一个人重复的行为就成了习惯；一群人共同的习惯就成了习俗；一个地区共同的习俗就成了传统；长期积淀起来的传统就成了文化；长期传承下来的文化就成了文明。凤凰卫视时事评论员李炜认为，文化就是一群人的共识。文化具有地域差异性、相对稳定性、历史传承性、动态演化性和天然竞争性。文化无所谓好坏，适合自己就是好。我认为，一篇文章一部著作必须有一个中心思想，用中心思想来统领全文全书；一个人乃至一个国家也时时刻刻必定有中心思想，中心思想就是三观，集中体现了文化。什么是文化？文化是由文和化两个字组成的，文的本义是纹理，引申为文字、文章、典籍、礼乐制度、品德修养等，化即改变、生成、感化。西汉刘向最早使用文化一词，本义是“以文教化”，目的是陶怡性情，培养品德，促进文明。物质财富是指人类创造的物质文明，包括固定资产、自然资源、衣食住行等。精神财富包括宗教信仰、哲学文艺、生活方式、价值观念、道德情操、科学技术、政治法律等。文化有三种含义：一是广义的文化，是人类创造的物质财富和精神财富的总和，也可以称为物质文化和非物质文化；二是狭义的文化，专指精神财富；三是特殊含义的文化，是指学习经历、从事职业，以及对个人素质的评价，如文化水平、文化人、有文化、没文化等。按中国古代哲学概念来分，中国传统文化可以分为形而上和形而下两部分，即抽象和具象。形而上讲的是抽象的存在，就是道，即以价值观为核心的部分；形而下讲的是具象的存在，具体又包括民间工艺，如陶瓷、剪纸、布艺、泥塑、面塑、粉塑、刺绣、茶艺、匠作等；民间艺术，如戏剧、相声、二人转、曲艺、对歌、舞蹈、杂技、魔术、皮影戏、文房四宝、雕刻、建筑、方言等；风俗习惯，如端午节赛龙舟、元宵节闹花灯、中秋节吃月饼赏月、清明节扫墓、春节祭祖、贴春联、吃团圆饭、守岁、拜年、发压岁钱等习俗、民族节日、宗教节日等；文学艺术，如琴、棋、书、画、诗、词、歌、赋、曲、小说、对联、灯谜、酒令、歇后语等；古代故事传说；中华美食，如八大菜系、中华老字号、地方特色美食、各地小吃等；其他，如中医、中华武术等。通常所讲的中国传统文化，主要是指狭义文化概念上的形而上的部分。文化就是人的软件，体现了软实力，起到关键作用，与硬实力相结合，就是综合实力，就是文明。伟人说，美国人钢多，我们志愿军气多，说的是美国硬实力强，我们软实力强。广义上的文化概念约等于文明，一种文明包括了所有的物质财富和精神财富，即硬实力和软实力；狭义上的文化专指精神财富；普通人日常所讲的文化概念是指文凭、学识和知识。硬实力是一个国家强大的根本，软实力是一个国家凝聚人心、维系团结、保持稳定的基础。通常所讲的文化就是狭义上的文化，是指人类创造的精神财富，其核心内容就是人对道与术的理解，主要体现在三观上。归根结底，人与人之间最大的差别是文化修养的差别；人与人之间的差距，关键在于文化修养的差距。文化修养差距的本质不在于知识量的多寡，而在于文化维度和文化体系的差距。文化维度不等于学历层次，学历层次相同，文化维度也可能不同，学历高不等于文化维度高，学历低不等于文化维度低。所谓文化维度就是对各种事物的客观规律及其应用，即对道与术的认知程度。所谓文化维度不同就是对道和术的认知程度不同。所谓文化体系不同就是价值观不同。物以类聚，人以群分。你是什么层次的人，就会有什么层次的交往对象，反过来说，从你的交往对象也可以反映出你是什么层次的人。由于社会阶层不同、文化修养层次不同，导致站位和思维的高度和角度不同，利益和立场不同，眼力和视野不同，认知和思维方式不同，即便对于同一个事物，观点和行为也是不一样的，甚至截然相反，这不是谁愚蠢谁聪明、谁高尚谁卑鄙、谁对谁错、谁善谁恶的问题。每个国家和个人的利益是不一样的，因此，绝对公正公平的立场是不存在的。人与人之间最大的差异是文化差异，最难处理的矛盾是文化冲突，最能引起共鸣的情感是文化相通。人与人之间，利益冲突或许可以协商解决，文化差异、文化冲突却很难克服和调和。三观是指世界观、人生观和价值观。世界观是指对世界的根本看法，即宇宙观；人生观是指对人生的目的、价值和意义的根本看法；价值观是指对事物的基本看法和价值判断，即是非观，包括什么是善，什么是恶，什么是美，什么是丑，什么是好，什么是坏，什么是对，什么是错，等等。软实力的核心是文化；文化的核心是三观；三观的核心是对道与术的理解，三观不同就是对道与术的理解不同；文化的本质是利益；文化的目的是争取在合理合法的基础上追求利益、分配利益和保护利益。人类之间的冲突，大大小小，形形色色，不胜枚举，无始无终，归根结底是文化冲突，文化冲突的本质是利益冲突。