上篇说到，命举了很多例子来数落力的不是，那力是怎么回应的呢？

力曰：“若如若言，我固无功于物，而物若此邪，此则若之所制邪？”命曰：“既谓之命，奈何有制之者邪？朕直而推之，曲而任之。自寿自夭，自穷自达，自贵自贱，自富自贫，朕岂能识之哉？朕岂能识之哉？”

听了“命”一番强辞，“力”拿出了自己的逻辑：“若如若言”，按照你这样说的话，“我固无功于物”，我这个力尊对万物那是一点功劳都没有吗？“而物若此邪，此则若之所制邪”，难道人类和万物跟我无关，所有的所有都是你这个命来做主安排的吗？

“命曰：既谓之命，奈何有制之者邪”，命跟力说，你不能这样理解命，既然叫做命，它不是一种可控制的力量啊，你说命是谁控制的呢？

“朕直而推之，曲而任之。自寿自夭，自穷自达，自贵自贱，自富自贫，朕岂能识之哉？朕岂能识之哉？”，命不需要去干扰生命和万物，顺势而为就好，你看那黄河长江，没有直着流进大海的，该弯的你就让他转弯嘛，所以人的寿命、贫富、贵贱其实都是他的命，靠外力能改变一些东西，可大的趋势改变不了。

“朕岂能识之哉，朕岂能识之哉？”

这里的“朕”不是指皇帝，本意就是 “我”的意思，只是在春秋战国以后，只能皇帝用而不让老百姓用了。这个“识”通“志”。《论语》中说到:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?这个识的本义是知道、知识。

“命”最后说了相同的两句话，也是一种语气和情绪的表达，命跟力说，你不要不服气啊，不要说你的力不够，就是我这个命，对于命运的安排也是无能为力啊！