～V ～楚水

用八大山人的笔法意临了小爨,总觉得402个字的爨碑,还是有点太长。如果能像八大山人临写的《兰亭序》那样,将原本的324字,简约到112个字左右。“惠风和畅”有意改为“惠风何暢”,“信可乐也”变成“洵可乐也”,去表达心境与心情,才能契合自己,写出自已的风格。那么,该简化到多少字,才能写出这位少禀瓌伟之志,长挺高邈之操,外臣内王的部落首领的风骨和人格呢?需要有八大山人某种人生的历练,才能简约如此。

意临陆游的《自作诗》,起伏跌宕,百感交集,总觉得不逊于天下第二行书的《黄州寒食帖》,无论是诗,还是书法。有人云《寒食》黄庭坚题跋,还略胜东坡先生一筹,才稳固了天下第二行书的江湖位置。如果诗人辛弃疾也能黄山谷那样题跋《自作诗》:

“它⽇东坡或见此书,应笑我于⽆佛处称尊也”

“他日放翁或见此书,应笑我于无剑处称雄也”

——那么,天下第二行书,极有可能是陆放翁的《自作诗》,而非东坡居士之《黄州寒食帖》。历史不好假设,也无法假设,更何况文化现象,素来都是仁者见仁,智者见智,亦如八大山人之庚辰至日112字的兰亭,究竟是有羲之精神与否? 亦是智者说仁,指鹿为马,让人莫衷一事。所以,最好的就是最适合自己,自己觉得没有遗憾,就是最适合自己。

燕山归来头已白

自笑客中仍作客

此生悲欢不可料

况复吾年过半百

故人惊我酒尚狂

为洗瓶罍贮春色

酒阑人散月盈庭

静听清渠流㶁㶁

——-于是乎乘兴一蹴而就,自称“此身天地一虚舟”的诗人宇文虚中《还舍作》,苏武牧羊归来,感慨万千,自笑客中仍作客,又怎么能会当击水三千里,自信人生三百年呢?天地庄周马,江湖范蠡船,我本独行客,逍遥天地间。其实,谁又不是客中仍客呢?念天地之悠悠,独怆然而涕下而己,才能人生如梦,似梦还真。