文|鸭先知
编辑|旧时叙
前言《阿蒙内姆哈特的教诲》暗示了一场关于继承权的争论，当塞努斯雷特在利比亚竞选时，他被告知了父亲的死讯。
阿梅尼姆哈特几乎肯定是被谋杀的，塞努斯雷特时代的一篇文章展示了他父亲在坟墓外所说的叙述。
晚饭后，夜幕降临，我度过了一个小时的幸福时光，我累在床上睡着了，我的心开始睡着了，当我的忠告被使用武器时，我就变成了墓地里的一条蛇。
当我苏醒过来时，我醒来后开始战斗，我发现那是对保镖的攻击。如果我迅速地在手里拿着武器，我就会让那些可怜的人冲锋撤退！但在夜间没有什么力量，没有人能独自战斗；没有帮手，就不会成功。
你看，我的伤发生在我没有你的时候，随从还没有听说我要和你坐在一起的时候交给你，好给你忠告。因为我没有计划；我没有预见到，我的心也没有想到仆人的疏忽。
塞努斯雷特一对权利的削弱这段简短摘录的手稿被认为是12王朝早期的作品，可能是代表塞努斯雷特一世，以支持他的王位主张。这篇文章很可能成为塞努斯雷特在获得王位后可能采取的任何惩罚性措施的“正当理由”。
国王名单给了赫帕卡拉·塞努斯雷特一世（1956-1911）45年的统治，这种情况得到了努比亚的阿马达的支持，给他的日期是44年。
一段时间以来，塞努斯雷特一世的统治包括35年的唯一统治和10年的与父亲共同摄政，但这个假设在1995年被克劳德·奥布索默质疑。
如果他的主张是正确的，那么我们终于可以理解阿蒙尼姆哈特一世教导的结局，国王要求塞努继承他的王位。只有在没有共同的摄政来确保王位的顺利传播的情况下，这种诗意的要求才能得到解释。
塞努斯雷特在他统治的第十年，派出了一支远征队到努比亚。八年后，他又派遣了一支军队，远至第二个大瀑布。
他的将军门图霍特普甚至更往南走，但布恩的所在地成为了埃及新的南部边界。在这里，塞努斯雷特建立了一个胜利石碑，并建造了一个堡垒，从而把努比亚变成了埃及的一个省。
虽然库什（上努比亚）主要开采黄金，但埃及人也购买紫水晶、绿松石、铜和片麻岩用于珠宝和雕塑。
在北部，商队在埃及和叙利亚之间贸易，用雪松和象牙交换埃及货物。这些对努比亚和亚洲的大量远征显示了外交政策在n王朝和第二王朝之间的变化程度。
国王的众多纪念碑分布从努比亚南部赫利奥波利斯和塔尼斯，这是为了获得原材料建筑，装饰，和装备这些建筑官员被派去利用瓦迪哈马马特的采石场，西奈，哈特努布。其中一支探险队提取了足够的岩石，制作了60座狮身人面像和150座雕像。
开罗的埃及博物馆收藏了大量从他的太平间寺庙中检索出来的塞努斯雷特雕像，但他的许多其他纪念碑和雕像被改造、复制，并被后来的国王取代，因此几乎没有原件保存下来。
在底比斯，他被认为建立了伊佩特（卡纳克）神庙，并在他统治的第31年建立了一个埃及雪花石膏树皮神殿来庆祝他的农奴节。
他那个时代的救援工作特别好，从那些幸存下来的碎片来判断来自科托斯的国王浮雕雕像（现在在伦敦大学学院的皮特里博物馆），但他的雕像缺乏活力和活力，肖像也没有人情味。
然而，这一连串的艺术作品的影响产生了重要的效果：由于塞努塞雷特的长期统治，“皇家风格”以足够的力量到达该地区，使它的阴影在整个埃及，而地区风格在它之前稳步撤退。
塞努斯雷特是第一个引入建设计划的人，在整个土地上的每个主要的邪教地点都建立了纪念碑。这一举动是后来旧王国法老政策的延伸，结果削弱了当地寺庙和牧师的权力基础。
今天，这些地区的主要雕塑和主题作品的遗迹只剩下少数幸存下来，从而减少了我们对塞努斯雷特计划影响的印象。
在他更重要的措施中，塞努塞雷特重建了位于阿比多斯的肯蒂-奥西里斯神庙。接下来的在皇室的推动下，国王的官员们还在阿比多斯建立了许多纪念碑和小神社（或“纪念碑”），从而开创了一种做法，成为中部和新王国虔诚的人的标准。
由于塞努斯雷特对奥西里斯崇拜的关注，埃及有奥西里斯的信仰和实践的开花，以及国王对来世的信仰和他的臣民的信仰之间更重要的平衡。
约翰·威尔逊将其描述为“来世的民主化”。
幸运的是，一组中央王国的信件为我们提供了大约在这个时候农业生活的许多细节。这些信是由一位名叫赫卡纳赫特的老农民写给他的家人的，当时他已经出差了很长一段时间。
尽管这些材料，直到最近才被认为可追溯到门图霍特普三世统治时期，但纸莎草纸与早期的陶器有关的事实表明，它们实际上是在塞努斯雷特一世早期写的。
赫卡纳克特的个性从这些信件中显现出来，这些信件充满了对他的几个儿子的尖锐命令，执行他的命令，停止为他允许的微薄口粮抱怨，并善待他的新婚妻子。
这些信件提供了一个关于在第二王朝的家庭动态的最亲密的观点，同时也表明了一些富裕的农民平衡他们的承诺和作物的方式。
他们认为，在赫卡纳克特的晚年，埃及发生了饥荒在贝尼哈桑的阿蒙尼姆哈特墓中的铭文也暗示了这一现象。
赫卡纳赫特的论文包括一封罕见的女性写给她母亲的信——这一发现提出了古埃及妇女能够阅读和写作的问题。
然而，不幸的是，这并不能构成明确的证据，因为有关妇女可能把这封信交给了男性抄写员（许多文盲的男性通讯员会这样做），而且笔迹的风格不能提供任何线索。
在其他地方提到两个中央王国的女抄写员表明，少数妇女可能仍然识字。
皇家编年史和阿蒙尼姆哈特二世的统治时期关于第2王朝历史事件的进一步信息来自一组官方记录（称为发电机或“日记”），这些记录部分保存在托德的寺庙中。
国王的建筑奉献也包含了这些编年史的元素；例如，柏林3029页描述了国王建立新建筑的过程。这些是一些最有用的现存文本，在理解埃及宫殿的日常世界。
此外，在1974年，埃及古物组织在米特拉希纳（古代孟菲斯）发现了最重要的古代铭文之一。
虽然铭文提到了塞努斯雷特一世，但它显然属于他的儿子努布库拉·阿姆尼姆哈特二世的统治时期（公元前1911-1877）。
这些编年史包含了对对各种寺庙的捐赠的非常详细的描述，雕像和建筑的名单，军事和贸易远征的报告，以及皇家活动，如狩猎。
毫无疑问，这是阿蒙尼姆哈特二世最重要的文本，但它也提到了其他12王朝的国王；最重要的是，它揭示了据说当时亚洲和埃及之间表面上的“和平”只是选择性的，埃及和不同的东方城市之间存在着许多条约。
希罗多德对亚洲战争和“塞索斯特人”对亚洲人的蔑视态度可能比现代读者所认为的更接近历史现实。
在贝尼哈桑的赫努姆霍特普墓上的壁画描绘了一位名叫阿比沙的贝都因酋长的来访，而在近东遗址发现了许多埃及小雕像和圣甲虫，重申了这种与亚洲的联系。
长期以来，他们与叙利亚的港口比布洛斯一直保持着稳定的贸易往来统治者用象形文字书写简短的铭文，拥有埃及伯爵和世袭王子的头衔，指埃及神，并获得了埃及皇家和私人雕像。
此外，上述阿蒙尼姆哈特二世的米特拉希纳编年史确定了叙利亚北部城市图尼普为埃及的贸易伙伴，其他与亚洲人的接触似乎更为好战。
编年史指的是一小群埃及人进入贝都因领土（可能是西奈的一个地区）以“破坏土地”，另外两次行动是针对未知城墙的城镇。
受害者被描述为Aamu（亚洲人），其中1554人被俘。这些大外国俘虏的数量可以很好地解释后来在底比斯家里工作的亚洲奴隶的大量名单。
当时南方也有战役；因此，在贝尼哈桑的阿蒙尼姆哈特墓里的“传记”提到，他远征了库什（上努比亚），在阿蒙尼姆哈特二世的二十八年，国王的官员肯蒂赫塔伊尔访问了东非的普特王国。
与许多第12王朝的统治者不同，阿蒙尼姆哈特二世似乎没有多产的建筑记录，尽管这种印象可能部分是后来掠夺的部分结果。
他的金字塔建筑群，即所谓的达舒尔的白色金字塔（保存不完好，还没有被彻底检查），它坐落在一个平台上。他的女儿们被葬在前院，一位名叫凯米内布的女王也被葬在里面。
长期以来，人们一直认为克米尼布是阿蒙尼姆哈特的妻子，但现在根据她的名字和铭文风格，她实际上是第3王朝的女王。
参考文献《阿蒙内姆哈特的教诲》
《古代埃及史》
