人苏轼《水调歌头》中写的：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”

人生的痛苦与不幸伴着我们现有的生命一起诞生。这种痛苦在襁褓中已有感受，但无记忆，从出生到记事这段时间的苦已回忆不起来了。但人生的苦是客观存在的，不管是穷人还是富人，无论是当官的还是老百姓，任何人面对苦都是平等的。

如何摆脱人生痛苦

人生既然是这样的痛苦，那我们怎样才能摆脱呢？要觉醒。觉醒的关键在于明白世界上一切事物的存在都是有条件的，都是缘生缘灭的。能这样观察问题，就可以看得淡一点、空一点，于是痛苦也就少一点，也就会多一些满足感。

“满足感”是人的一种修养，在利益面前，不贪得无厌，时刻想到还有别人，将心比心，这样就容易感到满足。这不是消极，而是积极的思想。

在个人利益上，要感到满足；但在工作之中，在为大众奉献时，不但不能满足，还要积极进取。只有时时刻刻想到别人的存在，想到别人对于我们的奉献，才能真正理解“人人为我，我为人人”，从而更激励我们努力为人民、为国家创造更多的财富。

佛教是从根本上解除人生活、思想、生命的种种苦恼，使人们活得潇洒、自在、安祥，这对现实社会的人生有着积极的作用。信仰佛教或爱好佛教，都会从中得到受用；若是对佛教有反感，认为佛教是迷信的、消极的，则不会有受用。

佛到底在哪里？

在我们这个很不圆满的世界，只有佛陀是最圆满的觉者，自觉觉他，觉行圆满。我们皈依佛，就是要皈依佛的这种圆满的境界。佛在哪里？佛就在我们心中。我们只有从心中觉悟，才能美满自在。

现在电影、电视上把佛陀描述成法力无边的神，事实上很多人也将佛奉为神来膜拜。佛是具备无边的法力，我们每个人心中也同样具备这种能量，只要真正觉醒，息灭烦恼，打开枷锁，心灵彻底解放，能量也能释放出来，自然也就神通广大。

搞电影、电视艺术创造的人，不能真正明白佛教的意义是什么，也就不可能从正面表现佛教的面目，因而引导人们误解了佛教。看到我们的人民精神食粮是这么匮乏，民族意识是这么消沉，古老文明无人问津，我心里很沉重。我很希望人们能够理解佛教存在的积极意义。

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