朱元璋曾说：“异日安国家必燕王也。”燕王就是后来声名赫赫的永乐大帝朱棣。

为反抗侄子建文帝朱允炆的削藩之策，朱棣自幽州起兵，夺下了建文帝的皇位。

在面对朱允炆留下的旧臣，朱棣展示了自己超人的政治智慧，恩威并重，既除掉了愚忠的建文旧臣，又能将一部分旧臣收为己用。

朱元璋临去世之前，曾暗示过自己后世的帝王“削藩”之策，太子朱标英年早逝，所以朱元璋只得将国家交到自己的孙儿朱允炆手中。

朱允炆即位之后，看到自己的叔叔们实力与野心齐飞，难免觉得这金銮殿上的宝座实在是岌岌可危。

于是，年轻的朱允炆决意听从齐泰、黄子澄的建议，下令削藩。周王、代王、齐王、湘王等藩王，在朱允炆的雷霆之势下，轰然倒台。

但是不巧的是，朱允炆碰上了一块硬骨头，那就是他实力雄厚、智勇双全的叔叔——燕王朱棣。

朱棣为了保证自己手中的权势地位，采纳了姚广孝的建议，起兵前往京都“清君侧”。

其实两位主张削藩的大臣在面对劳苦功高的燕王朱棣，分别持有两种意见：齐泰认为燕王的实力最大更可能会危及皇权，必然要先削燕王；而黄子澄则认为燕王实力雄厚不可操之过急。

终于，在先后削去几位亲王后，由于削藩操之过急，导致局势不稳、人人自危。

那么为求自保的燕王朱棣，便从幽州起兵了。幽州自古以来就是一个神奇的地方，很多造反的军队都是从幽州起兵，如刘秀、安禄山等。

朱棣的部队兵强马壮，势如破竹，先后拿下居庸关、怀来等地，朱允炆远在朝堂也不会坐以待毙，派遣了李景隆来阻挡朱棣的军队。

然则朱棣手下的将领也不是吃素的，几番较量下来，朱允炆派遣的将领大多铩羽而归，接着朱允炆又派遣了铁铉，将朱棣阻挡在济南。

铁铉先前就和朱棣并肩作战过，因而朱棣的征战打法铁铉也知之甚祥。铁铉先是用计诈降，让朱棣亲自走进城来，却早早备好了机关暗器，只待朱棣进门就将朱棣砸死在城下。

天命庇佑的朱棣幸而只是被铁铉布置的暗器砸中了马头，属下营救及时，让朱棣骑着自己的马得以回营。

回营后的朱棣虽气急败坏却无可奈何，只得下令火攻，机智的铁铉将朱元璋的遗像摆在城墙上，让朱棣无法下令用火攻城，只得又一次无功而返。

见济南久攻不下，朱棣调转马头，直取京城。将侄子朱允炆从皇位上赶了下来。

朱允炆失踪后，许多建文旧臣选择“识时务”，表示愿意拥立朱棣成为新的天子，然而铁铉依然率部反抗，誓与朱棣不两立。直至铁铉兵败被俘后被押解到京城，铁铉依然对朱棣痛骂不止。

不能为己所用的人才必须剪除，否则一旦得势必然会形成心腹大患。杀伐决断的朱棣便下令处死铁铉，或许处死不愿为己所用的建文旧臣是朱棣收服人心、威震群臣的手段。

但是朱棣对铁铉等旧臣的处置方式可谓是血腥，他下令将铁铉的耳鼻割掉，再将他的耳鼻烤熟后塞进他的嘴里。

饶是这样，铁骨铮铮的铁铉依然无畏不屈，直至行刑前那一刻，都是从容不迫的样子。

尽管朱棣在造反成功后杀了不少建文旧臣，血腥手段难免使人战战兢兢。不过，却有一人身为建文旧臣，却成为朱棣的心头好。

这个人便是夏原吉，在建文时期，他一直是一个远离中央朝堂的“局外人”，朱元璋原本很看好夏原吉，并将他留给自己的孙儿任用。

可惜不懂得知人善任的朱允炆，眼睁睁放任如此人才流失，这才便宜了后来的朱棣。

夏原吉在建文时期只是远在福建的官员，朱棣一上任，就把夏原吉调回来，给他安排了户部尚书的职责。

朱棣对于这个先前备受冷落的建安旧臣可算得上有知遇之恩。夏原吉也正是个谦谦君子，懂得投桃报李，在新的领导和新的工作面前可谓是尽心尽力。

在浙西治水期间，踏实能干，借鉴前朝经验，彻底根治水患；辅佐朝政时，将繁重的事务处理得井井有条；主管财政时更是懂得开源节流，合理分配。

随后夏原吉的表现更是证明了这一点，他在朱棣将要第五次出征北伐的时候，不惜冒着朱棣震怒之下可能会降罪他的风险，也要直陈利害，劝阻朱棣出兵。

年事已高的朱棣行事不免急躁，没有听取夏原吉的建议，下令将夏原吉下狱抄家。

结果这第五次北伐漠北，正如夏原吉所料，朱棣得了重病，病倒在榆木川。

弥留之际的朱棣说道：“夏原吉爱我！”一代英主永乐大帝，就病逝在了榆木川。

朱棣的继位者自然也明白朱棣的意思，立即着人放出这位忠直之臣。也正是夏原吉，在后来朱高煦反叛时，帮助朱瞻基扫平了叛军，坐稳了江山。

朱瞻基继位时，他的两位叔叔当初也是跟随着自己的爷爷朱棣南征北战，立下汗马功劳的亲王，朱瞻基尚年轻，面对如此劲敌难免力不从心。

这时夏原吉站出来，用异于其他反对朱瞻基亲政的声音，毅然支持朱瞻基亲政，直言朱允炆的失败就是因为他没有亲征，现下皇帝若是出征必使三军气势高涨，也不会有像李景隆那样的人在中间左右为难，耽误军机大事。

于是朱瞻基听从了夏原吉的建议，率军出征，大胜而归。

朱棣的用人智慧使得他手下的朝臣能人云集，单就是夏原吉来说，在户部尽职尽责成为朱棣的坚实后盾，又成为朱棣后人的辅政良臣。

择贤臣而用之，但贤而不忠则必不用。这就是朱棣的用人之道，明主和良臣和睦共处，才是国家的长远之理。