人，从诞生的那一刻开始，就已经逐步走向“归途”了。

何谓归途？就是回家的道路。从哪来，就需要回哪去，这是必然的。

这里谈到的回家，并不是日常的回到家里边，而是返回到“来时”之地。所谓“赤条条来去无牵挂”就是这个道理。

赤条条来去，这是可以理解的。可为什么会“无牵挂”呢？因为我们需要跟身边的人与事儿，一一告别。

可以理解为，奔向归途的道路上，就是一个“不断告别”的过程。告别到最后，就逐渐放下，不再纠结，零落成泥碾作尘了。

人老了，逐渐跟这3个人告别，往后余生，就只剩下归途了。

一、逐渐跟纯粹的自己告别。

人们都怀念年少天真单纯的时候，可没有人可以回到年少天真单纯的时候。

小的时候，总希望长大，认为当了大人，人生就自由了，选择就广泛了，前途就开阔了。殊不知，这只是小孩子的幻想。

当我们成为了大人，面对着复杂的江湖、世道、人性，就会明白什么是“人在江湖，身不由己”。想回去，也回不去了。

有的人，从单纯的模样，活成了复杂的样子；有的人，从纯粹的美好，活成了奸恶的姿态；有的人，从青涩的老实人，活成了虚伪的老江湖。

告别纯粹、青涩的自己，有问题吗？没有问题，因为人总是需要成长的。

不过，青春年少的时光，终究成了历史痕迹。

随着时间的流逝，我们会越来越衰老，越来越复杂，越来越烦恼，越来越不快乐。成长，是需要付出代价的。

二、逐渐跟老去的父母告别。

二三十岁的时候，我们大概率需要跟爷爷奶奶告别，目送爷爷奶奶这代人离去。

四五十岁的时候，我们大概率需要跟父母告别，目送父母这代人离去。

告别这两代人的感觉，其实是不一样的。

告别爷爷奶奶的时候，我们基本没啥感觉，只是会悲伤而已。可告别父母的时候，感觉就来了——下一个，就需要轮到自己了。

我们会慢慢地发现，自己终究需要步前人的后尘，被时光的洪流吞噬。爷爷奶奶一代离开了，轮到了父母一代。父母一代离开了，就轮到自己这代人了。

这就是所谓的“长江后浪推前浪，一代新人换旧人。”

旧浪，会消失在沙滩上。新浪，也会逐渐成为旧浪。一代人的离世，一代人的成长，一代人的新生......如此循环往复，生生不息。

正如《春江花月夜》中的一句诗：“人生代代无穷已，江月年年望相似。”

人类，要是不出意外，会永无休止地繁衍下去。而江上的明月，永远都一个样。变的只是地上的人类罢了。

三、逐渐跟内心的自己和解。

古人有言：“四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

人过四十岁，就变得不再迷惑了；人过五十岁，就能知天达命，活得愈发通透了。

人过六十岁，基本可以听得进一切的言论，不再排斥，不再纠结；人过七十岁，基本就能随心而活，接纳一切。

从迷惑，到知天命，这是一种进步。从知天达命，到接纳一切，这更是一种进步。

这种进步，跟钱财名利无关，只跟真正的自己有关。不再排斥这个世界，不再为了某些事儿而纠结，逐渐接纳自己，接纳生活，接纳这个世界。

说得浪漫一点，跟生活握手言和。

这一点，年轻人是做不到的，中年人也是做不到的。因为他们没有到那个年纪，也没有到那个境界。

毕竟，没有人能够完全接纳内心深处真正平凡的自己。除非年岁老去，大彻大悟，不然还是糊里糊涂。

写到最后

苏轼有言：“人生如逆旅，我亦是行人。”

每个人，都像是天地之间的旅客，我也是其中的一份子。匆匆而来，匆匆而去，告别这人，告别那人，最后告别自己。

以往年轻纯粹的自己，会在时光的消磨中，逐渐变得复杂、老到、有城府起来。

随着时间的推移，我们也要跟身边人告别。从告别爷爷奶奶一代，到告别父母一代，很快就轮到我们自己了。

人之思想、认知，会变得不再迷茫，逐渐知天达命，接纳以往不能接纳的一切。也就是说，到头来，我们要跟这个世界，以及内心的自己，握手言和。

千百年来，人间依旧是这个人间，只是地上的人类，已经转变了一轮又一轮了。

人生归途，如此而已。

文/舒山有鹿