学 生：老师，我有个问题总是想不明白，为什么我们现在各个方面的生活条件都很好，可却没有小时候那么快乐了？

老 师：能说这个话的都是小时候过得比较轻松的。现在的小孩子学习压力太大，包袱太重，快乐的也不多了。所以这不是年龄的问题，而是能否感觉到快乐的问题。

学 生：老师的意思是说快乐是需要条件的，没有条件时我们就不会感觉到快乐是吗？

老 师：在尘世间，都是因缘具足了才能感受到快乐的。

学 生：那要具足哪些因缘条件快乐才会出现呢？

老 师：普通的快乐主要是靠对比而来的。快乐不是一个固定的东西，它是与另一件事比较之后才有的。就像颜色的深浅一样，是要靠对比才出现的。比如工作快乐不快乐？对于找不到工作的人来说，有一份工作就是快乐的事了；对于另一些人来说，是要找到一份适合自己的工作才会快乐。

比如旅行快乐吗？对于不喜欢旅行的人来说就是受罪；对于喜欢的人来说就是享受；对于一直渴望旅行却一直没能如愿，终于有一天有机会去旅行的人来说，他一定会兴奋异常，甚至不亚于小孩子考完试出去春游那么激动。所以在尘世间，快乐是要在对比中产生，在不快乐的转变中出现的。

学 生：这样说来，我们就不要执着于所谓的快乐，而是要通过各种并不快乐的经历，甚至是痛苦就能获得快乐了，是不是这样？

老 师：是的，越是大的痛苦一旦结束后就越是感觉快乐。所以我们不要害怕痛苦，拒绝痛苦，痛苦就是快乐的一部分。

学 生：那佛教里的极乐也包含着痛苦吗？

老 师：如果你能把痛苦本身看成快乐，那就是极乐了。

学 生：这怎么可能啊？

老 师：难度就在这里。这就是绝对的快乐，不在相对的范围之内。相对的概念从哪里来？从“我”而来。一旦突破了自我的概念、感受等等，就会超越上去，那时的快乐就是一种持恒的喜悦，犹如形容涅槃的境界：常、乐、我、净。

（注：本文配图皆为人然老师作品。）