关于慈禧西逃路上的事，有一本很重要的史书记录得非常详细，名叫《庚子西狩丛谈》。这本书的史料很重要，同时它也很可能是世界上第一本口述历史作品。
口述者是清朝的一个知县，名叫吴永，他在慈禧2天没吃饭，又冷又饿的情况下，接待了慈禧，算是第一个接待慈禧的地方员，大获慈禧的好感。
记录者是当时的名士刘治襄，俩人相遇时，吴永54岁，顺便聊到太后西逃路上的事，但没聊完，因为战争等原因，俩人八年没见面，搞得刘治襄一直心中郁闷不得解。
终于在1927年，吴永62岁时，被聘用为北洋政府秘书，俩人成了同事，共处一室，可谓天意。
在刘治襄的再三恳求下，吴永畅谈往事，回去后刘通宵记录，第二天再给吴永看，更订漏误的地方，甚至吴永还把自己当年的日记给刘带回去核对，非常用心。
这本书发表后，被一众史学家推为信史，同时也被翻译成英、德、日等多种文字，就连口述者本人吴永对成书都非常满意，在序言中，称抄写者记忆强密，词采磊落，记录详实。
这种口述史极为珍贵，吴永本人不说就没人知道，但从另一方面来看，真假也无法验证。
于是，就有后事学者专门研究作者的人品，结论是说他重情义，有胆略，忠心坦率。
在这本书中，口述者对慈禧大献殷勤，照料得很用心，但咱们也不能对他太苛刻，试想如果是我们处于他的位置，也很难做什么。
假如是我，让我来个图穷匕见或者下毒，我也是很难做到的。
一
先说说口述者本人，名叫吴永，时年35岁，虽然只是一个知县，但他还是挺牛的，娶了曾国藩的孙女，后来又续娶了盛宣怀的堂妹，儿子是后来的语言学家吴宗济。
他在民国时担任过一些职位，一生清廉，据说死后只留下图书四壁和一些笔砚而已。
他精通音律、绘画、金石，一生曾被郭嵩焘、曾纪泽、李鸿章等赏识，曾纪泽是曾国藩的儿子，把女儿嫁给了他。
由此可见当时统治阶级内部竞争多么激烈，可以说卧虎藏龙，科举出仕这东西本质上并不创造价值，浪费了太多人才。
当时他在怀来当知县。怀来在故宫西北方向，距离故宫220里
慈禧8月15号黎明出发，17号上午就到达怀来，两天跑了200多里，在当时的交通条件下，已经达到急行军速度，可以说是仓皇逃窜。
先说说吴永在怀来当知县的情况。
当地义和团闹的也很凶，文中说义和团烧教堂或民房时，在场百姓都得环跪，同时大声叫“烧烧烧，杀杀杀”，呼声震天，有不从者，则指为二毛子，顷刻剁成肉酱。（义和团称洋人为洋毛子，称跟洋人有瓜葛的国人为二毛子）。
他在当时顶着压力，禁止义和团胡闹，惹得当地绅士骂他为汉奸，有人说：要不是看他是曾氏女婿，早就弹劾他了。
他对义和团的记录还挺搞笑，但因偏离本文主题，暂时就不写了，以后可以单独再写。
下文我将以作者第一人称来写他接待慈禧的过程。
二
在跟洋人开战后，义和团把怀来县城的东门、南门等都用土土石封死，只留西门出入，并派人在门口盘问。
义和团头戴红布，登上城墙巡视守望，我怕他们被溃逃清兵看到，以至于被攻打劫掠，殃及百姓，多次劝阻却没有效果。
后来军情一天天紧急，强壮的团民都跑了，只留下老弱，各城门堵塞如故，我在者几十天内，内外隔绝，终日如坐井观天。
后来发生一件事，让我陷入绝境。
我被亲义和团的官僚陷害，要被调往1000多里外的一个县，兵荒马乱到处是盗贼，如何到达？
我一直被义和团所怨恨，之所以还能幸免于难，一半是由于本地乡绅保护，一半是由于我还保留着地方官的身份，他们有所顾忌。
一旦我离职成普通百姓，路上关卡重重，恐遭毒手，如果我留下来，作为一个外地人（浙江人），孤立无援，也难以久安。
一天，我看天色将晚，正准备借酒消愁，忽然团民送来一个紧要公文，我心怦怦跳，心想这时候必定没有好消息。
我见是粗纸一团，褶皱得跟破絮一样，没有封面，我捋平在灯下一看，上面有一个清单：
皇太后、皇上，满汉全席一桌；
庆王礼王端王，各一品锅；
肃王、那王、澜公爷、泽公爷、定公爷、贝子、伦贝子，各一品锅；
……
神机营、虎神营，随驾官员军兵，不知多少，应多备食物粮草。
光绪二十六年七月二十二日，年月上盖用延庆州州印。
《庚子西狩丛谈》吴永、刘治襄
我这才知道太后、皇上已经在岔路住宿，离怀来只有几十里，看后大家都又惊又怕，同事怀疑是假的，但我详辨字迹，确认是知州的亲笔。
就算是真的御驾，这山谷荒城，如何应付如此大差事？
有人劝别理它，反正又没有正式命令，有人劝我逃走吧，我再三踌躇，心想作为守土官吏，食其俸禄，哪有君上遭难而旁观的呢？
福祸不可测，如果尽职还遭祸，问心无愧，如果躲避而保全性命，心中也不安，最后我决定迎驾。
本来怀来地属要道，有两个驿站，有三百多匹马，奈何马都被乱兵劫掠，仅存50、60匹。
怀来边境有一个榆林堡，那里是迎驾第一站，我先让他们准备饮食。
本地署衙有三个厨师，十多个下手，我先派一个人携带果蔬海鲜前去榆林堡帮忙，奈何义和团不放行，最后不得不缒城而出。
我夜里要出城时，一个义和团首领问我去干嘛。
我说：前去接皇太后、皇上圣驾。
义和团首领说：他们都已逃走，何配称为太后、皇上！
我说：皇上巡狩全国之内都可以去。比如我是知县，走出本县才算逃走，如果我下本县各乡办公，也可以算逃走吗？
义和团说：这是二毛子口气，应当宰了。
众人大叫要冲入内宅，我急忙跑进去，对兵丁说，有敢进入内房的人，立即开枪，不要迟疑。
义和团听到害怕，都出去了。
我让姐夫多写一些颂扬尧舜的对联，西关有一个公馆，准备把他当做行宫，连夜贴对联，张灯结彩，打扫陈列，看起来大致像样了。
另外一边，请本城绅士商量，大家听到御驾将到，都错愕不敢说一句话。
我安慰说：别担心，嘱咐本地居民，将储存的食粮拿出一半，多备一些食物、米饭、蒸馍、烙饼、稀粥等，越多越好，如果能加一些菜干咸菜更好，所需的价钱都由县衙支付，绝不相累。
这时候大家才哄然回答说：
这么说就好办，一定遵命。但拳民顽固，恐不能出城怎么办？
我说：不用担心。我是守土官吏，奉旨迎驾，非出不可。他们自称义民，不允许我出城就是造反，惩治反贼，我自有严法，还怕什么？
当时署衙有骑兵20人，我传他们来到，当众下令说：
你们明日八个人随我迎驾，可以荷枪实弹，由西门出去，有敢阻拦的，即开枪射击，格杀无论，我自己负责。
我又对属下说：
我明日拂晓就出城，但各门都堵了，现在开门也来不及，只能迂回出西门。但御驾从东门入，不能劳烦御驾环绕西门，请你们立即挖去土石，洞开城门，并用挖开的土石填补街道坑洼。护驾部队将到，如果有人出头违抗，必定杀无赦。
大家都答应退下。
正忙乱时，突然之前派遣去榆林堡的厨子下手，踉跄跑到，浑身血淋淋地说：
我雇两头驴托着菜肴出城，只走两三里，就被散兵抢走驴，食物都扔到地上，并割伤我的右胳膊。
我也无可奈何，姑且不管了。
县城没有猪肉铺，所以命屠夫杀3头猪，除了办宴席外，再用3口大锅，烂煮蔬菜猪肉。等到安排好，东方已经天色发白了。
我妻（曾国藩孙女）在一年前去世，没有子女，只有姐姐、姐夫、一嫂一侄在署衙，其余只有几个幕僚以及旧友避难来的，此外没有眷属。
只得托姐夫主持照料，并借用民房、商铺、庙宇，嘱咐布置打扫，以备王公大臣和护驾吏员作为公馆。
拂晓，我带着八个骑兵，从西门出发。
我身边有拳匪间谍，一言一行都向义和团报告。我前夜交代骑兵所说的话，他们也都知道了，所以没有人敢阻拦。
路上红布（义和团的头巾）狼藉遍地，因为他们听说大部队将到，害怕被屠戮，所以都扔掉了。
出城八九里，忽然大雨倾盆，我冒雨前进，道路泥泞，风吹湿衣，寒冷彻骨。
不久雨停了，见有一个轿子前来，一个骑兵当前导，高声问：
前来的事怀来知县吗？
我说：是。
他说：
这是军机处赵大人。
（赵大人指的是刑部尚书赵舒翘，当时杀许景澄和袁昶二人时，坐在堂上的就是他。后来被慈禧赐服毒自尽，未死，被勒死。）
我正要下马，赵大人撩帘问说：前面有没有馆舍？
我说：大人公馆，已经有准备，但很仓促，恐怕不能周到。
赵大人说：有房子就行，两宫已经饥寒两天两夜，非常困苦，洋兵打入紫禁城，不能不走。你竭力供给，让两宫暂得休息。大驾随后就到，可前去迎驾，无须多言。
上午10点左右，到达榆林堡，当地居民已经逃走干净，街上房屋都关着，寂然没有人烟。
我走到驿站，发现只有家丁一人留守，问他情况，他说：
这里人都跑空了，食粮也都被兵匪劫掠干净，也没处搜集，只有5匹老马，其余都被乱兵劫掠去了。
这里只有3个骡马店，可以供圣驾休息。
本来准备了3大锅的绿豆小米粥，被抢了2锅，只剩这一锅也差点被抢，我再三央求，说这是预备御用的，才获得保存，现在所剩的就这些了。
我说：现在也没有别的办法了，只有力保此锅，务必不能再被劫了。
我自己坐在店门口的石墩上，命骑兵荷枪侍立，所以没有人敢进店。
不久见肃亲王乘马到了，一见我就说：
皇太后坐抬轿，后面有四个驮轿，分别是皇上，皇后，大阿哥，李莲英。接驾报名时，等太后、皇上的轿子入门，即可起立。
驮轿我查了查，大概长这样。
我牢牢记在心里，随后见十多个骑马前导大喊：圣驾到。
远远地见到4人抬的蓝呢大轿，快到店门时，我跪唱：
怀来县知县臣吴永跪接皇太后圣驾。
接着一个驮轿到达，见其中对坐2人，我又高喊：
怀来县知县臣吴永跪接皇上圣驾。
报名完毕就起身，坐在门外石头上候命。
又见骡车七八辆，则瑾妃及庆王两女，与宫女、女仆，各项首领太监，皆陆续入店门。
护卫的王公军校，都站在街上或店铺门外，骑兵步兵大概几百人，军容不整，都呈现饥饿疲惫的样子，大概已经狼狈好几天了。
忽然一个太监走出门外大呼：
谁是怀来县知县？
此人瞪着眼睛，挺着肚子，声音又尖又厉，仿佛演法门寺。后来才知道是慈禧的太监崔玉桂，当时是二总管，李莲英是大总管。
（前文写珍妃之死，大多数说法都说，是崔玉桂把珍妃推入井里的。）
我站起身，他厉声说：上边叫起，随我走。
我见他来势汹汹，好像有谴责点的意思，我私下问他吉凶，他说：
这哪知道，且看你造化。
写到差不多4000字了，本来不想写迎驾的细节，但考虑到万一大家有天穿越了能用得到。
虽然我对义和团没啥好感，但上文中义和团首领说的一句话，倒有些道理：他们都已逃走，何配称为太后、皇上！
义和团声称扶清灭洋，其实这也只是权宜之计，且清未必指的是清廷，大概是中国的意思。
接下来太后哭诉沿途苦况，连日奔走，又不得饮食，即冷且饿。途中口渴，命太监取水，有井矣而无打水器具，或井内浮有人头，不得已，采秫秸秆与皇帝共嚼，略得浆汁，即以解渴。
具体下一篇文章再写吧。
