公元618年，李渊消灭其他势力，完成全国统一，创立了唐朝。

经过数代帝王的努力，唐王朝在经济、文化、民族融合等许多方面都取得了空前繁荣的发展。

这些繁荣给唐诗的发展提供了坚实的基础，不同题材的诗歌在这个朝代开始大量涌现。

同时，科举制度推行的以诗取士的录取标准，和当时社会风气的开放，使得一大批文人开始研究诗赋，很多人都以自己的切身经历来写诗，借此抒发情感。

在唐朝发展的不同阶段，都能通过诗歌找出对应的代表人物，被称为“诗鬼”的李贺就是中晚唐时期的代表。

他的那句“天若有情天亦老”在作出来之后，因为情感丰富、意境深远，以至于在他之后相当长的时间内没有人能对出下半句。

下面我们就来分析，李贺是如何写出这么难对的诗句，以及为什么过了200多年才有人最终有将它对出。

公元790年，福昌县昌谷，李贺出生了。

从族谱上来看，李贺的远祖是唐高祖李渊的叔父，基于这样的血统关系，李贺可以称得上是皇亲国戚。

但无奈，在武则天统治时期，她为了巩固自己的帝位，采取极端手段，大肆杀害了李唐宗室，这其中就包括李贺的祖上。

因为这件事，李贺祖上家道中落，为了躲避杀戮不得已隐居在了昌谷。

生活在昌谷的李贺，家境十分凄凉贫寒，但好在李贺读书十分争气，也十分刻苦。

据说他七岁时就能作诗，十五岁时名声就响誉京城。

名气大到底连大文豪韩愈都表示怀疑，亲自跑到他家中与他当面对诗，来确认是不是浪得虚名。

年少成名，才华给他带来的却不是好运，相反他要要比同龄人承受的更多。

在父亲去世后，李贺守孝三年，然后他报名参加科举考试，想以此来实现自己的理想。

原本以为凭他的能力能一举中第，没想到有人因为他才华出众，而心生嫉妒，以他父亲名字中含有一个“晋”字与进士中的“进”字同音为由，阻挠他参加科考。

无奈之下，李贺只得放弃科举考试。

拥有满腔的壮志也因此无法施展，这对李贺来说是个不小的打击。

回到家乡后，现实生活带来的沉重压力，使他不得不为谋生寻找出路。

一年后，通过韩愈的帮衬，他在长安谋得了一个九品官职。

这份工作隶属于礼部，专管朝廷举行的各种丧葬祭祀礼仪。

也许是因为工作内容的关系，在这个职位上，李贺写出了许多带有死亡韵味的诗，这也是他被誉为“诗鬼”的原因之一。

同样也因为这份工作需要经常接触生死，并与鬼神打交道，原本多愁善感的李贺变得更加纠结和痛苦。

再加上妻子的离世打击，才20多岁的李贺就忧郁病笃，原本多病的身体变的更加瘦弱不堪。

终于，在这岗位干了3年之后，李贺拖着病弱的身体，选择了辞官回家。

在回乡的路上，李贺伤的感之情无人能及，于是便有了那句意境深远的诗“天若有情天亦老”。

这句诗创造出来之后，成为了千古绝唱，许多才子佳人都只能窥探这句诗份风采，而无法对出精彩的后半句。

一时之间，这句诗成了绝句，直到200多年后，宋朝才有人将其对出。

在唐代早期和中期，诗歌创作主要以创新为主，大家都想写出独属于自己风格的诗句。

但唐朝后期战争带来的混乱，导致人民正常生活得不到保障，创作人才开始大量凋零。

紧接着五代十国的纷争使社会持续动荡，这也深深的影响了文学艺术的发展。

直到979年，宋太宗赵匡义结束了五代十国的纷争，国家才得以稳定的发展，以诗歌为主了文学创作再次有了发展空间。

一大波文人墨客的崛起，使宋朝诗文的发展也达到了创作的顶峰。

在创作氛围上，宋朝有学习唐诗的风气，很多人以唐诗为上联，开始自我创作。

李贺的那句诗，也就是在这样的环境下被一个叫做石延年的“酒怪”诗人所作了出来。

这个诗人和李贺一样很有才华，同时又不太幸运。

他有着通过科举考试进身做官的理想，却招人陷害而落榜。

最后也是因为要养家糊口，不得不接受一个九品的官职。

好在这个职位他干的不错，逐步干到了正五品的大理寺丞。

除了做官、写诗，他还有一个爱好就是喜欢喝酒，据说一天不喝酒就会浑身难受。

一次他在参加诗友们举办的聚会时，又有人说起了李贺这句无人对出的下联。

喝了酒的石延年，在半醉半醒之间，经过一番酝酿，竟然脱口而出了下半句“月如无痕月长圆”。

他对出的下半句诗，词性、声律与意境都无可挑剔，将变化无常的情感表达的恰到好处。

自此，困扰无数文人的绝句，终于找到了与之相匹配的下联。

不知道，早已逝去的李贺，对石延年对出的下半句是否满意。

又或许，是命运的安排，要有着和李贺相似的人生境遇的石延年，在经历过同样的心境后，产生了同样的情绪，在才华的加持下，最终创作出这精彩绝伦的下联。

两个不同时代的诗人，他们的情感和才华，使他们通过诗歌得以展现。

这场跨越时空的交流，也让我们窥见了两个朝代在文化上的交融。

作为我国历史上国力最强盛的朝代之一，它的在各方面的繁荣，带动了诗词的繁荣，对后世的文明产生了巨大的影响。

而宋诗又延续了唐朝的文体形式，在此基础上开创出了自己的风格，形成了宋词的独特魅力。

这两个朝代作为文化史上的两座丰碑，让我们看到了中华民族的智慧和创造力，它们的区别和共同之处，也让我们能更好的理解和欣赏中国古代的文学成就。