大明天启年间，权宦魏忠贤依托“对食”客氏的影响力，逐步迈到了一人之下万人之上的高位，被称为“九千岁”。

所谓“对食”，专指皇宫中的宫女和太监结成假夫妻，以排除心中寂寞之情。

而客氏是天启皇帝的乳母，也就是奶妈。

天启朱由校或许有恋母情结，从小缺爱，所以在登基为帝后，将客氏大为封赏，风头一时无二。

素来胸有大志，想着往上爬的魏忠贤见状，赶紧抓住了机会，把客氏哄到了手中。

自此，魏忠贤逐步升任，并最终担任了司礼监秉笔太监，同时还提督东厂，基本掌控着大多数朝臣的升迁。

01：魏都督，我太想进步了

公元1627年，即天启六年，浙江巡抚潘汝桢为了巴结魏忠贤，主动上书给天启帝：

“提督东厂大太监魏忠贤，一生忠君爱国，为浙江的老百姓办了很多实在事。因此，老百姓们都纷纷要求给魏忠贤建造祠。”

所谓生祠，就是给活人建造的祠堂，让活人就能提前享受到百姓香火。

能有生祠的话，这是一种崇高的待遇，一般人可没这资格，必须得是对国家和人民有着巨大贡献的功臣才有这资格。

毫无疑问，浙江巡抚潘汝桢的这一番说法纯属无稽之谈，纯粹是他为了追求仕途的进步而胡诌出来的说辞。

关键这个潘汝桢也是进士出身的高材生，从小就学习优秀，早在公元1601年就已经考中进士，可谓是典型的文化人了。

可文化人拍起马屁来，花样是真的多呀！

02：把魏忠贤的肖像画和孔子放在一起

除了潘汝桢以外，还有另一位文化人的行径也很出格，此人就是国子监的监生，名为陆万年。

众所周知，国子监乃是古代的最高学府，一向是由中央朝廷直接开设主管的，能在里面入读的大都是博才饱学之士。

陆万年也算是有些学问，不然也不会在国子监了。

他也很想“进步”，可他又没钱贿赂，就决定剑走偏锋，上了一道奏折说道：

“魏公公为人光明正大，善于教化人，其功绩不在孟子之下特别是他所著的《三朝要典》一书，更是传世之经典，可以和孔夫子的《春秋》相提并论！。”

因此，陆万年在奏折的最后恳求道：“微臣建议，把魏公公的肖像画和孔子放在一起，接受读书人的朝拜和敬仰。”

要说这陆万年也是读书人中的精英了，居然提出把一个权宦的画像放到先贤孔子的旁边。

孔夫子若是泉下有知，肯定要气得给陆万年托梦臭骂他一顿！

03：其他大佬的荒诞举动

天津巡抚黄运泰为魏忠贤建好生祠后，专门带着人去城外迎接魏忠贤的塑像，且行三拜五叩的大礼。

蓟辽总督阎鸣泰更是可恶，贪污了辽东明军的军饷，用来在蓟州、密云、通州、涿州、河间、保定等地建造了八个生祠堂。

孝陵卫指挥李之才则利用职务之便，直接把魏忠贤的生祠建在了孝陵的前面，牛！

御史黄宪卿胆子也大，把魏忠贤的生祠建到了宣武门的旁边。

河道总督薛茂相也是魏忠贤提拔上来的，他也给魏忠贤建造了生祠，地址就是凤阳明朝皇帝的祖坟旁边。

这些大佬，除了少部分是以军功提拔上来的之外，大多数都是读书中进士步入的政坛。

由此可见，在魏忠贤的权力诱惑面前，有些读书人的操守也荡然无存了！

04：结局

崇祯皇帝继位后，很快就对专权的魏忠贤进行了打击，将他去职抄家流放。

至于那些曾经主动为魏忠贤建造过生祠的官员， 也先后被进行了清算，或是被降职，或是下了大狱。