《中华对韵》又名《中华声律启蒙》。第一卷：一啊（韵母：a，ia，ua）
诗词之宝库、对联之巅峰、蒙学之经典
第6章：万里长城连古戍，一枝春雪冻梅花碑对字，序对跋(1)。
琴几对剑匣(2)。
楷书对行草，雕刻对印刷(3)。
荆轲剑，包拯铡(4)。
斧钺对钩叉(5)。
九关屯虎旅，万马震龙沙(6)。
一衣带水，咫尺天涯(7)。
一国两制，两岸一家(8)。
二陆弟兄风雅，三苏父子才华(9)。
鲍叔交管仲，钟子遇伯牙(10)。
往事沧桑，万里长城连古戍；
暗香浮动，一枝春雪冻梅花(11)。
一门父子三词客，千古文章四大家(12)。
邂逅阳关，劝君更尽一杯酒；
光临寒舍，待客先烹七碗茶(13)。
【第6章-注解】
(1)碑对字，序对跋。
碑：刻着文字或图案，作为纪念物或标记的石块。成语“树碑立传”，指把某人生平事迹刻在石碑上。字：文字，数字。成语“咬文嚼字”，形容过分地斟酌字句，死抠字眼而不注意精神实质。序：序文，前言，写在著作正文之前的短文。跋：跋文，后记，写在著作正文之后的短文。
(2)琴几对剑匣。
琴几：安放琴瑟的小桌。剑匣：剑匣（xiá）是用来收藏宝剑的长方形盒子。与剑相关的另一物品是剑鞘，它是依照剑的形状制成的保护套，用来随身佩戴。
(3)楷书对行草，雕刻对印刷。
楷书：也叫正书、正楷字体。行草：介于行（xíng）书和草书之间的字体风格。雕刻：是在木、石、玉、金属等材料上，雕琢刻画出形象图文的过程。印刷：将文字、图画等原稿制成印版，再通过印版将油墨转移到纸张上的过程。
(4)荆轲剑，包拯铡。
荆轲剑：荆轲刺秦王所用之剑。诗曰：“君不见荆轲剑气凌白虹，易水悲吟泪成血（南宋·释善珍）”。包拯铡：开封府包拯用的刑具，据说有“龙头铡”可铡皇亲国戚，“虎头铡”可铡贪官奸臣，“狗头铡”可铡土豪恶霸。需要指出的是，这些铡刀及其分类主要来源于小说和戏剧的创作，并非历史事实的确切记载。
(5)斧钺对钩叉。
十八般兵器：刀、枪、剑、戟（jǐ）、斧（fǔ）、钺（yuè）、钩、叉、鞭、锏（jiǎn）、锤、戈、镋（tǎng）、棍、槊（shuò）、棒、矛、耙十八种兵器。
(6)九关屯虎旅，万马震龙沙。
九关：九重天门或九天之关，指宫阙，朝廷。虎旅：先秦时期虎贲氏与旅贲氏的并称，两者均掌王之警卫，后以“虎旅”为勇猛军队的代称。龙沙：泛指塞外沙漠之地。诗曰：朔气九关屯虎旅，军声千里震龙沙（明·黎民表）。
(7)一衣带水，咫尺天涯。
一衣带水：形容像一条衣带那样狭窄的河流。咫尺天涯：比喻虽然相距很近，却又很难相见，像是远在天边一样。
(8)一国两制，两岸一家。
一国两制：一个国家，两种制度。两岸一家：中国大陆与台湾海峡两岸，自古一家。重字对：句中“一”“两”为传统的“重字对格”。
(9)二陆弟兄风雅，三苏父子才华。
二陆弟兄：是西晋诗坛代表人物陆机、陆云兄弟的合称。三苏父子：是北宋文学家苏洵（父）、苏轼（长子）、苏辙（次子）的合称。三苏父子均被列为“唐宋八大家”。诗曰：二陆弟兄尤俊伟，三苏父子总才华（明·管讷）。
(10)鲍叔交管仲，钟子遇伯牙。
“鲍叔交管仲”，是管鲍之交典故，出自《列子·力命》，本义指管仲和鲍叔牙之间的深厚友情，后来形容朋友之间交情深厚、彼此信任的关系。“钟子遇伯牙”，是高山流水典故，出自《列子·汤问》，俞伯牙善鼓琴，钟子期善听琴，子期遇伯牙，千古遇知音。
(11)往事沧桑，万里长城连古戍；暗香浮动，一枝春雪冻梅花。
一枝春雪冻梅花：摘自唐·韦庄《春陌二首其一》：“满街芳草卓香车，仙子门前白日斜。肠断东风各回首，一枝春雪冻梅花”。暗香浮动：摘自宋·林逋《山园小梅二首其一》：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。长城：中国古代的军事防御工事，万里长城。古戍（shù）：指古代的城堡﹑营寨、边疆。
(12)一门父子三词客，千古文章四大家。
一门父子三词客：指北宋文学家“三苏”父子，详见上述(9)注解。千古文章四大家：指韩愈（唐）、柳宗元（唐）、欧阳修（宋）、苏轼（宋）。此联是清·张鹏翔题三苏祠的对联。
(13)邂逅阳关，劝君更尽一杯酒；光临寒舍，待客先烹七碗茶。
上联：“阳关”指汉时设置于甘肃省敦煌县的关隘。邂逅：不期而遇。唐·王维有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的名句。下联：“寒舍”指自己的家，谦辞。七碗茶：出自唐诗人卢仝（tóng）《七碗茶歌》，诗中描述了连续喝七碗新茶的感受。
【尾声】
《中华对韵》，又名《中华声律启蒙》，全书遵循《中华通韵》与《联律通则》的规则，共207章，33万余字。
汇聚千古名句，融合现代知识，酌古斟今，追求唯美，字字珠玑，朗朗上口。
每一章节均涵盖单字对至十一字对等丰富对联格式。每个对子皆附有详尽解读。
是诗联入门的捷径，诗联创作的范本，更是当代声律启蒙的佳选。
《中华对韵》全书207章文字和视频版，将陆续在《晓东诗刊》自媒体平台上发表。
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