格命草诗评

新华字典

文/李不嫁

它告诉我们的孩子

再善良的马，也是供人骑的

马是家畜，头小，脸长，颈上有鬃，尾有长毛

它递给我们的孩子一副鞍

而牛是用来奴役的

头上有角，力量大，可以耕田或拉车

驴也是，像马而小，也可以驮东西、拉车

它递给我们的孩子一根鞭子

它教育我们的孩子

猪是用来宰杀的，

体肥多肉，肉可吃，皮和鬃是工业原料

唯有人是高等动物，能制造工具

能使用工具。它递给我们的孩子一把刀

2018-3-19

诗人简介：李不嫁，男性公民，六零后湘人，传统媒体从业者，80年代毕业于湘潭大学哲学系，因其诗作的特立独行而被称为湖南的老诗骨。

今天分享的是李不嫁的诗《新华字典》，据说这是他自认为最满意的诗之一。读完全诗，有种明褒暗讽的意味，表面上是在告诉孩子们知识，而实际上又像是在给孩子们递刀子一样。一本小小的字典，包含了世界的正反面。诗人从一本字典里看到了他人没看到的东西，角度之新颖，却略带偏激的感觉，或许是诗人考虑得过于严重了。但是，不可否认的是事物的一体两面，这种认识论对实践是具有指导意义的。下面，通过诗歌正文，具体来分析下诗人的行文逻辑。

诗歌分三节，其实每节的举例说理，相似性非常高，那么，可以通过整合诗歌各部分内容来比较分析。

首先，每节先讲字典的作用，作为工具书，它承担了教育的部分功能，孩子们通过它习得了诸多知识。它浩瀚的知识海洋任由孩子们遨游，但是总有失足落水的可能，总有水性不好的孩子，这就造成了负面影响，存在着某些缺陷。而将负面影响降到最低，及时修补缺陷，才是最大的意义。近些年，网上不是有人报料过字典的缺陷，这值得编纂人反思。

接着，诗人例举了马、牛、驴、猪，从普遍的共识来看，它们对人类的意义，一个是生产资料，一个是肉食来源之一。而诗人则有意将它们放在与人类同类的高度来考察生命。这一思维方式是非常具有实际意义的，人类只不过是自然界的一员，凭什么就能对其它动植物有生杀予夺的权利，而这一过度的行为，必将被自己的行为反噬。也许有人会觉得有些矫情，而更重要的是，我们应该看到一种自然生态的平衡。这几类动物只是引子，相关的例子可以延伸出许多，诗人以一种带刺的方式进行证明，归根结底是为了引起人类的反思，事情并不是表面那么简单，一切都是相连接的整体。

每节最后一句，它递给我们的孩子一副鞍，它递给我们的孩子一根鞭子，它递给我们的孩子一把刀，这些工具也是字典教会孩子们的，而这成了伤害马、牛、驴、猪的工具。一方面告诉它们对人类的益处，一方面告诉人类，得通过伤害的方式获取。这是多么充分悖论，世界就是一个矛盾综合体，每天都在上演各式各样的奇葩事情。

诗人反映的问题只是冰山一角，这里的字典、马、牛、驴、猪，都可以看作象征意象，可以随意被类似物所代替。诗人抓住了本质的共通之处，而表象各不相同。因此，这首诗是具有普遍意义的，可以延伸的范围非常之广，诗歌的内涵有辐射性，起到了举一反三的作用。这首带着讽刺意味，象征意味的诗歌，是值得反复品味及思考的。这也反映了诗人的技艺之高明，且有深度。一个诗人被大家所喜爱，必定是因为其诗歌，而不会是其它。作为一个诗人，必须得有过人之处，必须得有创新精神，才能成就一番贡献，这是诗人们该反思的：要成为一个怎样的诗人。

抛砖引玉，就诗论诗，以写代学，至此，就结束了。如果您有不同的看法，欢迎评论区交流。如果您有值得推荐的诗歌，欢迎留言告诉我，一同欣赏，共同进步。我是诗者格命草，欢迎关注，下期诗评见！