文/子玉王朝末年，文人的表现最能反应一个王朝的政治生态和君臣的粘合力，比如大明。大明的问题完全可以从文人的反复中找到答案
文/子玉大部分王朝灭亡的原因归根结底都是土地问题，随着土地兼并的现象越来越严重，百姓的生存和朝廷的税收都陷入困境，而此时
文/子玉逆历史趋势做事，人力根本不可能是规律的对手，魏晋南北朝的主题是民族融合，所以，活跃在这个历史区间的政治人物都主动
文/子玉这个世界的运行是有规律可循的，四季的轮回是规律，黑夜和白天的交替是规律，阴阳、五行是规律，因果也是规律，每一家学
文/子玉海瑞的坎坷命运一个是因为自身过于刚猛，不会变通，一个是他的职业生涯刚好遇上了大明国运的下行期，自然走的是跌跌撞撞
文/子玉魏晋南北朝的主题是胡汉的民族融合、南北的地域融合、草原文明和农耕文化的融合，在这个过程中，各方势力为了适应新形势
文/子玉事实证明，始皇郡县式的大一统帝国，陈胜开创的平民王政，楚怀王打造的盟主合纵模式，项羽构建的霸业体制都只不过是历史
文/子玉辽金元是新的一轮游牧民族入主中原与汉民族深度融合的过程，也是南北在地理层面长期对峙进而再次一统的循环，作为探路者
文/子玉六镇起义之后，胡化成为主流，东西魏的建立本质上是对孝文帝汉化改革的冲击、否定，尤其是北齐，几乎是全面胡化。从一定
文/子玉在世族构建的壁垒依然无法撕破而刘裕诸子还都太小的情况下，已经被打上权臣标签的刘裕既不能做周文王，也不能做魏武帝，
文/子玉任何一种历史现象都是在时间的重力下累积、堆砌出来的结果，比如两晋“皇帝垂拱，贵族当政”的政治生态，其产生原因可以
文/子玉任何一个王朝的崩溃除了财政是致命性的，其次就是军事，尤其是保卫中枢的禁军。一般来说，总结西晋灭亡教训，人们总是会
文/子玉一般认为，财富越多，位置越高，人的幸福指数就会越高，但现实情况却是，如果没有驾驭财富的能力，财富反而是灾难，如果
文/子玉这个世界有一个怪象，作为旁观者的人永远在以自己狭窄的知识和认知体系来给一件事情下定义，实际上，他们对于决策者深陷
文/子玉政治和军事本来就是一体的，只是到了战国时代随着战争的频次和规模都升级之后军事才被倒逼着职业化，出现了白起、王翦、
文/子玉越来越觉得，只有那些低调、沉默且善于示弱的人才是真正的高手，历史上有无数案例可以验证这个说法。本质来说，表面上的
盛世有盛世的继承秩序，嫡长子继承制保证了权力的有序传承，但任何规则在乱世都会失效，包括继承制度，一般来说，乱世的继承者都
从大乱到初定进而实现大治，对于任何一个王朝来说都是一次大考，如何向军功阶层兑现分红，如何将在战乱中的脱籍人口整合成稳定的
世间的任何事都有其内核本质，人脉的本质是你强大了圈子就是自然而然的事，而不是靠技术性的刻意经营就能够获取人脉。在如今人人
从擅长骑射到适应攻城战，再到建设步兵、完善后勤保障制度，再到逐渐适应在江淮水网纵横地带作战，北魏的军事经历了一个长时间周
签名：史无边界
