提这个问题的，是没读懂《琵琶行》，语文课要求你背完也给不了答案，唯有成长才能把答案教给你。

用现代诗歌打个比方：

此作是当代作家北岛在几十年后和老同学重逢时所作。是不是又要质疑了：同学聚会，彻夜吃喝，岂不美哉？为何跟“梦碎”又扯上关系了？

倘若你是个正常的中年人，在某个晚上独自落泪过就一定有同感了。

你四肢健全、有房有车，婚姻也正常，上班尽管很累但堪堪能扛住。身边的亲戚、好友关系还不错。假日能去个自驾游，周末一聚很开心——换到旁人眼中你也算可以了，问题是在某几个独处的晚上，你会莫名地暗自落泪。

小时候的梦想是作家，现在一到7点就得往公司赶。

你说了无数次要去一次欧冠现场，但一直抽不开身。

高中时的那位白月光，很久已没了联系。

人生步入中年，理想却渐行渐远。

生活的琐碎耗尽了精力，再热闹的聚会也会感到孤独，晚上的酒绿灯红、身边的声色犬马无非是逢场作戏。

10个世纪过去了，你跟那位半老的琵琶女没什么不同，到底还是成了年轻时最讨厌的模样。

作者在歌女的咏叹中，回想起自己年轻时候的场景。年轻时的白乐天，是多么的光彩夺目。

未满18，就留下“草”的名篇。

不到而立，就科举及第，是那一届年龄最小的进士。

30出头，就留下传世之作，扬名四海。

只不过，这位论才华盖过王、杨、卢、骆，声名直追李杜的神童，偏偏就于不惑之年从京城左迁到西南，领了个州府的虚衔。想想最后被封到重庆做正牌州官的宋江，也嫌这里是荒丘之地不得志，更别提天纵英才的作者了。

琵琶女是在吟唱她前半生可怜的身世吗？并不是，她不过是饱含着追思，唏嘘她曾拥有的美丽、能够虚耗的青春，便如同白居易年轻时的少年得意一般，永远地逝去了。

年轻人（学生）怎能体会这种心情呢？这个老妇女不就是以前好逸恶劳，现在衣食无忧，反倒在这里做作吗？

然而白居易能体会，任何一个在晚上暗自落泪的中年人能体会。

年轻时立下的壮志，怎会因为岁月的流逝而褪色呢？

具体来讲，诗中的这句其实很容易造成误解（其实部分语文老师也没讲明白）：

一般解读为：歌女年轻时沉湎于长安的夜场、放纵，头饰、戒指在放纵中摔坏、裙子在沉醉里被弄脏。

可只要好好想想，琵琶是由2只手操作，正在弹奏的歌女，怎会有第3只手去打拍作合？损坏她的首饰的，多半是在一边观看的主人、寻欢作乐的宾客吧？

全文里：琵琶女从来没有寻欢的资格，她只是作乐的对象而已。

她会因此而快乐吗？此时的她应该是什么心情？

是的，她也在笑，而且是天天在笑，天天都要让自己和周边的环境看起来很契合，其实还是在浪费青春。白居易也在诗中也介绍了她的出身背景：

一个未成年的女童，迫于生计练习乐器，辗转于京城夜场中，多半从小就失去了家庭。

在她的生活中，唯一值得称道的是自己的演奏能获得宾客的口哨和鼓噪。琵琶女或许也会很受用，甚至觉得自己的表演也是有价值的，这是一个能让大家开心的表演。

直到多年以后没人照顾她的生意时才明白，并非如此：

这些宾客的鼓噪和赞誉，哪里是针对她精湛的表演，不过是因为她年轻时的皮囊，就算她倔强地以为有了“弹奏完毕大家服气”的效果，有“富二代们为她整理头型”，而在观众的眼中的她，跟做皮肉的也差不了多少。

当然了，现在的小仙女们也许依然觉得这是一种美好。

甚至感觉这样的生活才叫不负青春。

知道什么叫“扬州瘦马”吗？

一个在古代迫于生计而不得不忍受各种折磨、玩弄最后因染病而被倒卖的行业，如今反倒成了被追捧的东西，只是如今的区别是自愿，还是打着“不讨好、做自己”的口号，做作捞金而已。

史书上能留下片言的名角只占1%，是谁给你勇气能卷到不是那99%的？

其实她们最该感谢的是现在还有“法律禁止”，这样才能成为实际意义上的“稀缺”，否则就算以解放前为例，在“作坊化”和“私有化”组织的操作下，单价只会越来越低。