当我们面对一些令自己无可奈何的人和事的时候，总是会在内心里给自己一个安慰：

算了，留着让老天把他（它）给收了吧。

我们之所以会有这样的想法，无外乎几种原因：

要么现行的社会制度，不允许我们再往前迈一步，要么就是对方的能量太大，已经左右了社会制度，我们作为吃瓜者，只能望而却步。

当我们面对这个情况的时候，只好呼唤看不见、摸不着的老天爷来主持公道。

而老天爷主持公道的手段，更让人摸不着头脑，要么安排一场匪夷所思的意外，扭转了这个局面，要么安排另一个强大到能够无视社会制度的人，出面了结这一切。

就拿《雍正王朝》中，年羹尧在江夏镇大杀四方这个剧情来举例吧。

江夏镇是任伯安、任季安、刘八女等人可以为所欲为的地方，身为扬州知府的车铭，原本应该对任伯安扯扯袖子，让他出出汗，维护正常的官场风气，或者时不时敲打一下任季安、刘八女，警告他们不要太张狂，否则他可以代表朝廷，灭了他们。

然而，车铭却尚且需要费尽心思搜罗一些女孩子，献给任伯安，以巴结讨好对方。

寻常百姓，诸如张五哥的父亲、九岁红等生活在江夏镇的普通人，更是只能任由任伯安、刘八女把自己当做韭菜一样收割，而且别说敢言了，连发怒的资格都没有。

对于张五哥的父亲来说，严惩任伯安、刘八女等人，还江夏镇一片净土，顺便给自己出一口恶气，那就是痴人说梦。

他这辈子看不到，就连张五哥这代人都别想看到。

指望按照朝廷律法、指望更高级别的人士来主持公道，改变江夏镇现有的面貌？

貌似更难。

胤禛身为康熙的四皇子、堂堂雍郡王，尚且要下马出城，就差再给刘八女点根华子了。

这个局怎么破？

电视剧的主创人员，把这个破局的任务交给了年羹尧。

既然现行的朝廷律法改变不了江夏镇的面貌，既然原本用来监督、约束任伯安、刘八女的更高层面官僚结构，沦落成为他们的保护伞。

想要破局，也只有祈求上天安排一场非常规操作。

这天，年羹尧带着胤禛安排给他的任务上路了。

胤禛只是让他去江夏镇把刘八女抓回来，顺便找到《百官行述》的下落。

可是，年羹尧却没有按剧本去演，临时加戏，除了没有当场找到《百官行述》之外，他把抓刘八女改为了杀刘八女，还顺便杀了任伯安，并绕上了整个江夏镇无辜的官兵、百姓七百余人。

在江夏镇为作恶多端、所欲为多年的任伯安、刘八女，或许是受到了应有的惩罚，却是以那么多官兵、百姓跟着遭罪为代价。

如果没有这个作为代价，也许任伯安、刘八女会在江夏镇寿终正寝。

更充满讽刺意味的是，驱动年羹尧这样做的背后，并非所谓的“伸张正义”、“为民除害”的使命感，仅仅只是年羹尧觊觎江夏镇财富的那种贪婪。

换句话说，如果胤禛安排一身正气的田文镜去江夏镇的话，他不仅什么问题都解决不了，搞不好最后还得把自己搭进去。

看来，胤禛也深知江夏镇的难题，非年羹尧这样的人解决不了。

《雍正王朝》中的这个情节，让我们得出这样一个不成文的“定律”：

想要推翻一个暴力，只有依靠另一个更为暴力的手段，想要铲除一个黑暗，只有用另一个更黑暗的能量。

翻遍所有史书，阅遍所有让出版、不让出版，让播、不让播的影视、出版作品，这个“定律”是终结这些的最后手段。

就像《龙珠超》中，各个宇宙会有破坏神的存在一样。

当宇宙中的运行体系出现Bug，无法修复之时，只好由冷漠无情的破坏神出面，先干他一炮再说。

能毁灭就不必吵吵了。

其实大家都已经看出来了，我在写这篇文章的时候，满脑子都在想的，是邯郸那三个毁尸灭迹的小畜生最后会以什么样的结局收场呢？

我觉得，这就是现行社会存在的一个Bug。

按照现行社会制度，他们是不会有性命之忧，尽管他们做的是伤天害理的事情。

如果他们的家人运作得当，也许他们在收押他们的机构里待上几年，还可以继续出来，还可以充当“一条好汉”。

在这样的情况之下，让这类人遭到应有的惩罚，要么是上天给他们安排一场意外，要么是让他们撞到一个比年羹尧还要恶劣的人的手里。

天可怜见，那个被害死的孩子，能瞑目吗？

（全文完）