若只看电视剧，不看原著的话，我们对《水浒传》人物角色的认识只停留在表面。
的确，作者施耐庵花费了大量笔墨在武松、鲁智深、林冲等好汉的身上，以至于读者们误以为武松、、鲁智深、林冲才是《水浒传》里的顶流高手。
殊不知作者施耐庵架构的打斗场景绝不仅限于拳打脚踢与刀光剑影，而是带有玄幻神奇的色彩。
好比施耐庵的笔下有这么一位高手，他一招就能击败鲁智深、武松、李逵等人。
一、真正的高手受电视剧以及原著篇幅大部分都花在鲁智深、武松等人身上的影响，很多读者都不知道施耐庵架构了一个魔幻世界。
好比在《水浒传》的开篇，施耐庵就借着洪太尉在伏魔殿放出的108魔，力证梁山108好汉是108魔的转世。
随着宋江带领众好汉归顺朝廷，梁山好汉踏上了南征北战的不归路。这个时候，真正的高手脱颖而出，他就是入云龙公孙胜。
原来公孙胜并非武松、鲁智深那样的传统战士，而是一位能够呼风唤雨、召唤神兽的法师。在强大的法术面前，就算是千军万马也要化为齑粉。
不过，田虎麾下有这么一位法师，就连公孙胜也奈他不何。
二、公孙胜也奈他不何那时宋江领着群雄合力围剿田虎。
田虎的常规兵哪里会是宋江的对手？不过田虎麾下有一位法术唤作乔道清，此人修为颇为了得，竟能一招擒获鲁智深、武松、李逵等人。
书中是这么写的，李逵、李衮不听劝告，带五百团牌手上山。乔道清“一口气吹来”，便将五百人都吹倒，全数活捉。
眼见李逵被俘，宋江急急忙忙又派遣鲁智深、武松等人前去营救。哪知乔道清根本就不把鲁智深、武松放在眼里，只见乔道清又把剑往北一指，口中念念有词，喝声道：‘疾！’须臾天昏地暗，日色无光，飞砂走石，撼地摇天……猛可地一声霹雳，半空中现出二十余尊金甲神人，把兵器乱打下来。早把鲁智深、武松、刘唐打翻。北军赶上，也被活捉去了……军士将鲁智深、武松、刘唐及先捉的李逵、鲍旭、项充、李衮、唐斌绑缚，解到帐前。
乔道清竟能一口气召唤20多尊金甲神人，反观鲁智深、武松等好汉都是血肉之躯，如何能挡得住乔道清的三招两式？于是鲁智深、武松和李逵一样不堪一击，都成了乔道清的俘虏。
宋江只得喊来了公孙胜，岂知公孙胜虽是梁山第一法师，居然也奈何不了乔道清。原著写道，公孙胜又作法，导致雷声大作，乔道清念咒将其破解；公孙胜又作法召唤天兵，乔道清“一呼”，也召唤出“天神”与之在天空中搏斗，两人不分高下，各自收兵。
原著里写得非常清楚了，公孙胜也能召唤天兵，不过他使出浑身解数依旧只能和乔道清斗个旗鼓相当。
为了能击败乔道清，公孙胜只得返回二仙山找师父罗真人寻求帮助。罗真人掐指一算后告诉公孙胜，公孙胜之所以无法战胜乔道清，是因为乔道清和罗真人是师兄弟关系，只不过乔道清贪图荣华富贵成了田虎的部下。
随后罗真人传授公孙胜一门法术唤作“一宗天心正法”，这门“一宗天心正法”正是乔道清的克星。
罗真人所言非虚，公孙胜施展“一宗天心正法”大败乔道清，乔道清最终投靠了宋江。
三、好景不长就在此时，公孙胜再次“离家出走”，宋江只得将梁山第一法师的位子留给了乔道清。岂知乔道清似乎也看穿了宋江的本性，他并没有参加征讨方腊的战役，而是以一句“愿乞骸骨归田野，以延残喘”离宋江而去。
没了乔道清的辅佐，宋江的大军在攻打方腊之时损失惨重。急先锋秦明被方腊的侄子方杰一戟刺到马下；董平攻打方腊时被炮火伤了左臂，为救张清，被方腊部将张韬一刀剁成两段；张清征讨方腊时攻打独松关，被厉天闰一枪刺中腹部而死；徐宁征讨方腊时，兵马走到杭州城东新桥，被毒箭射死；索超征讨方腊时，被南军元帅石宝一锤打落马下死于非命……
更可惜的是行者武松，他本是一个所向披靡的战士，可方腊麾下有一位法师唤作包道乙。包道乙练有一口宝剑，能在百步之内取人性命。
包道乙眼见武松使的两口戒刀虎虎生风，杀得郑彪手忙脚乱，说时迟、那时快，包道乙向鞘中掣出那口玄天混元剑来，从空飞下，正砍中武松左臂。武松失血晕倒，却得鲁智深一条禅杖，忿力打入去。救得武松时，已自左臂砍得伶仃将断。
看到这里是不是感慨万千？若乔道清没有弃宋江而去，以他的法术修为，区区一个包道乙又算得了什么？等于说乔道清若参加征讨方腊的战役，不但武松不会痛失一臂，秦明、董平、张清、徐宁等好汉也不会死得如此之惨。
笔者认为，乔道清和公孙胜之所以纷纷离宋江而去，必是悟出了天机，发觉宋江并非贤主，若一意孤行地辅佐他，自己也会跟着宋江落得一个死于非命的悲凉下场。
正因为如此，乔道清和公孙胜相继离开了宋江。
