浙南民俗文化:明代平陽县令朱东光与钱仓城隍庙

热爱光明人家 2024-02-20 18:05:42

钱仓位于鳌江之畔,是一座千年古镇,宋及清初,曾名前仓。清乾隆年间又改称钱仓。因吴越钱王来过而名闻天下,因南宋诗人陆游咏梅而百世流芳。文风鼎盛,是东海名儒史伯璿的家乡;习武盛行,是宋代抗金名将黄友的故里。晋时已成村落,五代时期成为集镇,北宋时期成为温州四大名镇,地处交通要道,历代都是浙闽两省的交通枢纽中心之一。经过千年的风雨洗礼,钱仓仍然保存着众多的名胜古迹和传统民俗。每年清明节是钱仓传统庙会的日子,当地民众举行隆重的抬城隍巡城的民俗活动。

钱仓城隍庙

城隍,是指古代城池的守护神,凡有城池者,就建有城隍庙。城隍庙是古代城市的标志性建筑。“城”为城池,“隍”为护城河,“城”和“隍”都是保护城市安全的军事设施。城隍是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一,大多由有功于地方民众的名臣、英雄充当,是中国民间和道教信奉守护城池之神。

中国地域文化,其实是一种大一统之下的文化。封建时代各地府、州、县有许多标配建筑,如文庙、武庙、关帝庙、狱神庙、文昌阁、龙王庙、衙神庙等,全国各地的规模、区别不是特别大,但城隍庙有些例外,既能体现中国大一统的文化,又最能代表中国地域文化的一些重要特点。

钱仓城隍庙现位于钱仓凤山山麓。始建时间已经失考,据当地老人说,自建有钱仓城后不久就有城隍庙了。城隍庙原位于钱仓城里的北门边上,距城门不过15米左右。庙共三进,由门台、前殿、后殿和左右厢房组成,占地面积约500平方米。其建筑形制是依照传说中阴间的街门格式来建的,里面亦设置等级分明的主神、佐神、隶役等,形成一套完整的阴间官吏系统。

在钱仓城隍爷的神座两边有两副对联:“有良心不必清晨香烛,无天理须防黑夜钢叉”“世长势短依势难留后势,人多仁少且仁罕有存仁”。在后来重建城隍庙时也照样将这两副对联悬挂在神座两边。旧时,平阳县令或者县长等地方官吏一到任,按例都要先到城隍庙去拜城隍爷,然后才去拜会当地士绅,以后遇到难断的案件也常常求助于城隍爷,这种惯例一直到民国后期才逐渐被废除。

1965年,钱仓为建造电影院将城隍庙拆毁。1975年,信徒在钱仓城外凤山南麓重新择地兴建城隍庙。当时城隍庙规模很小,只有一进三间。1990年后,在地方信徒支持和经营下,逐渐扩建,规模比原来的更为宏伟壮丽。

城隍爷朱东光

城隍的原本职能是守护城池。根据宋朝人的记录,最早的城隍庙建于安徽芜湖,是东吴孙权为其大将徐盛所建。城隍庙渐盛于唐宋,明朝之后,道教吸收了城隍信仰,并进行了改造,使其成为护国安邦、统辖亡魂、调和风雨之神。各级官员赴任,都要到当地城隍庙祭拜;道士做道场超度亡魂,都要发“城隍牒文”,通知城隍神后,才能押解亡魂。

城隍庙就是祭祀城隍神的庙,里面供奉的当然就是城隍神。城隍神也叫城隍爷,是守护一方的守护神。城隍爷保护城池、奖善罚恶、生死祸福和增进福利,还主管当地水旱疾疫及阴曹冥籍的神灵。这个城隍爷并不是天上下来的神仙,而是由当地历史上的英雄们来做的。各地的城隍由不同的忠良贤达来充任,甚至是由当地的老百姓自行推荐。选择的标准是殉国而死的忠烈之士,有功于地方民众的名臣英雄,当地“廉洁奉公,拥政爱民”的清官,希望他们的英灵能和生前一样护佑百姓,除暴安良。

那么钱仓城的守护神是何人?据《钱镇堡笔记》载:“明朝嘉靖、隆庆年间,江浙沿海一带时有倭寇入侵,乡民不堪其苦,为自卫抗击倭寇,鳌江流域民众自发筹钱建造钱仓城堡。因适逢荒年,钱仓城堡建造一半就不得不停工。时任知县朱东光知晓后,捐出自己的俸禄资助钱仓城堡完工。”民国《平阳县志》卷六《建置志》载:“钱仓堡:在十三都,明隆庆辛未(1571),邑令(平阳知县)朱东光捐俸助建。”《读史方典纪要》九十四:“平阳县南有前仓堡。乐清侯一元有文记载”。

朱东光(1532—1618),字元曦,又字少龙,号存敬,建宁府浦城人(原籍江西临川龙溪人)。少年时在建安上学,以福建籍参考,登明穆宗隆庆二年(1568)戊辰科罗万化榜进士第,初授平阳知县,断案明决,民以为神。平阳任上,除了修建钱仓堡,并捐俸筑路两条,一自北滓亭至章岙,一自江口至金乡沿河一带,行旅称便。明穆宗隆庆五年(1571)主修《平阳县志》8卷,不久,丁忧离任。

朱东光后补徽州祁门知县,以卓异调任户科给事中、颍州签事。因平乱、治水有功,升任广东副使,征海蛮有功,给赏,为有力者所挤。奉母家居十余年,起为广西参议,讨平撞,升广东参政,复以御倭功加俸,请老归。朱东光不仅年轻时为官一任造福一方,而且晚年回乡居家时也热心于公益事业,修宗谱、建祠宇、置义田。辑订《中都四子集》64卷,著作有《训政编》《玉林摘粹》八卷、《小史摘编》,主修《平阳县志》,主纂《建宁府志》等。

在明代,城隍的等级是有严格规定的,共分为都、府、州、县四级。按规定钱仓城隍应属于县级城隍,但传说朱东光因是明朝朱氏皇族同宗,故钱仓城隍庙按照最高等级京都城隍的标准建造,钱仓城隍朱东光塑像则可以穿着龙袍,戴天官盔。每年的除夕夜至正月初一,人群汹涌,热闹非凡,成千上万的信徒蜂拥而至钱仓城隍庙上香祈福,保佑风调雨顺,五谷丰登。

结语

神其实乃人也。那些具有为政之德,重民爱民、勤政善治、公正廉明、铁面无私、廉洁奉公、不徇私情的有为官员,会被奉为城隍,受到百姓世世代代的纪念。而历史上的城隍文化是融合中国传统的道、儒、释三家思想文化,是好官文化、廉政文化、向善文化!钱仓城隍信仰表达了地方民众对故土的热爱,对正义善良的呼唤。城隍文化是民族的血脉,是人民的精神家园,是地方的根和灵魂。

作为千年古镇钱仓的城隍庙和城隍爷朱东光,是钱仓古城文化最重要的历史见证和人文信仰。城隍庙在老钱仓人心目中的地位,是其他方面难以代替的,因为老钱仓城的守护神在这里,老钱仓的根在这里.....

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