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人生行事，与虎同行

《易经》《履卦》卦辞：履虎尾，不咥人。亨。一开始就告诉人们，在《履卦》中，在《履》时，时时刻刻不能忘记有只老虎在，时时刻刻不能忘记和老虎一起同行，时时刻刻不能忘记有危险存在，一切都要以礼而行，以理而行，以道而行。否则，一不小心，老虎就会凶巴巴的咥人；

初九戒在素履，戒在安守本位、本分；九二戒在一个幽字，即使履道坦坦，也要守住一个密字，要守住老子的勿矜、勿骄、勿伐、勿强，守住九二的外刚内柔，守中用柔；六三，既没有刚明贤德之才，处又当位，处又不得中，行事履道之时，又不能自主，履之非人，老虎马上咬人，马上就有咥人凶的后果。

九四呢？九四也一样有戒，九四爻，戒在一个愬字。为了方便行文，先把圣人之画供在文中，然后结合九四爻的爻象和爻辞，试探《履卦》九四爻之爻意：

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《履卦》九四爻的爻象

《履卦》九四爻，以阳爻处四位，以阳处阴，以阳处柔；《履卦》九四爻，上临九五，二与四同功而异位，其善不同，二多誉，四多惧，近也。《履卦》九四爻，因近九五，又处大臣之位，其为多惧，九四处于多惧之地；

《履卦》九四爻，下临六三，下卦兑卦，兑卦虽悦，笑里藏刀，兑为巫，为口舌，为毁折，为虎，兑卦是个长舌妇，家长里短，是是非非，流言蜚语，象只老虎，紧紧的跟在九四后面，六三不能自主，阴柔之人，还想上进，九四为挡，动不动就去九五甚至上九那里毁折告状，《履卦》九四爻，处《履》卦中，行事履道之时，面临的就是这么一种状况，你get到了吗？面临如此状况，《履卦》九四爻该何以自处呢？且看九四爻辞：

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九四：履虎尾，愬愬，终吉。

乍一看，九四结果好像是吉，因为圣人给九四爻辞下的断语是终吉。但是永远也不要忘记整部《易经》，虽错综复杂，其实就两根爻，不断的组合变化，一阴一阳之谓道，有阴就有阳，有阳就有阴，有吉就有不吉，有终吉，就有终不吉；

如果九四爻按《易经》圣人之训，而行而履，结果就是圣人的断辞终吉，否则，九四爻如果不按圣人之训行事履道，结果就会变得难以预料，至少吉凶悔吝，不吉的概率占了四分之三。

因此，《履卦》九四，行事履道，终吉是有条件的，这个条件就是一个字，愬字，这个字，在爻辞里出现了两遍，那是强调又强调，警示又警示。

愬字，有两个读音，第一个读音念sù，跟告诉的诉一个读音，念sù的时候，有诉说的意思，有诋毁、诬陷别人的意思。《论语.宪问》有：公伯僚愬子路于季孙，公伯僚向季孙诉说、诋毁、诬陷孔子的弟子子路。

念sù的时候，正合下卦兑卦这个长舌妇的特点，六三爻动不动就去九五爻甚至上九爻那里毁折告状，诋毁、诬陷九四爻，这是愬字的第一个读音念sù；愬愬，诉说又诉说，九四被诋毁又诋毁、诬陷又诬陷；

愬字，第二个读音念shuò，念shuò的时候，是个形容词，解释为惊惧、恐惧的样子，《春秋.公羊传.宣公六年》记载了大家都熟悉的赵氏孤儿的主角，赵盾的一个故事，原文是这样写的：灵公望见赵盾，愬而再拜。

灵公望见赵盾，愬而再拜。就是赵盾行事履道不当致凶，被老虎吃掉，全族被灭的重要原因。赵盾让九五君上灵公感到害怕，感到惊惧、恐惧，再加上有长舌妇一样的人，一直再诋毁、诬陷赵盾，赵盾一族不被灭才怪。圣人愬愬之戒，不可不戒。那为什么《履卦》九四爻爻辞是终吉呢？

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再探九四：履虎尾，愬愬，终吉。

圣人给九四爻爻辞下终吉两个字的断语，试探如下：

第一：九四爻本身是阳爻，刚明贤德之才，又处在上卦乾卦，行的是刚明的乾道，九四爻所履是正道，既履正道，光明正大，就不怕下面兑卦的流言蜚语，就不怕下面兑卦的诋毁诬陷；况且上卦乾卦九五，处中得正，也是一个刚明贤德之君，九四爻所履是正道，兑卦的诋毁诬陷，在九五这里没有用，此为其一。

九四：履虎尾，终吉。九四爻能得终吉，有九四爻自身的原因，也有外部环境配合的原因。没有自身的光明正大，没有上面九五的刚明中正，九四想得终吉，恐怕有点难。

第二：九四爻本有刚明贤德之才，又处在上卦乾卦，九四自己行的是乾道，所履是正道，九四爻又有自知之明，知道自己处在大臣之位，处在多惧之地，上临九五，九四知道自己始终要保持惊惧、恐惧之心，保持愬愬之心，时时刻刻都没有忘记自见是踩着老虎尾巴行事，下面有只老虎，一直在诋毁、诬陷自己，一直在愬愬。

九四爻自己知道，即使所履是正道，也要履刚以柔，战战兢兢，如履薄冰，以谨慎戒惧之心，小心应对，以己之愬愬，才能化解人之愬愬，所履乾道正道才能得行，才能得吉，才能得终吉。

《履卦》六爻，今日九四，余爻有二，来日方长，且待再探。感谢阅读！！！

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