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文 | 杨秀美

编辑 | 杨秀美

据史载，嘉靖皇帝乃为一位执政期颇长的君王，其治世颇多传奇事迹，最为人瞩目的乃是他曾六度发布大赦令。

而此间却有一人，始终未能得到宽恕，此人究竟身份如何？背后又有何种故事？嘉靖皇帝缘何对此人如此执着？

在公元1488年的弘治元年，杨慎降生于一个世代以诗书为传承的显赫官员世家之中。

身为明朝三大杰出人才之一，杨氏家族拥有悠久的历史与卓越的成就，历代子孙都担任过朝廷中的关键职务，到了其父杨廷和这一代，更是达至前所未有的顶峰。

杨廷和十二岁便已中举，十九岁更是荣登进士，堪称应试教育领域的一颗璀璨明珠。

不仅如此，杨廷和并非只会读书的书生，他在官场上同样游刃有余，步步高升，最终晋升为吏部尚书以及朝廷首辅。

在这样的家庭环境熏陶之下，杨慎的卓越表现自然是水到渠成。

杨慎确实遗传了其父的超凡智慧，据《明史》记载：“杨慎自幼聪颖机智，十一岁就能创作诗歌”。

十二岁那年，他仿照贾谊的《过秦论》创作了自己的作品《吊古战场》，其中“青楼断红粉之魂，白日照翠苔之骨”的佳句令人赞叹不已。

十三岁时，他跟随父亲来到京城，凭借一首《黄叶诗》赢得了当时著名文学家李东阳的高度赞誉，并被邀请成为李东阳的关门弟子，此事在京城引起了极大的轰动，被誉为一段佳话。

如同其父亲一般，杨慎也是在年轻时期便崭露头角，步入科举之路。

十九岁时，他成功通过四川省乡试荣获举人称号；经过三年的努力，他在会试中取得优异成绩，若无意外，必定能够金榜题名，唯一的悬念仅在于名次的高低。

而命运却跟他开了个玩笑，他的试卷不幸被考官误烧，无奈之下，杨慎只好再次投入学习，用三年的时间重新备战，终于在三年后成功获得进士资格。

在随后的殿试中，他对答如流，文采斐然，得到考官的极高评价，称其“海涵地负”。

最终，他以初试（会试）第二、复试（殿试）第一的优异成绩一举夺魁，成为明朝三百年来唯一一位来自蜀中的状元。

杨慎在科考中拔得头筹，被赐予翰林院修撰的职位，从此刻起，他在明朝政治领域崭露头角。

而好景不长，杨慎的继母喻氏因病去世，杨慎不得不离开繁华的京城，踏上长途跋涉的回家之路，为母亲守孝。

守孝期结束之后，杨慎再次返回北京，继续担任翰林院修撰和经筵讲官的职务。

据记载：“在翰林院期间，明武宗询问钦天监及翰林院官员：‘星宿中有注张，还有汪张，它们究竟是什么星座呢？’众人面面相觑，无人能回答上来。

幸亏杨慎智勇双全，答道：‘那是柳星’并列举了《周礼》《史记》《汉书》等古籍中的相关内容为证。”

当时在座的官员们纷纷表示对杨慎广博的学识深感敬佩。

当时，明武宗朱厚照沉溺于玩乐，荒废朝政，宠信“八虎”，使得朝廷忠良正直之士纷纷被贬黜或驱逐。

这位年轻气盛的皇帝建造秘密房间，修建“豹房”，整日沉浸在其中，沉湎于淫逸享乐之中，

更令人难以置信的是，他时常突发奇想，换上便服，带着一群亲信侍卫四处游逛，甚至如同恶霸流氓一样闯入百姓家中，强行掠夺民女，肆意妄为，使得民间怨声载道。

正德十二年（1517年）八月，明武宗朱厚照再次身着便服外出游玩，刚刚经过居庸关，杨慎义愤填膺地写下了《丁丑封事》，毫不畏惧地批评武宗“轻率行事，毫无目的地游山玩水，必然会遭遇意料之外的失败和痛苦”。

此外，他还创作诗词，巧妙地引用历史典故对武宗进行劝告，尽力劝说他改正错误，走上正轨，立即停止这次荒谬的行动。

而明武宗朱厚照正玩得兴起，对于杨慎的劝诫毫不在意，完全没有理会，依然我行我素，在一群亲信侍卫的簇拥下，悠闲自得地四处游荡。

杨慎的上书未能产生任何效果，他感到无奈至极，于是愤然称病辞职，飘然离去，回归故乡。

在公元1521年3月，明朝的正德皇帝于一次游历之际不幸跌入水中，生命终结。

自古至今，皇帝一旦离世，继承人问题便成为了国家核心要务，令人扼腕叹息的是，尽管正德帝生前繁衍子嗣，却未能留下一男半女，导致他去世后，皇位无可继承。

因此，众臣纷纷倾向于由明武宗的同族，也是其堂弟——朱厚熜继承皇位。

朱厚熜对杨廷和的陪同以及拥立他为新任帝王之恩深感感激，并因此将杨慎重新征召入朝，任命为经筵讲官，这段和睦关系并未持续太久，杨廷和与皇帝继而产生了矛盾冲突。

事情的导火索便是谁应被尊奉为皇帝父亲的问题，这场纷争被历史学家称为“大议礼”事件。

嘉靖帝身份之争即"大礼议"核心在于其亲生父亲究竟为何人。

"继嗣派"以杨廷和父子为主导，主张嘉靖应为孝宗之子；而"继统派"以张璁为首，主张嘉靖应为正德帝之子。嘉靖对此赞誉有加："此论出，吾父子得保全矣！"

这场关于"谁是你爹"的辩论堪称明朝政坛最激烈的一次，两派各持己见，展开持久的口水战。杨廷和离任后，其子杨慎接过"继嗣派"大旗，继续与"继统派"抗衡。

杨慎更是发动了著名的"左顺门事件"，率领二百余名官员前往吊唁，高呼"国家养士百五十年，仗节死义，在此今日"。

此次争议背后，揭示了明代士大夫间错综复杂的利益关系。

"继嗣派"主张嘉靖应继承孝宗之位，以维系王朝稳定，"继统派"则主张嘉靖应继承正德帝之位，遵循传统"兄终弟及"原则，双方皆欲借此维护自身政治地位与利益。

7月15日，杨慎被捕，次日遭受廷杖并在死亡线上挣扎，10日后再受一次廷杖，几乎丧命，随后被贬谪到云南永昌卫（今云南保山县）。

杨廷和担任内阁首辅时，在武宗驾崩、世宗即位前的过渡期，大力推动改革，裁汰了大量滥竽充数的官员，使其失去了官职。

杨廷和被罢免，杨慎被流放云南，这些人终于找到报复的机会，他们招募了一群亡命之徒，在途中设伏，企图刺杀杨慎。

杨慎的妻子黄峨（又名黄娥），工部尚书黄珂之女，明朝文学家及诗人，才华横溢，自幼聪慧好学，精通经史，擅长诗词散曲。

她21岁嫁给杨慎，此时年仅26岁，为保护丈夫，她决定携家人护送杨慎赴云南。

黄峨得知押送杨慎的囚车将经过通县下潞河上船，便提前抵达天津口，囚车到达后改走水路，沿运河北上。

嘉靖大礼议事件的影响深远，不仅决定了新皇的登位历程，更引发了明朝中期的激烈党争。

受此事件冲击，大臣杨慎的仕途坎坷，被流放云南长达三十余载，回归故土的愿望久未实现，他曾擅自回到家乡四川，却被官员们劝说返回，以避免招惹皇上。

为此，朝廷前后六度颁布诏敕大赦天下，杨慎仍未能幸免，杨慎行事低调，深知皇上对其心怀不满，令其心生恐惧。

直至1533年，在流放之地度过漫长艰苦岁月的杨慎，生命终于走到了尽头，享年71岁。

这个事件直接催发了明朝中后期恶劣的党派纷争。

在此之前，士人们的争议主要围绕着与皇帝的冲突展开，尚能保持一定程度的制衡，而事件发生之后，士人们逐渐陷入相互攻讦，丧失原则的困境。

这些党争往往演变为道德之争，双方只关注动机，而非事实真相，导致行政效率低下，因此，大礼议事件所带来的负面影响是长期且深远的，甚至可以视为明朝衰亡的预兆。

明朝中期由"你爹并非你爹"之辩引发的恶性党争揭示出，政治纷争中应超越道德立场，以实事求是的态度剖析问题本质。

此外，士大夫阶层的团结协作对于王朝稳定至关重要，历史教训当引以为鉴，让我们一同探索明朝鲜为人知的史实，感知那个曾盛极一时却终致没落的时代。

明朝的兴替反映了中国传统政治文化的特质与缺陷，唯有深入研究此类历史，方能更准确地理解并改善当前政治环境，为国家未来发展尽绵薄之力。