人往高处走，水往低处流。
每个人都希望自己去高层，结交高人。
可是很多人却一直在底层混，怎么也走不高，还人踩人，非常卑劣。
因而，你要去高层，不仅仅要自己向上，还要学会识人术，避让拉低你的人。
“合抱之木，生于毫末”，判断一个人的层次，看以下几个细节就够了。
01
人穷，见精神。
人穷时，会引发几种状态：激发骨气；坐等救助；毫无希望。
对于低层次的人来说，就见证一句话：“穷山恶水出刁民。”
高层次的人，却是令人佩服的：“老当益壮，宁移白首之心。穷且益坚，不坠青云之志。”
当一个人打起精神来，穷样子，也很快就会露出富贵的迹象。
画家徐悲鸿，在早年时，租住在上海，折腾了很久，但是他的画作没有得到谁青睐。
眼看自己就要流落街头了，羞愧的他，走到外滩，情绪激动，还走向江水。
关键时候，做编辑的朋友跑过来，拉住他，说：“书呆子，你干嘛？”
朋友还把房子送他居住，也带他去食堂吃饭。接下来，他鼓起勇气，要在画作上，做出贡献。
徐悲鸿说：“人到了山穷水尽的地步，而能够自拔，才不算懦弱。”
是的，一个高层次的人，不一定是富人，不一定是地位高的人，而是那些身处低谷，还能仰望阳光的人。
把穷困的地方，当成崛起的起点，往后的每一步，都是上坡。就算没有到一定的高度，心灵的高度就有了，令人刮目相看。
想一想，当你到了穷人的圈子里，看到周围的人都伸手乞讨，你肯定会厌恶。
如果有的穷人，看到你给的一两个铜板，还嫌弃太少的时候，你的心就跌落到低谷了。你到底被感染了。
俗话说：“人穷一时，心穷一世。”
和衣着褴褛，但是精神蓬勃的在一起，你就感觉是在冬天里，期盼春天。春风来了，人生会蓬勃，也会在社会的夹缝中，有一席之地，如野草在墙角扎根，迎风吐绿。
02
受助，见人品。
人在被帮助之后，会有多种表现：恩将仇报，感谢恩人，把恩情传递到社会上去。
虽然，我们知道“大恩不言谢”，但是恩情一定要回报，否则就变成了白眼狼。
我的二表哥，去省城读书时，向外婆借了六千多。
二表哥后来去福建教书，但是混得不太好。妻子也和他离婚了，他也没有孩子。
也许的羞于见江东父老，也许是另有想法，他五年多都没有联系外婆，和兄弟姐妹也很少联系。
外婆过世的时候，他没有到场，大家庭里的人都很生气：“没想到，世上还有这样的孙辈。”
对于帮忙和回报，我们是有共识的，这就是判断人的层次的标准。
山东滕州的画家王学仲，在少年时，去北平艺术学校读书，学习美术。
他夜以继日地学习，加上家庭贫寒，导致营养不良，很快就生病了。
熬一熬，肺病就来了。
校长徐悲鸿劝他：“你安心去家里养病，回来还是这里的学生。”
王学仲到了老家，就收到了徐悲鸿的信，多番鼓励，一定要振作。
一晃就过了几十年，王学仲重返校园，毕业后去了天津大学教书。但是他一直带着徐悲鸿的信，每每读来，都热泪盈眶。
徐悲鸿给他点赞：“呼延生方在少年，其书得有如是造诣，禀赋不凡，盖由天授。”
王学仲儿媳徐小荣也深受家庭影响，说：“他一生没有什么特别的嗜好，只是一心教书育人，一心吟诗作画。”
别人给你帮助，不是施舍你一顿饭，给吃饱喝足，而是让你振作起来。你站起来了，恩人非常开心；你也知道回报社会了，恩情就无限放大。
人啊，不懂得报恩，问心有愧啊。
03
成功，见气度。
人在成功后，姿态有好几种：趾高气扬，低调谦卑，助人为乐。
那些高层次的人，越到高处，越会心忧天下。
不在高处作威作福，欺负底层的人，这样自己就能够更上一层楼。
晋朝时，有个叫吴隐之的人，自从做官之后，随时都提醒自己，要为他人做点什么。
他到广州的时候，当地人带他到“贪泉”，说：“喝了这泉水，谁都会贪婪。”
他笑着，端水就喝。
喝了后，就说：“古人云此水，一歃怀千金，试便夷齐饮，终当不易心。”
在广州多年，他除了帮助他人，就没有受人一颗白菜，一条鱼。
因为他勤俭廉洁，受到无数人的追捧，也让子孙都积极向上，从而家庭都有很高的地位。
他的儿子，做了鄱阳的太守。
人有财富和地位的时候，更要配备大的格局。格局越大，那么人的精神容积越大，就能心怀世界了。
人的格局太小，很快就会固步自封，兜一个圈，就困住了自己，一切都会慢慢衰败。
04
当然，一个人是可以持续跨越层次的。
低层次的人，若是努力读书，多做善事，也能厚积薄发。就是种地的人，也有机会变成老师、官员等。
高层次的人，若是为非作歹，洋洋得意，那就会一泻千里。金山银山，都经不住错误的折腾，不能滋养精神萎靡的家庭。
人这一生，沉沉浮浮，在不同的历程中，有不同的表现，细节出来了，人品、格局、精神、人心，都出来了。
不管和谁相处，你不要急着混熟，而是熟得慢一点，看清层次再说。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
