华夏文明博大精深，历史古迹遍布神州，文人骚客才华横溢，下笔成章如有神助。自古及今，很多著名的景观，一直吸引着无数游客前往访游，比如王勃题赋的滕王阁，崔颢吟诗的黄鹤楼，诸如此类的风景名胜，总是可以引发人们的诗兴。

说起寒山寺，人们必然会首先想到唐代诗人张继的《枫桥夜泊》，这首诗就像横空出世，从此便让姑苏城外寒山寺的钟声，穿越千古，响彻人心。后世一位诗人也受此影响，兴致高涨地前往寒山寺游览赋诗。下面分享才子夜访寒山寺，题写了一首佳作，妙语连珠，又显得惜字如金。

寒山寺

元 · 张仲深

姑苏九月荒城路，一水回环客艇多。

万里西风吹落日，五更渔火乱沧波。

江村夜迥传钟鼓，池馆秋深老芰荷。

欲问兴亡吴越事，道人为我发长歌。

张仲深，元朝官员和诗人，生平事迹不详。他的诗歌朴实冲淡，颇具陶渊明的遗风，多描绘田园生活，表现羁旅艰辛，抒写离愁别意，反映百姓疾苦。

诗人从小就喜欢读书吟诗，对唐代很多名篇都能倒背如流，尤其喜爱张继对寒山寺的精彩描绘。才子有一次外出公干，途经苏州，于是便特地绕道游览，回去之后就写下了这首诗。

“姑苏九月荒城路，一水回环客艇多”，农历九月已近深秋，路面上落叶缤纷、枯木遍地，一片荒凉景象。不过这种萧瑟的时节，却又显得天气凉爽，流水回环，客舟来往，一派热闹非凡的景象，游客们参观寒山寺的兴趣也丝毫未见减弱。

作者在首联采用对比手法，以深秋之凄凉气氛，反衬游客之高涨热情，同时也暗指诗人情不自禁地汇入到参观的人群中，希望亲自寻觅到“姑苏城外寒山寺，江枫渔火对愁眠”的神奇画面。

颔联描述作者的寻幽探胜过程，“万里西风吹落日，五更渔火乱沧波。”夕阳渐坠、西风万里，诗人从黄昏时就开始游览，直到五更时依然精神抖擞。“吹落日”三字，充满想象，仿佛斜阳是被秋风吹落。

天色微明，江面上就出现了点点渔火，在江风的拂动下，水面的倒影变幻不定。“乱沧波”三字，细腻地刻画出一种动态的画面，颇具梦幻色彩，让诗人也深深陶醉其中。

作者以“万里、五更”等词语，从空间分布和时间延续两个角度进行描述，介绍了寒山寺附近的景物特征，也生动地勾画了西风、落日、渔火、沧波等秋日景象，从而可以带给读者以直观的感受。

“江村夜迥传钟鼓，池馆秋深老芰荷”，这两句又显得动静结合。夜深时分，寒山寺里传来了悠扬的钟声，即使距离寺院很远的村庄也能清楚地听到。秋意深浓，池塘里的荷花大半都已凋谢，原本青碧的荷叶也慢慢开始枯萎。

钟鼓声声，响彻村庄，令人很快就能联想到张继的诗句“夜半钟声到客船”，作者化用了前贤的意境，又显得毫无雕琢。晚唐诗人罗隐曾有诗句“芙渠抵死怨珠露”，而这位元代才子则用一个“老”字，含蓄地表达出莲荷对秋风的怨恨。

结尾抒发作者的感慨，“欲问兴亡吴越事，道人为我发长歌。”诗人向寺院里的长老询问吴越兴亡之事，希望从中悟出一些道理。可是这位“道人（即禅师）”却闭口不谈，只是慷慨悲歌，反而更激发了诗人一探究竟的浓厚兴趣。

禅家主张不立文字、教外别传，提倡禅者通过实践进行开悟，正所谓往事向人言不得，旧游临老恨空多。诗人通过这次印象深刻的访游过程，一定感触很多，至于他都收获了哪些东西，却都留给读者慢慢思索。全文妙语连珠，又显得惜字如金，并在歌声中结束，充满了遐想，也令人咀嚼不尽！