格命草诗评

妇人之仁

文/荣荣

杀鸡取卵炖汤，

掸灰抹尘，对付野蛮的蟑螂。

闲时描金锈银，

绿肥红瘦，也不荒一院的花草。

他在外面操劳，车水马龙。

她递茶端水，空怀仁厚之心。

安逸是一只眼前飞舞的蝶，

没有颜色的女人总被温情遮蔽。

回家，回家，回家。

一次次将生米煮成熟饭。

居家之爱，可爱，非常爱。

妇道之道，可道，非常道。

今天分享的是鲁奖诗人荣荣的诗《妇人之仁》，就这个诗题来看，已经充满暗示。再看这个成语的一般解释是指妇女的仁慈心肠，而比喻义是指处事优柔寡断，施小恩小惠，不识大体。因此，这个词常被用来形容男性有妇人的特性，通常是褒义贬用。而在这首诗中，诗人两句一节，非常全面的概括的家庭妇女每天的日常生活状态，非常符合男主外，女主内的传统模式。但是，一直以来，最容易被忽视的就是家庭妇女对整个家的付出。因为她们没有收入，所以她们的奉献往往容易被看轻，这间接反映了一些社会问题。所以，近些年来，网上有许多声音鼓励女性走出家门，自力更生，摆脱家庭的束缚，追求自己的梦想。但是，这需要勇气和胆量，毕竟社会比家庭更复杂，更具挑战。闲话少说，诗人写家庭妇女的日常，从本质上来看，是赞赏她们的。特别是结尾那两句，将爱和妇道写得玄乎且深刻。接下来细读下这首诗。

第一节，描写做饭、操持家务，杀鸡炖汤可谓手到擒来，打扫卫生，从柔弱的女人练就到连拿刀杀鸡，对付野蛮的蟑螂都不怕的地步。这体现了一种变化，是生活生存改变了她们，让她们能独当一面，成了生活中的女强人。

第二节，展现了她们静若处子的闲情逸致，富有生活情趣的一面。具体来看，就是穿针引线，做花红，打理一院的花草树木。做这些一方面陶冶了性情，一方面可以打发闲时。她们就是生活中的多面手。

第三节，写的是夫妻之间的搭配，这就是男主外，女主内的体现，丈夫在外操劳一天，回到家，她们递茶端水为丈夫解乏，仁心仁意，这是她们对丈夫的温柔体贴和感情的体现。诗人在此展现了一个贤妻良母的形象。

从第四节开始，内容逐步写得深入，体现出某些女人的一些苦楚。诗人拿安逸的蝴蝶和没有颜色的女人做对比，所要说的是，没有颜色的女人，仿佛没有了生气一般，显得老气横秋，没有活力，这透露出她们生活的无力感和不幸遭遇。这句“被温情遮蔽”，写得非常诗性，仿佛她们在生活中缺少爱缺少关怀，这与前面所描述的女人截然不同，几乎是一个对立状态。

第五节，诗人反复“回家”三次，仿佛在说，只有家才是她们的归属地，体现了被束缚的感觉，家仿佛成了她们身体和心灵的枷锁。这句“一次次将生米煮成熟饭”，又透着无奈，体现了她们对生活和命运的顺从，墨守成规，按部就班的生活态势。这也是一类女人的状态。

第六节，诗人借用和异写了《道德经》里的经典句子，非常具有创造性。第一句“居家之爱，可爱，非常爱”，仿佛是对前文的总结，家庭妇女用自己的方式演绎着人生，有爱心，有可爱之处，以及对家庭不一般的爱和付出，甚至爱到失去自我。这句“妇道之道，可道，非常道”，主要是从家庭妇女的德行来说，勤劳勇敢，牺牲小我，成就整个家，非常具有奉献精神，从而也体现出一种压抑性。

这首诗，比较全面的分析了家庭妇女的状态和生活，以及内心世界，如同一个妇女的生活缩影。诗歌有赞美，有反思，有对她们人生的总结。前三节，画风温良贤惠，后二节，制造反差感，形成不同生活形态的碰撞，引发人们的思考。因此，妇人之仁，是好与不好的对方统一。或许，妇女只有从家庭中解放出来，才能赢得更多的尊重，不过这样，又会衬托出某些男人的无能，以及他们那该死的自尊。所以，做女人难啦！妇人之仁，有的放矢！

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荣荣，原名褚佩荣。1964年出生于宁波。中国作家协会会员。出版过多部诗集和散文随笔集，参加诗刊社第十届青春诗会。获第四届鲁迅文学奖、《诗刊》《诗歌月刊》《人民文学》等刊物年度诗歌奖、中国作家出版集团优秀作家贡献奖等。