要说传统文化中，使用最为广泛的情侣象征，莫过于鸳鸯；但要说最富有诗意、最为广泛的情侣象征，那就要数“并蒂莲”了。为什么“并蒂莲”在诗人眼中更加富有诗意呢？当然是因为“并蒂莲”比较少见，“物以稀为贵”，人们偶尔见到了不常见的“并蒂莲”，自然是啧啧称奇，诗兴大发。

并蒂莲

“并蒂莲”，茎杆一枝，花开两朵，可谓同心、同根、同福、同生的象征。在传统文化中，“并蒂莲”被誉为爱情的象征，寓意夫妻恩爱，美满幸福，并象征男女爱情缠绵。同时，民间传说中，“并蒂莲”的出现是吉祥之兆。

中国人对荷花的欣赏，在宋代达到了高峰。其中，对“并蒂莲”的赞美，也是在宋代为最。而且，宋人对“并蒂莲”的赞美，不仅仅是爱情的象征，也象征了祥瑞。这首宋代诗人钱闻诗的《二双莲·其一》，字里行间象征了爱情，但最后，更是指出了象征祥瑞的含义：

薰风吹莲塘，灼灼万朵芳。

中有并蒂出，翠幄眠鸳鸯。

二桥鬌云鬟，新浴香汗凉。

老夫奚致哉，乃郡丰年祥。

中有并蒂出，翠幄眠鸳鸯

“薰风吹莲塘，灼灼万朵芳。中有并蒂出，翠幄眠鸳鸯”，“翠幄”，指荷叶像翠绿的帷幄一样。夏天的熏风吹过荷塘，上万朵荷花盛开，花开灼灼，非常娇艳。这其中也有“并蒂莲”盛开，翠绿色的荷叶下，睡着一对鸳鸯。

一句，“中有并蒂出，翠幄眠鸳鸯”，又是“并蒂”，又是“鸳鸯”，其象征意义不言而喻。

“老夫奚致哉，乃郡丰年祥”，我身为一个老夫子，为何对此如此高的兴致呢？因为它是我郡今年丰收的象征。

最后一句很有意思，诗人说我垂垂老矣，“并蒂莲”象征了爱情，按道理来说，我不应该关注它。但它也是象征了当地的祥瑞，象征了丰年，所以，我也很关注它。其实，老人关注爱情也很正常啊，毕竟，爱情永远值得赞扬，不分年龄和性别。

宋代诗人陈元晋的这首《采莲》更有意思，它折射出一个现象，似乎女人对爱情的期待比男人更高。这也很好理解，特别是在古代，男人除了追求爱情，也可以追求物质财富，也可以追求仕途庙堂，而女人，却只能追求爱情。可以说，在古代，婚姻爱情就是女人的全部：

春山懒妇忻昼眠，门前女伴邀采莲。

含嚬行过寒烟浦，瞥上兰舟悄无语。

寻花不见花深深，见花不折空愁心。

停桡看花红更腻，却自低头照秋水。

娟娟沙际月一痕，催归几棹菱歌喧。

叶底忽逢花并蒂，折归月下乞郎看。

叶底忽逢花并蒂，折归月下乞郎看

“含嚬行过寒烟浦，瞥上兰舟悄无语”，“含嚬”，皱着眉头。她估计是有心事，皱着眉头划着船过了寒烟飘散的江浦。瞥了一眼江中的兰舟，悄然没有说话。

“寻花不见花深深，见花不折空愁心”，她寻找着荷花，一下子就不见了，而荷花深深，她看到了花儿，也不折，只是在伤心。

“停桡看花红更腻，却自低头照秋水”，突然她停下了小船，看看荷花，荷花却更加鲜红更加细腻了，但她却低头看着自己秋水中的影子发呆。

上面一直在描写女人的多愁善感，女人的心思不在采莲上，而是自己的丈夫身上。

“叶底忽逢花并蒂，折归月下乞郎看”，这是画龙点睛之笔。她突然在荷叶底下发现了一支“并蒂莲”，顿时心中一喜，连忙折了回去，在月光下，请求丈夫一起观赏这支“并蒂莲”。

这当然代表了女人对爱情的所有期待，“同心”、“同根”、“同福”、“同生”，甚至还有“同死”。

这首宋代诗人晁端礼的《并蒂芙蓉》，虽然是一首贺词，但传统文化浓郁，“并蒂莲”的象征意义也表达得非常清楚，非常全面。特别是扩展到了“并蒂”莲子，以及它的象征意义，非常值得一读：

太液波澄，向鉴中照影，芙蓉同蒂。

千柄绿荷深，并丹脸争媚。

天心眷临圣日，殿宇分明敞嘉瑞。

弄香嗅蕊。

愿君王，寿与南山齐比。

池边屡回翠辇，拥群仙醉赏，凭栏凝思。

萼绿揽飞琼，共波上游戏。

西风又看露下，更结双双新莲子。

斗妆竞美。

问鸳鸯、向谁留意。

太液波澄，向鉴中照影，芙蓉同蒂

“太液波澄，向鉴中照影，芙蓉同蒂”，皇宫里太液中的水波清澈见底，像铜鉴一样，能够照得出人的影子来，更加让人高兴的是正值“并蒂莲”盛开。

当然了，皇宫里的“并蒂莲”盛开，是象征了皇帝和皇后的爱情，特别是皇帝的爱情。

更重要的是“并蒂莲”也象征了祥瑞，所以，诗人“愿君王，寿与南山齐比”，“并蒂莲”盛开，是象征了君王寿比南山。

“西风又看露下，更结双双新莲子”，西风吹来，晨露点点，池中更是结了“并蒂”莲子，这当然是象征了君王多子多福，江山永流传了。

因为一个莲蓬里有多个莲子，所以，莲一直象征了多子多福。而“并蒂”莲子，则更加象征了多子多福。特别是对于宋代的皇帝，一向少子，这个寓意则更加祥瑞！

值得注意的是，在传统文化中，“并蒂莲”除了象征情侣，象征爱情。也象征了兄弟之间的亲密关系，这也是我最近才知道的。这可能是“并蒂莲”共用一个根茎，象征了兄弟情同手足吧。这首宋末元初诗人陆文圭的《题陆义斋双莲图》，就讲到了这样的象征意义：

红粉香中双并蒂，碧丝藕下暗连株。

主人一笑偶然尔，客子竞誇前所无。

堂上埙篪兄友弟，房中琴瑟妇随夫。

君家和气浓如酒，此即双莲瑞庆图。

红粉香中双并蒂，碧丝藕下暗连株

“红粉香中双并蒂，碧丝藕下暗连株”，在荷塘浓郁的红粉香气中，有一对“并蒂莲”盛开，它那碧绿色的茎下的藕应该也是连株的吧！

“堂上埙篪兄友弟，房中琴瑟妇随夫”，“埙篪”，埙为土制乐器，篪为竹制乐器，埙篪合奏声音和谐。后用以表示兄弟和睦，也代指兄弟。

它象征了堂上的像埙篪合奏声音和谐一样的兄弟情；也象征了闺房中，琴瑟和谐，夫唱妇随。

“君家和气浓如酒，此即双莲瑞庆图”，您家啊，一团和气，气氛就像美酒一样浓香，这就是“并蒂双莲”象征的瑞庆图吧！

泰和年间，大名府民间有对男女青年因痴情相爱却不能如意地在一起而双双投水自杀。这一年，这个水塘中的荷花盛开，而且株株皆开并蒂莲。金代大文豪元好问因此写下了这首《摸鱼儿》：

问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦。

双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。

天已许。

甚不教、白头生死鸳鸯浦。

夕阳无语。

算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。

香奁梦，好在灵芝瑞露。

人间俯仰今古。

海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。

相思树。

流年度、无端又被西风误。

兰舟少住。

怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。

双花脉脉娇相向，只是旧家儿女

“问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦。双花脉脉娇相向，只是旧家儿女”，问莲花的根，有多少根须？莲心是苦的又为谁而苦？并蒂莲的花为什么含情脉脉娇嫩地相互对望，怕是大名府那两个相爱的青年男女的化身。

这首词的一开头，词人就指明，这些“并蒂莲”，就是那对痴情儿女的化身。

“海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土”，他们的感情即使“海枯石烂”情缘仍然长存，但被迫死去的幽恨是黄土无法掩埋的。

因此，他们化身了水中的“并蒂莲”，但是“并蒂莲”虽然像“相思树”一样相思。但还是会“流年度、无端又被西风误”，随着时光的流逝，又无缘无故地被秋风所摧残。

一句，“流年度、无端又被西风误”，表达了词人对那对痴情儿女深深的同情。因此，词人最后说，“兰舟少住。怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨”，精美的小船稍稍停一停，让我再看看并蒂莲 怕将来我载酒重来时，它们已红瓣飘零，散乱地卧于风雨中了。再次表达了词人对他们深深的同情！

到了明清，“并蒂莲”的含义渐渐狭义化，越来越特指爱情和情侣的象征。这首明初元曲家贾仲名的《相公爱》，毫无疑问，是象征了爱情，再也没有其他的含义。元曲的特点是口语化增多，越来越容易被大众理解，相反的，文学性越来越差：

恰便似并蒂池莲一处栽。

春水游鱼两和谐。

疑猜。

恐青春不再来。

挨甚么时光待。

恰便似并蒂池莲一处栽

“恰便似并蒂池莲一处栽”，两个情侣，就恰似水池里的“并蒂莲”，栽在一处，长在一处，相亲相爱。

“春水游鱼两和谐”，又像春水和游鱼两两和谐，游鱼固然是离不开春水，但春水也离不开游鱼，因为它需要游鱼的净化功能。

“疑猜。恐青春不再来。挨甚么时光待”，还相互猜疑什么？别在那硬撑着了，再死挨下去，恐怕青春将不去不复返了。

明代诗人王洪的这首《红白荷花图为湛知县题》，既赞美了“并蒂莲”新生、美丽。同时，也对“并蒂莲”的生长环境充满了担忧，因为已经是秋天了，即将面临肃杀，而它却半醉半醒，毫无察觉：

并蒂芙蕖出水新，翠裳红袖玉精神。

半醒半醉秋波里，愁杀莲塘荡桨人。

并蒂芙蕖出水新，翠裳红袖玉精神

“并蒂芙蕖出水新，翠裳红袖玉精神”，“并蒂莲”盛开，它刚刚从水中长出来，十分新鲜，充满了稚气；但它身上穿着翠绿的衣裳，鲜红的袖子，小小莲蓬，像玉一样温润，一样精神。

“半醒半醉秋波里，愁杀莲塘荡桨人”，只可惜它不知道未来的凶险，现在还半醒半醉的在秋天的波涛里荡漾。不知道，深秋降至，秋霜凛冽，秋风萧瑟，这都是它不可承受之重。所以，想到这些，一旁荡桨的女孩，不由得一阵忧愁。

一句，“半醒半醉秋波里，愁杀莲塘荡桨人”，荡桨的女孩，何止是在为“并蒂莲”忧愁，她更是在为自己未来的艰难而忧愁。

清代才女吴藻虽然一生衣食无忧，但婚姻并不能琴瑟和谐。这首《浣溪沙·周暖姝夫人修梅小影》，既是对闺蜜幸福婚姻生活的赞美，又是她内心对琴瑟和谐婚姻生活的无限向往吧：

修到今生并蒂莲。前身明月十分圆。

梅花如雪悟香禅。

姑射炼魂春似水，罗浮索笑梦非烟。

王郎何福作逋仙。

修到今生并蒂莲。前身明月十分圆

“修到今生并蒂莲。前身明月十分圆”，你应该是上辈子积了德，修炼到这辈子，结果就像“并蒂莲”一样盛开。而且你的前身应该是十分圆满的明月一轮，既高洁，又团圆。

“梅花如雪悟香禅”，你就像梅花，而梅花又如雪一样洁白，但更甚于雪的是，梅花悟透了清香的禅机。

“姑射炼魂春似水，罗浮索笑梦非烟”，你就像姑射仙子炼魂一样，修炼得像春水般的柔情；又像罗浮山下，那非烟仙子，那么爱笑，那么美丽。

所谓“罗浮索笑梦非烟”，典故出自“罗浮山下，赵师雄遇梅花仙女”的故事。

“王郎何福作逋仙”，“逋仙”，指宋代诗人林逋，他自称“梅妻鹤子”。你家王郎太有福气了，他就像诗人林逋一样，娶了一位梅妻，今生何求！