前言颜色是人们美化自然的重要因素，不同的民族有着不同的审美观念。
新疆维吾尔族在色彩美学上的形成和表达，有其深厚的历史和文化底蕴，这与新疆独特的自然环境，宗教信仰，生活习惯等诸多因素有关。
维吾尔族人在物质和精神上都有着丰富而丰富的色彩美学表达。其中，民间色彩的表达更是对新疆维吾尔族民族的美学倾向和价值追求进行了生动而深刻的阐释。
论气候地域性新疆地区的自然生态环境对维吾尔族民族在色彩美学上的价值观念和艺术追求有着直接的影响。
新疆特有的气候和地形环境造就了维吾尔族特有的民族文化，这些民族文化的形成，客观上也对维吾尔族民族的色彩审美观念有很大的影响。
新疆位于亚欧大陆的中心地带，远隔大洋，多山，阿尔泰山，天山，昆仑山，塔里木盆地和准格尔盆地，构成了新疆地质构造的基本骨架。
这里有一片荒芜的沙漠、大草原、雪岭、沙漠。维吾尔族生活在广袤的沙漠、无垠的戈壁滩和广袤的草原上，他们在长期的生产生活和发展中，不断地尝试着改变自己单一的生活环境，创造出更符合自己民族的心理需要和文化审美观的环境。
维吾尔族聚居于位于塔里木盆地中部的塔克拉玛干大沙漠周围的一片绿洲之中。它地处中亚地区，距离大海较远，雨水稀少。
维吾尔族人民生活生产用水主要依赖于冰雪消融，干燥的气候条件使得他们有一种“绿色”的审美情趣。
比方说，维吾尔族建房子前先要把周边的环境搞绿，维吾尔族人喜欢花花草草，这一点从维吾尔人喜欢在自己的院子里种上花花草草就能看出来，比如哈密瓜，葡萄，鹰嘴豆，蘑菇，薰衣草，石榴，无花果，柳树等等。
不同种类的植物为人类生活提供了丰富的色彩，并在不知不觉中对人类的生活产生了一些装饰作用。这不但美了周围的环境，还为维吾尔族人民的日常生活增添了无穷的活力。
新疆维吾尔族的房屋装修也反映出自然环境的影响，如以白色和蓝色为主色调的房屋装修。
在自然界中，太阳代表着朴素、神圣和纯洁，所以维吾尔族的房子，一般都是用白色的墙壁装饰，房间里的梁柱、天花板，都是白色的，让房间看起来更加的明亮和空旷。
蓝色是维吾尔族非常喜欢的一种颜色，因为维吾尔族的祖先信奉苍天，所以维吾尔族的祖先都喜欢把自己家的墙壁涂成蓝色。夏季，当你走进房子时，蓝色和冰冷的色调会让你感到一丝凉意。
试析宗教文化在维吾尔族民间文化中，伊斯兰教、原始宗教等因素对色彩的审美和表达产生了深刻的影响，而在维吾尔族民间文化中，早期的宗教活动对人们的精神、文化生活、审美理念等方面都产生了巨大的影响。维吾尔族的原始信仰与宗教活动。
比如，维吾尔族认为，太阳是用来照耀世界的东西。他们相信，太阳的白，是上帝的造物，是上帝的造物，是上帝的恩赐，永恒的高贵。
所以，维吾尔族对于白色的崇拜超过了其它的色彩。维吾尔族认为，绿色是生命、健康、朝气的象征，是一种很强的象征性、寓意性、神圣性的指向。
所以，维吾尔族人对绿色有着深厚的情感，并把它融入到自己的文化生活中去。又比如，维吾尔族非常重视蓝色。
在很久很久以前，维吾尔人就把蓝天作为一种信仰。由于天上有星辰，有月亮，有风雪，有雷电，有阴晴。
所以维吾尔人的祖先们视蓝天为神圣的上帝，并形成了以蓝色为神圣的颜色的信仰。
除此之外，维吾尔族还特别喜欢红色。维吾尔人的红色信仰起源于远古的萨满教，而“赤色”作为维吾尔祖先生活的自然祭品之一，在维吾尔族人的美学心态中起着举足轻重的作用。
维吾尔民族民间文化在色彩美学和表现中，因其从“自然”的神圣性转向“象征性”的作用而接纳了上述各类“自然”的颜色。
新疆维吾尔族的宗教美学已逐步向生活美学方向发展，并与维吾尔族的实际生活有了直接的关系。特别要指出的是，尽管新疆维吾尔族人从崇拜大自然到相信一神论，其宗教信仰经历了几次变迁，对颜色的认识理念也是不断演变的。
然而，人们对于颜色的认识，却世代相传，直到今天，依然存在于维吾尔族人的美学思想中，并构成了他们特有的颜色文化。
比如，他们要以身着白衣而自豪，不能对着阳光大小便，清真寺的外墙多用绿漆，不能在青绿的条幅上写着《可兰经》，不能将肮脏的东西倾倒到青翠的草地上等等，这些源于宗教信仰的颜色认识理念，在维吾尔族人的美学思想中沉淀下来，深刻地影响着维吾尔族人的颜色美学心理。
从民风民俗看新疆维吾尔族人在日常生活中普遍存在着一种“以生为本”的美学观念和追求，这是一种“以生为本”的美学。
从习俗上分析，维吾尔族人民最先认识和认同的颜色是蓝、白、绿、红等。
维吾尔人对蓝色和白色有着深厚的情感积累，它在民间文化中表现出独特的美学特征。
蓝色和白色在维吾尔族的日常生活中一直贯穿着。
比如，当维吾尔人面临困难和灾难的时候，他们会对着天空祈祷，希望上帝能够赐予他们快乐和健康，男子们都以佩戴蓝带而自豪，因为蓝带象征着吉祥如意和快乐，从这些风俗中也可以看出维吾尔族人对于蓝色的偏好。
维吾尔民族住宅的卧室色彩通常以白色为主，他们的住宅，不管是内壁或外壁，都采用了白色；屋内的梁柱、墙壁、天花板，都被涂上了白色的油漆，让屋内的空间看起来更加明亮。
维吾尔族对白色的热爱与其对伊斯兰教的信仰有着千丝万缕的联系，伊斯兰教起源于中世纪的阿拉伯，对白色有一种崇拜的习惯。维吾尔人一直都很喜欢绿色，这一点从他们的生活中就能看出来。
比如，每年冬天，维吾尔族家家户户都会在家中放上青苗。
他们将幼苗安置在家中适宜的温度，直到春天来临，并将其作为家居装饰。这也说明了维吾尔族人对绿色的热爱。
再比如，人们为迎接春天而编唱的许多歌曲，都是关于春天和绿意的。
这是一种对绿色的热爱，维吾尔族女性具有较高的审美情趣，在日常生活中，她们找到了许多“自然的妆容”，比如女性常用一种名为“奥斯曼”的叶子汁液来描画眉毛，用奥斯曼汁液来画眉毛，眉毛上也会有青色，在头发上涂抹“伊里木”（沙枣树胶），用来做发型；可以使用红花的花瓣，也可以使用樱桃、玫瑰的汁液。
在这个时代，红色已经不只是一种宗教，更多的是一种生活，一种希望。
新疆维吾尔族人相信色彩能够赋予人生命和活力，所以他们对色彩的设计非常重视，他们把日常生活中的各种工艺品，都赋予了鲜明的色彩，以显示出旺盛的生命力。
如新疆地区维吾尔族家庭装饰中普遍使用的毛毯，毛毯上的颜色有很强的民族性，颜色以黑色和深蓝为主，并用深红、大红等高饱和度的颜色来填满毛毯上的图案，使毛毯上的毛毯颜色更加丰富，颜色上的反差也更加明显。
还有维吾尔族的“艾德莱斯绸”，它的颜色也很鲜艳，颜色以红、黄、蓝、绿为主，颜色以黑、白、红、黄为主，穿着“艾德莱斯绸”的女孩，看起来很有活力。
就拿帽子和珠宝来说，它的颜色也很多，从新疆维吾尔族的传统工艺品上，我们可以看出它的含义，每一种颜色都代表着一种精神，我们可以看出这个民族的感情、文化、风俗，也可以看出这个民族特有的审美观和精致的手艺，更可以看出新疆维吾尔族人的智慧和精神的伟大。
新疆地区维吾尔族特有的生活习惯，形成了他们对色彩的美学心理，并在此基础上，维吾尔族人对自己所处的环境进行了一定程度的调节，最终达到了人与自然的和谐、美丽的生活状态。
这种特殊的美学特点，在维吾尔族的服饰、礼仪、喜好、禁忌以及文化和艺术上都有很大的表现，它把色彩的文化背景同自己的生活习惯相结合，从而体现了维吾尔族民间文化对色彩的独特美学追求。
维吾尔族人在日常生活中所表现出的对颜色的自觉选择与审美心态，既是维吾尔人自身的审美需要，又是维吾尔人对颜色的一种美好的追求。
结语颜色是人们美化自然的重要因素，不同的民族有着不同的审美观念。
新疆维吾尔族的色彩美学具有深厚的历史和文化底蕴，其形成和表达受新疆特有的自然环境、宗教信仰和生活习惯等因素的影响。
维吾尔族民族在物质和精神上都有着丰富而丰富的色彩美学表达。特别是新疆维吾尔族民间文化对色彩的表达，更是形象地阐释了他们的美学倾向和价值追求。
【参考文献】
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2.张葳,赵俊娇.新疆维吾尔族民居建筑色彩文化初探[J].艺术与设计,2〇13(2):73-75.
