红楼梦:贾宝玉为什么从来不去青楼狎妓?

君晓吖侃红楼 2024-08-03 17:34:32

第二十八回,贾宝玉一直惦记着冯紫英前几日说得“幸与不幸之大事”,和薛蟠一见冯紫英就问是什么?可冯紫英却又闭口不提,只说他们表兄弟心眼实,不过是为今日之饮的托词,便一笔带过。

不过这次席上,冯紫英却请了两个人作陪,一个是蒋玉菡,一个是锦香院的妓女云儿。

云儿与众人也是“老相识”,却只出现这一次。甚至是整部《红楼梦》八十回前唯一出场的妓女。

贾府浪荡子弟如贾珍、贾琏之流虽多,却从不见他们去青楼瓦舍消费。只有薛蟠和柳湘莲这等人才会眠花宿柳。即便冯紫英这次邀约也是家中设宴,请云儿作陪,并不于锦香院中请客。原因说出不值一提,就是法律不允许!

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清朝取消教坊司后,没有了官办的声色场所,达官显贵人家一律不允许狎妓。贾家就在“显贵”之列哪怕子弟再无端不良,也不敢越雷池一步,闹不好就可能受弹劾获罪。

不排除贾赦当年失去荣国府的继承权,就与此有关。

是以当时豪门多是家宴,邀请娈童、伶人和青楼的清倌儿来助兴伺候,却绝不会去那些青楼瓦舍胡闹。

言归正传,这个锦香院的妓女云儿可不简单。不但与众人熟识,她的名字更有意思。云儿,不就是史湘云的小名?

如今“云儿”出现在冯紫英家里的酒桌上作为唯一的女性陪客,却颇有“女主人”的意味,但她又是个妓女的身份,不可能成为冯紫英的另一半,可谓是矛盾。

更让人意外的是,酒桌上贾宝玉提议作[悲愁喜乐]酒令,也有两个说法。

一,[悲愁喜乐]酒令四个字,分别代表在座四个男子的姻缘。每人四句[悲愁喜乐]一一对照四个人。

贾宝玉的姻缘,“女儿愁,悔教夫婿觅封侯”,已经说的是他与薛宝钗的婚姻,与林黛玉无关。就呼应了随后贾元春赐节礼,他与薛宝钗一样的后事。

二,[悲愁喜乐]酒令,是史湘云[乐中悲]曲子的最明显线索,都涉及到了“乐与悲”。且根据最早的程乙本底本,冯紫英的酒令顺序曾来与众不同,不是[悲愁喜乐]而是[喜乐悲愁]。不但对应了[乐中悲],他的唱词中的“妻子”性格,分明就如史湘云一样儿。

尤其他写自己姻缘的“女儿喜,头胎养了双生子”,与几天后史湘云出场已订婚时的回目“金麒麟伏白首双星”一个意思。

金麒麟,指史湘云所佩戴之麒麟,也指贾宝玉在清虚观所得,又被湘云捡去的那个。凑成两只麒麟,就是双麒麟送双子之意。

麒麟送子,是其主要祥瑞。

白首,指姻缘。史湘云订婚可用“白首”代指。

双星,两层意思。一为牛郎织女星,预示婚姻“乐中悲”,夫妻天人永隔悲剧。二为二子,牛郎织女也是两个孩子。

冯紫英第二十六回正式出场,就说有件要紧事要回报父亲。畸笏叟[庚辰眉批:紫英豪侠小文三段,是为金闺间色之文,壬午雨窗。写倪二、紫英、湘莲、玉菡侠文,皆各得传真写照之笔。丁亥夏。畸笏叟。惜“卫若兰射圃”文字无稿。叹叹!丁亥夏。笏叟。]

到第二十八回,先是贾宝玉替王熙凤记“礼账”,随后就在冯紫英家宴上见到云儿,作[喜乐悲愁]酒令,预示四人姻缘,并呼应了[乐中悲]曲子。

在座四人,贾宝玉娶薛宝钗,薛蟠娶夏金桂,蒋玉菡娶袭人,冯紫英娶谁则没提,但肯定与在座几人有关,岂不就明确是几天后订婚的“云儿”史湘云?

冯紫英的[喜乐悲愁]讲的是姻缘。

云儿的[悲愁喜乐]讲的是流落风尘的苦楚和苦尽甘来。

如果将二者接续,就是史湘云日后的婚姻和结局写照!

第一回,甄士隐解读《好了歌》,“择膏粱,谁承望流落在烟花巷!”

冯紫英就是那个富贵“膏粱”,云儿就是“流落烟花巷”。而此云儿不就是未来史湘云的影么?

基于这些铺垫,到第三十一回,史湘云出场已是“大喜”被定婚。作者不用赘述也知未婚夫就是冯紫英。

是以第三十一回回末,畸笏叟又有一条批语[庚辰:后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也。提纲伏于此回中,所谓“草蛇灰线,在千里之外”。]

虽两题卫若兰射圃,实际第一次是冯紫英出场,这次是史湘云订婚,关联的是冯紫英和史湘云。从八十回前出场篇幅来看,也只有冯紫英不负史湘云。

冯紫英英侠,史湘云爽直,两人出场都是“又说又笑”,“唯大英雄能本色,是真名士自风流”,恰是一对“才貌双全”的佳偶。

日后梨香院的葵官给了史湘云后,被改名叫“韦大英”,此“英”当是冯紫英!

拉拉扯扯这么些线索,只为千头万绪引出最重要的一个结论,就是史湘云与冯紫英联姻的意义。

史湘云是四大家族史家大小姐。

冯紫英是北静王麾下冯家大公子。

史家与冯家的联姻,不光是两个家族的结合,更代表的是四大家族与北静王两个利益集团的亲近甚至是结党。

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✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

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