当季节的笔触轻轻掠过大地，留下一幅幅生动的画卷时，“南枝先，北枝后，庾岭之梅”便成为了冬日里最亮丽的一笔。

而在这幅画卷的深处，还隐藏着历史的印记——“朔而生，望而落，尧阶蓂荚”。

朋友们，今天我将跟大家解读《幼学琼林》里的这句话，“南枝先，北枝后，庾岭之梅；朔而生，望而落，尧阶蓂荚。”

它是什么意思呢？能带给我们怎么样的启示呢？感兴趣的朋友，要坚持看到后面哦。

“庾岭之梅”

“南枝先，北枝后，庾岭之梅”这句话描绘的是大庾岭上梅花开放的一种独特现象。

大庾岭，又称梅岭，是我国有名的五岭之一，位于江西大余县和广东南雄县交界处。

这里因气候和地形的差异，使得岭上的梅花开放时间呈现出南北不同的景象。

岭的南侧靠近广东，气候较为温暖，因此南边的梅花会先开放。

而岭的北侧靠近江西，气候相对寒冷，所以北边的梅花会稍晚一些开放。

古代文人墨客常以“南枝北枝”来描绘这种景象，如唐白居易辑、宋孔传续撰写的《白孔六帖•梅南枝》中就有“大庾岭上梅，南枝落，北枝开”的描述。

人们还以“南枝北枝”来比喻两种不同的环境、待遇或品质。

例如，用“南枝向暖北枝寒”来比喻环境或待遇的差异；

或者用“南枝北枝”来象征人的不同选择和命运，如宋文天祥与其弟文溪的不同选择就被比作“南枝向暖北枝寒”。

“尧阶蓂荚”

“朔而生，望而落，尧阶蓂荚”中的“朔”是朔日，指农历每月的第一日，即初一。中国农历将朔日定为每月的第一天。

“望”是望日，也就是月亮圆的那一天，通常指农历小月十五，大月十六。

相传，蓂荚每月从朔日开始生长一个荚，到十五日长至十五荚，然后又从十六日开始每日落去一荚，至晦日，即农历每月最后一天落尽。

这里用“朔而生，望而落”来概括其生长规律，既体现了古人对天文历法的观察与理解，也寓含了时间循环往复、周而复始的哲理。

同时，将蓂荚置于“尧阶”之上，更增添了其神圣与庄严的色彩，似乎是在说这种时间的变化与宇宙的秩序、圣王的治世紧密相连。

结语

“南枝先，北枝后，庾岭之梅；朔而生，望而落，尧阶蓂荚”这句，一实一虚，一自然一神话，交织成一幅动人心魄的画卷，引领我们走进一个关于季节、生命与时间的深邃思考。

它们如同时间的印记，记录着过往的辉煌与沧桑，让人不禁沉醉于那份跨越时空的韵味之中。