36.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.贿，指贿赂，与《六国论》非兵不利，战不善，弊在赂秦”中的“赂”意思相同。

B.甲戌，干支合称，用以记日。甲戌日的前一日是癸酉日，后一日是乙亥日。

C.愈，指胜过，与《送东阳马生序》“色愈恭，礼愈至”中的“愈”意思不同。

D.德，指有德行，与《劝学》“积善成德，而神明自得”中的“德”意思不同。

37.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.“负手步阶除”与《陈情表》“除臣洗马”中的两个“除”字词义相同。

B.“谘经诹史”与《出师表》“以咨诹善道”中的两个“诹”词义相同。

C“秋以为期”与《氓》中的“秋以为期”句式一样，正常语序为“以秋为期”。D.穷，文中指偏僻、荒僻；与成语“山穷水尽”中的“穷”词义不相同。

38.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．齐：整治。与《阿房宫赋》中“一日之内，一宫之间，而气候不齐”的“齐”含义不同。

B．“圣人之治民”与“蚓无爪牙之利”（《荀子•劝学》）两句中的“之”字用法不同。

C．“治与世宜则有功”与“不宜妄自菲薄”（《出师表》）两句中的“宜”字含义相同。

D．恃：依靠。与现代汉语中的词语“恃才傲物”“有恃无恐”等中的“恃”含义相同。

39.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.录囚徒，皇帝或上级司法机关讯察复核囚徒的罪状，以平反冤案、疏理滞狱。B.苟，苟且，与《谏太宗十思疏》中“终苟免而不怀仁”中的“苟”意思相同。C.贼，伤害，与《人皆有不忍人之心》中“贼其君者也”的“贼”意思相同。

D.乌，文中作疑问词，何，哪里，与成语“乌合之众”中的“乌”意义不同。

40.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．毁誉，指毁坏和赞誉。“毁”与成语“毁家纾难”中的“毁”含义不同。

B．孰，疑问代词，指谁，与《师说》“孰能无惑”中的“孰”含义相同。

C．仄陋，指鄙陋卑微。“陋”与《陈情表》“至微至陋”中的“陋”含义相同。

D．植，指栽种，与《归去来兮辞并序》“或植杖而耘耔”中的“植”含义不同。

41.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．相，在材料一中的意思是辅佐，与“端章甫，愿为小相焉”一句中的“相”词义相同。

B．被发左衽，指头发披散，衣襟向左开，文中代指华夏将沦为文明未开化的夷狄之族。

C．弹冠而相庆，含贬义，指“三子”在管仲死后为自己将得到齐桓公的重用而相互庆贺。

D．手足，文中借代举动，与成语“情同手足”“手足之情”中的“手足”词义不相同。

42.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．徒，指“只”“仅仅”，与《师说》中“郯子之徒”的“徒”意义和用法不相同。

B．恶，意为“讨厌、憎恨”，与成语“深恶痛绝”“恶衣恶食”中“恶”词义相同。

C．就列，指“担任职务”，与《论语·季氏》中“陈力就列”的“就列”意义相同。

D．章，同“彰”，彰显，与《四子侍坐》中“端章甫”的“章”意义和用法不同。

43.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）。

A．睦，使……和睦，与《归去来兮辞》“悦亲戚之情话”中“悦”用法不同。

B．盍，何不，与《齐桓晋文之事》“则盍反其本矣”中“盍”意思相同。

C．存亡，存在或灭亡，与《鸿门宴》“备他盗之出入”中“出入”用法相同。

D．泰，放纵、傲慢，与《孔雀东南飞》“否泰如天地”中“泰”意思不同。

44.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．蚕食，喻逐步侵占，“蚕”和《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”的“翼”用法相同。

B．骨肉，指父母兄弟子女等至亲，与“傲物则骨肉为行路”中的“骨肉”词义相同。

C．天子，古时认为君权神授，称帝王为天子。从材料看，这里的“天子”指秦始皇。

D．因，此处指沿袭，承袭，与材料一“是故始皇因四塞之国”中的“因”意思不同。

45.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．克，攻占。与《谏太宗十思疏》中“克终者盖寡”的“克”含义不同。

B．易，改换。与《种树郭橐驼传》中“根拳而土易”的“易”含义相同。

C．固，稳固。与《阿房宫赋》中“独夫之心，日益骄固”的“固”含义不同

D．修，整治。与《过秦论》中“务耕织，修守战之具”的“修”含义相同。

46.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．吾子，可译为“您”，古时用以表示对对方的敬爱之辞，多用于男子之间。

B．适，意为“只”，与《孔雀东南飞》“适得府君书”句中“适”的词义不同。

C．能，指能做到，与《齐桓晋文之事》“非不能也”句中“能”的词义不同。

D．素餐，指无功受禄，不劳而食，与成语“尸位素餐”中“素餐”含义相同。

47.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．履，意为踩踏，与《过秦论》中“履至尊而制六合”中“履”的词义不同。

B．会，指适逢。与《庖丁解牛》中“乃中《经首》之会”中“会”词义不同。

C．撰，指才华。与《四子侍坐》中“异乎三子者之撰”中“撰”的词义相同

D．期，指约定，与《归去来兮辞》中“帝乡不可期”中的“期”词义不相同。

48.下列材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．寻，指不久，与《桃花源记》中“寻向所志”的“寻”意思不同。

B．具，指用具，与《鸿门宴》中“具告沛公”的“具”意思相同。

C．去，指离开，与《苏武传》中“与武决去”的“去”意思相同。

D．越，指经过，与《登泰山记》中“越长城之限”的“越”意思不同。

49.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（)

A．“卒于鲁也传之”与“卒获有所闻”(《送东阳马生序》)两句中的“卒”字含义相同。

B．明年，文中是第二年的意思，现在一般表示今年的下一年，二者的意思不同。C．“顾不如蜀鄙之僧哉”与“顾野有麦场”(《狼》)两句中的“顾”字含义相同。D．“恐已暮矣”与“恐托付不效”(《出师表》两句中的“恐”字含义相同。

50.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．伏惟，下对上陈述时表敬之辞，与《孔雀东南飞》“伏惟启阿母”中的“伏惟”意同。

B．“今臣亡国贱俘”的“亡”与《苏武传》“终不得归汉，空自苦亡人之地”的“亡”意同。

C．结草，出自《左传》，后与“衔环”合二为一，指受人恩惠，定当厚报，生死不渝。

D．自弱，即“使自弱”，与现代汉语中的“自强”“自立”“自娱自乐”的语法现象相同。

51.下列对文本中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．韩愈，被后人尊为“唐宋八大家”之首。“唐宋八大家”还包括唐代的柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、陆游、王安石。

B．卒，表示“死亡”的意思。《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”

C．表，是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，也是封建社会下臣对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。

D．天宝，唐玄宗李隆基的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。

52.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．卒，通“猝”，其含义与《屈原列传》“怀王卒行”，《过秦论>“信臣精卒陈利兵而谁何”中的“卒”不同。

B．董，意为监督管理，《谏太宗十思疏）“虽董之以严刑”句及现代汉语“董事”一词中的“董”字均作此解。

C．耻，意为感到耻辱，其词类活用方式与《师说>“于其身也，则耻师焉”、成语“不耻下问”中“耻”均不同。

D．爽，意为过错，其含义与《促织》“即道人意中事，无毫发爽”、《氓》“女也不爽”中的“爽”均相同。

53.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．孤，指《孟子》中所说的“幼而无父”之人，与《陈情表》“愍臣孤弱”中的“孤”含义相同。

B．养生，文中与“葬死”相对，和《庄子》“吾闻庖丁之言，得养生焉”中的“养生”内涵不同。

C．左氏，即左丘明，曾任鲁国史官，编年体史书《左传》和国别体史书《国语》据传是他所撰。

D．幸，指庆幸、高兴，与杜牧《阿房宫赋》“缦立远视，而望幸焉”一句中的“幸”词义不同。

54.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．微，指隐蔽、含蓄，与《陈情表》“今臣亡国贱俘，至微至陋”中的“微”词义不相同。

B．正，指使端正，“项伯杀人，臣活之”中的“活”指“使活着”，两者用法相同。

C．非常，文中指不同寻常，与现代所说的“非常时期”中的“非常”含义一样。D．上，与“借曰恐其惊动上意”中的“上”一样特指君主、帝王，文中指李世民。

55.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．“不省”意思是不领悟、不明白；“挟持”解释为秉持、操持、具有，“所挟持者甚大”指心中的抱负远大。

B．“目”，意思是注视，与“范增数目项王”“为其老，强忍，下取履”中的“目”“下”在词类用法上相同。

C．“鸡鸣”指早上1点到3点，与“鸡鸣入机织，夜夜不得息”中“鸡鸣”词意相同，文中的“平明”也指不同的时辰。

D．“匹夫”多指有勇无谋的人或平民，文中多处提到“匹夫”，要么指出张良的平民子弟身份，要么批评其行事鲁莽。

56.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．存，在文中是“安慰、慰问”的意思，与曹操《短歌行》“枉用相存”中的“存”意思相同。

B．比，“等同、和⋯⋯一样”的意思，与《项脊轩志》“比去，以手阖门”中的“比”意思不同。

C．何市，意为“买什么”。《赤壁赋》“而今安在哉”中“安在”表示“在哪里”，两者结构相同。

D．期，读jī，“一周年，满一年”的意思，与《陈情表》“外无期功强近之亲”中的“期”意思不同。

57.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．审，指察知、弄明白，与“审视，巨身修尾，青项金翅”中的“审”词义相同。

B．称，同“秤”，指测定物体重量的器具，引申为用来评判事物的客观公正的标准。

C．外交，指对外结交，与现在所说的“外交官”中“外交”所表达的含义并不一样。

D．贵，指“以……为贵”，引申为尊重，与“齐彭殇为妄作”中的“齐”用法相同。

58.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．疏，指对古书的详细注解，与《谏太宗十思疏》中的“疏”意义不同。

B．微，小、少，“微夫人之力不及此”中的“微”意为“没有”，两处词义不同。C．叹息，即叹气，与《琵琶行》中“我闻琵琶已叹息”的“叹息”词义相同。

D．霄壤，指天地，比喻相去甚远，“霄壤之势”与成语“天壤之别”意义相同。

59.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．相，在材料一中的意思是辅佐，与“端章甫，愿为小相焉”一句中的“相”词义相同。

B．被发左衽，指头发披散，衣襟向左开，文中代指华夏将沦为文明未开化的夷狄之族。

C．弹冠而相庆，含贬义，指“三子”在管仲死后为自己将得到齐桓公的重用而相互庆贺。

D．手足，文中借代举动，与成语“情同手足”“手足之情”中的“手足”词义不相同。

60.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．季春，指农历三月，与孟春、仲春合称“三春”，“季”指时代、朝代或季节的末期。

B．焦土，文中指烧焦了的土，与《阿房宫赋》中“可怜焦土”的“焦土”用法相同。

C．挟，文中指拥有、倚仗，与《赤壁赋》中“挟飞仙以遨游”的“挟”意思不同。

D．候，文中指看、观察，与《归去来兮辞》中“稚子候门”的“候”意思不同。

61.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．藉，意为凭借，与《谏逐客书》“藉寇兵而赍盗粮”的“藉”意思不同。

B．世故，意为生计，与“老于世故”“人情世故”中的“世故”意思不同。

C．诚，意为确实，与《六国论》“战败而亡，诚不得已”的“诚”意思相同。

D．临，意为临近，与《石钟山记》“郦元以为下临深潭”的“临”意思相同。

62.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．内，通“纳”，与《鸿门宴》中“交戟之卫士欲止不内”中的“内”词义相同。B．瞽叟，这里指虞舜的父亲，“叟”意为老年男子，“瞽”说明他是盲人。

C．旄，竿头以牦牛尾为饰，通常用作军旗或信物，苏武牧羊时手持的就是这种旄节。

D．逆，指违背、不顺从，与《孔雀东南飞》中“恐不任我意，逆以煎我怀”中的“逆”词义相同。

63.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．餍，文中指厌弃、厌恶，与《扬州慢》中“废池乔木，犹厌言兵”的“厌”意思相同。

B．从事，文中指干某项事业，与《五代史伶官传序》中“则遣从事”的“从事”意思不同。

C．卑，本义是位置低下，文中是使动用法，与成语“草菅人命”中的“草菅”用法相同。

D．盘庚，即《答司马谏议书》“盘庚之迁”中的“盘庚”，是商的君王，曾将国都迁到殷。

64.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．卜，用火灼龟甲以推测吉凶的方法，与《氓》“尔卜尔筮”中“卜”的意思相同。

B．断，“决定”的意思，与《孔雀东南飞》“自可断来信”中的“断”的意思不同。

C．果，文中指最终的意思，与《桃花源记》“未果，寻病终”中的“果”的意思不同。

D．微，文中指衰弱，与《岳阳楼记》“微斯人，吾谁与归”中的“微”字意思相同。

65.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．君，指统治、治理，“君人者，诚能见可欲则思知足以自戒”的“君”意思与此相同。

B．喜，通“嬉”，怠慢，与《赤壁赋》中“客喜而笑，洗盏更酌”的“喜”意思不相同。

C．劝，文中指努力向善，与《屈原列传》“怀王稚子子兰劝王行”中的“劝”意思不同。

D．国，文中指君主赐给臣下的封地，与《岳阳楼记》“去国怀乡”中的“国”意思相同。

66.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．“赐骸骨”是古代大臣请求辞职归家的婉词，与致仕、致事、致政、休致等词义相近。

B．“所立”是名词性短语，与“燕王吾所立”（《伶官传序》）的“所立”结构不同。

C．“绝”指断绝，与“假舟楫者，非能水也，而绝江河”（《劝学》）的“绝”词义不同。

D．“人杰”与现在所说的“人杰地灵”含义相同，材料二中具体是指张良、萧何、韩信。

67.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．克；指胜过；与《<论语>十二章》“克己复礼为仁”中的“克”意思不相同。

B．疾，指憎恨；与《齐桓晋文之事》“天下之欲疾其君者”中的“疾”意思相同。

C．奔，指逃散，与上文“楚薳越帅师及诸侯之师奔命救州来”中的“奔”意思相同。

D．凭，指凭据，与《项脊轩志》“或凭几学书”中的“凭”意思不相同。

68.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．宰相，中国古代辅佐君主并掌握国家最高权力的官员的俗称，非具体的官名。

B．全，指保全，与《鸿门宴》中“君安与项伯有故”的“故”，用法不相同。

C．殆，指危险，与《六国论》中“且燕赵处秦革灭殆尽之际”的“殆”词义相同。

D．鄙，指鄙俗，与《烛之武退秦师》中“越国以鄙远”的“鄙”意义和用法不相同。

69.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．爱，吝惜、吝啬，与《过秦论》中“不爱珍器重宝肥饶之地”的“爱”意思相同。

B．壮，强盛、雄壮，与《烛之武退秦师》“臣之壮也，犹不如人”的“壮”意思相同。

C．食言，指不履行诺言、言而无信，与成语“食言而肥”中的“食言”意思相同。

D．山河，指的是大山大河，此处是子犯借晋国地势险要，劝谏晋文公下定决心开战。

70.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．朝，指“使……来朝见”，与“侣鱼虾而友麋鹿”中的“侣”用法不同。

B．不肖，指没有才能，与文中的“贤”相对。代指自己时，常表示自谦。

C．被，意为“覆盖”，与《促织》“闻妻言，如被冰雪”中的“被”词义相同。

D．而，代词，它的意思与《项脊轩志》中“而母立于兹”中的“而”相同。

36.A[解析]A.错误。两个“赂”意思不同，第一个“财物”，第二个“贿赂”。句意：远方的诸侯自会把本地的财货进贡给他。/不是（六国）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。

37.A[解析]A.错误。台阶/授官。句意：背着手走上台阶。/任命我为太子的侍从官。B.正确。句意：向我询问经史方面的知识。/征求、询问治国的好方法。C.正确。都是宾语前置句，正常语序为“以秋为期”。D.正确。偏僻、荒僻/尽，完。句意：阳山，是天下荒僻的地方。/指山和水都到了尽头。

38.C[解析]A.正确。整治；一样，相同。B.正确。助词，主谓之间，无义；助词，定语后置标志，无义。C.错误。适应；应该。句意：治国措施能适应社会情况，就会有功效。/不应当随便看轻自己。

39.C[解析]C.“意思相同”误，根据句意“这是上面揣摩下面的情意”“是害君王的人”，贼：窥测；伤害。

40.A[解析]A.“毁誉，指毁坏和赞誉”错误。毁誉，指诋毁和赞誉；“毁家纾难”中的“毁”指毁坏。句意：诋毁和赞誉对自己来说。/捐献所有家产，帮助国家减轻困难。B.正确。句意：谁又能够达到这样的境界！/谁能没有疑惑。C.正确。句意：我是一个鄙陋卑微的人。/是一个不值得一提的鄙陋卑微的人。D.正确。栽种；倚着，扶着。

41.A[解析]A.错误。辅佐；诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。42.B[解析]A.正确。只，仅仅；同类的人。.错误。讨厌、憎恨；讨厌、憎恨；粗劣的。D.正确。同“彰”，彰显；与“甫”连用，指礼帽，本处指戴礼帽。

43.C[解析]A.正确。睦，使……和睦，使动用法/悦，以……为愉悦，意动用法。C.“用法相同”错误。存亡，存在或灭亡/“出入”为偏义复词，强调“进入”。D.正确。放纵、傲慢/好运气。

44.C[解析]C.错误。“这里的‘天子’指秦始皇”错误，这里的“天子”指的是“六国诸侯”。

45.B[解析]B.错误。改变，驳倒/改换。句意：众人没有办法改变谯周的道理。/根部拳曲而土被改换。

46.C[解析]A.正确。B.正确。只；刚刚。句意：也只能走到这个地步了。/刚刚得到府君的书信。C.错误。都是指能做到。句意：想以礼乐教化纣，却失败了。/不是不能做到。D.正确。都是指无功受禄，不劳而食。句意：远远地脱离了吃白饭这个错误了！/空占着职位，什么事也不做，白吃闲饭。

47.C[解析]A.正确。踩踏；登上。B.正确。适逢；节奏。C.“词义相同”错误。“撰”，掌握；才华。句意：掌管大印于洛，回报在齐地。/与其他三人的才能不同。D.正确。约定；期待。

48.B[解析]A.正确。“不久/寻找”；B.“意思相同”错误。“用具/详细地”；C.正确。均为“离开”；D.正确。“经过/跨过”。

49.C[解析]A.正确，两个“卒”都是最终的意思。C.错误，两句中的“顾”字含义不同。顾：难道，反而，表反问语气。/回头看，这里指往旁边看。D.正确，两个“恐”都是“恐怕”的意思。

50.B[解析]B.“意同”错。“亡”，灭亡。/同“无”，没有。二者不同。D.正确。“自弱”“自强”“自立”“自娱自乐”都是宾语前置，正常语序为“弱自”“强自”“立自”“娱自乐自”。同时，“弱”“强”“立”“娱”“乐”还都是形容词的使用用法，译为“使……变弱”“使……强大”“使……独立”“使……快乐”。

51.A[解析]A.“唐宋八大家'还包括……陆游”错误。“陆游”不在“八大家”之列，应该是“曾巩”。

52.D[解析]A.正确。通“猝”，突然；最终；士卒C.错误。三个“耻”字均为意动用法，解释为“以……为耻”。

53.D[解析]A.正确。两个“孤”都是指年幼而无父亲的人；B.正确。养生：奉养继位的国君/保养生命；D.错误。幸：“庆幸、高兴”错，应是希望/指皇帝来临；54.D[解析]A.正确。隐蔽、含蓄。/卑微。B.正确。都是使动用法。使端正。/使活着D.“文中指李世民”错误，结合“若高祖念其事非得已而原之……而尉迟敬德者，乃摞甲持矛直至上前”可知，上指唐高祖李渊。

55.D[解析]B.正确。都是名词作动词，注视；使眼色；走下桥。D.错误。“指出张良的平民子弟身份”错，从材料一“以大父、父五世相韩故”、材料二“千金之子，不死于盗贼”等皆可推出，张良不是平民百姓子弟身份，是韩国贵公子。56.A[解析]A.错误。意思不同。生活、养活；安慰、慰问。B.正确。“比去，以手阖门”中的“比”意思是“等到”。C.正确。都是宾语前置句，正常的语序为“市何”；“而今在安哉”。D.正确。外无期功强近之亲”中的“期”意思是“穿一年孝服的亲族”。

57.A[解析]A.错误。察知、弄明白。/详细周密。D.都是意动用法。以……为贵，尊重；/以……为齐。

58.C[解析]A.正确。对古书的详细注解；奏章的一种。C.错误。文中的“叹息”是表示仰慕的感慨；“我闻琵琶已叹息”的“叹息”是表示同情的叹气。

59.A[解析]A.错误。“端章甫，愿为小相焉”一句中的“相”意思是诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官。D.正确。“情同手足”“手足之情”中“手足”来比喻兄弟。

60.B[解析]B.错误。“可怜焦土”中“焦土”的用法是活用为动词，变为焦土。C.正确。拥有、倚仗。/偕同；与……一起。D.正确。指看、观察。/守候，等候。61.D[解析]A.正确。“藉”，凭借，依靠。/“借给”。B.正确。“世故”，生计。/世俗人情。C.正确。两个“诚”都是“确实”之意。D.“意思相同”错误。“临”，面对。/靠近，临近。

62.D[解析]A.正确。均为“通‘纳’”，使进入；D.“词义相同”错误。“违背、不顺从/预料，想到将来”；

63.C[解析]B.正确。干某项事业/属官。C.错误。使动用法，使……矮小；意动用法，以……为草菅。句意：他使宫室矮小。/以人命为草菅。

64.D[解析]A.正确。均为“用火灼龟甲以推测吉凶的方法”；B.正确。“决定/回绝”；C.正确。“最终/实现”；D.“意思相同”错误。“衰弱/如果没有”；65.D[解析]B.正确。后一个“喜”是形容词，表示高兴。C.正确。后一个“劝”意为劝告。D.错误。“去国怀乡”中“国”的意思是“国都”。

66.B[解析]B.“‘所立’结构不同”错误，都是“所+动词”构成名词性结构。C.正确。断绝/横渡。

67.C[解析]A.胜过/约束。B.均为“憎恨”。C.错误。逃散/奔赴。D.凭据/靠着，引申为伏、伏身。

68.C[解析]B.正确。形容词用作动词，保全；/形容词作名词，交情。C.错误。词义不同。危险；/将要、快要。D.正确。鄙俗/名词的意动用法，把……当作边邑。

69.B[解析]B.错误。强盛、雄壮；壮年。

70.C[解析]A.正确。朝：使动用法，“使……来朝见”/侣：意动用法，“以……为伴侣”。C.错误。被：披散/被覆盖。D.正确。而，代词，“你”或“你的”。71.C[解析]C.错误。文中表示俸禄的多少；表示容积。句意：享受万石俸禄。/能装五石容积的大葫芦。