说到辟邪神器，

99%的人都会说，这个我知道，不就是貔貅嘛！奇石除了貔貅还有很多辟邪瑞兽，比如下面这件汉代的玉辟邪，

在香港秋拍上以1000多万港币成交

但了解过的人都只知道，这件玉辟邪是帝王用的，寻常老百姓根本接触不到但今天美玉要和大家说的这件宝贝，不管是王公贵族还是平常百姓都能用到，它就是厌胜佩，“厌胜佩”的“厌胜”就是“压制”的意思，它是一个三件套：刚卯、司南佩、翁仲。从西汉开始，在民间一直流传至今。

地位相当之高，完胜其它的辟邪物品。

我们先来看看三件套分别是什么？

翁仲

翁仲其实是个人名，姓阮，是秦始皇时的一名猛将。相传是越南人，叫阮翁仲。他身高魁梧，作战勇猛，攻无不克。秦始皇曾命他出征匈奴。死后为纪念他，铸其铜像立于咸阳宫司马门外，以镇邪驱恶。普通人以他的形象作佩饰，

有驱除邪魔之意

（汉代-玉翁仲）玉翁仲的雕刻也是汉代有名的汉八刀技艺，头上一横，显示戴帽；面部三刀，显示眼鼻；胸肩两刀，显示胡子双肩；

腹下二刀，显示宽衣大袖，共八刀

（汉代-玉翁仲）这种以简约的汉八刀手法雕刻的玉人受到重视和推崇，主要在于它们被赋予的意义。司南司南原本是我们古代发明的指南针，它的构造是上部有一个小勺子，下部有一个地盘，无论地盘怎么放置，勺子如何转动，最后勺子都会指向南方，在汉代占卜之风非常流行，

所以司南又成为测凶吉的工具

后人就根据司南的形状，雕刻出了一件顶部有勺子形状，下部有圆盘，中间类似扁小玉琮的玉佩，

佩戴用于辟邪，称为司南佩。

因为古人认为，人中邪以后，常会糊里糊涂、不辨是非、不辨方向。而司南能辨方向，人们就认为佩戴上司南佩就不会被迷惑，能保持头脑清醒，从而衍生出它能辟邪，

有逢凶化吉的作用。

玉刚卯

辟邪三宝的第三个就是玉刚卯了。其实它是由两个物品构成的，一个叫“刚卯”，一个叫“严卯”，《后汉书》里面把它们合称作“双印”。玉刚卯最早出现在西汉晚期，是长方体的样子，

四面都刻上了辟邪的文字，每面两行。

要说起它们的区别，那就是一字之差，因为刚卯三十四字，严卯三十二字。而与玉司南和玉翁仲这样的厌胜佩，所指向的邪恶概念不同的是，玉双卯很大程度上针对的

都是古代令人闻之色变的瘟疫恶疾，

双卯是两汉时期极为流行的文化载体，是古人佩戴在身上用于“驱邪避疫”的护身符。并且材质多样，除了玉石，还有金或者桃木据史书载，

汉代从皇帝到百姓都在佩戴，

汉代时期，儒家思想正盛行，我们常说的“谦谦君子，温润如玉”、“君子无故玉不离身”等等都是玉器与儒家思想融合，汉代辟邪三件套的产生，不仅能反映汉代文化的丰富多彩，

还能让我们看到汉代玉器的博大精深，

如今发展到今天，我们已经很难再看到压胜佩的存在了，毕竟千年过去了，但它们流传下来的雕刻形式却一直存在，并且受到大众喜欢，这也是压胜佩另一种魅力形式吧~