说梦话:从丧门星君张桂芳说,看看道家对魂魄的认识

婵道评文化 2024-04-29 02:58:13

导语:

载营魄抱一,能无离乎?——道德经 第十章

营魄、抱一,充满了神秘的东方色彩。道,作为传统文化的一部分,自然会吸取当时的主流文化。

一、丧门星君--张桂芳绝技“呼名落马术”

《封神演义》里,张桂芳是纣王的大将、青龙关总兵,随太师闻仲讨伐西岐。

史载,张桂芳不但精通兵法,武艺高强,擅使枪法。还学得一门夺魂秘法“呼名落马术”

《封神演义》第三十七回:但凡精血成胎者,有三魂七魄,被张桂芳叫一声,魂魄不居一体,散在各方,自然落马。

这招确实牛,只要你有魂魄,喊一声,就落马。仗着此秘法,在商朝八百镇诸侯中鹤立鸡群,称雄一方,其综合实力堪称封神世界人仙第一。张桂芳曾大败武成王黄飞虎,被十八大将围攻而不败。

但也有克星,这招无法对付莲花化身的哪吒。因哪吒乃莲花化身没有魂魄,所以对摄魂法术免疫。战败被围,因忠于殷商不愿归降,自刎枪下,后魂归封神台,被姜子牙以封神榜收录,敕封为“丧门星君”之神职。

二、《道德经》中的营魄

营:灵魂。《康熙字典》注:䰟(上云下鬼)也。通魂,魂字是左云右鬼。

魄:魂魄。

《内观经》曰:“动以营身之谓魂,静以镇形之谓魄。”

魂是阳神,是阳气,构成人的思维才智,能离开人体而存在的精神。

魄是阴神,是粗粝重浊的阴气,构成人的感觉形体,依附形体而显现的精神。

可简单理解为:魂随神走,魄随身走。人死,魂归于天,精神与魄脱离,形体骨肉则归于地下。

营魄抱一,则如同太极图一样,阴阳协调,则人体健康。

道教有“三魂七魄”之说,三魂是指“天魂、地魂、人魂”,古称“胎光、爽灵、幽精”,七魄是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,生存于物质中,所以人身去世,七魄也消失。之后再随新的肉身产生“肉体及魄”则属于“阳世的物质世界”。

三、结语

道家的三魂七魄,是古代对人类精神的认识论,不仅分了魂魄,也暗合阴阳,是古人智慧的结晶,对于认识古代文化,有一定的指导意义。

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