中国人讲究对称，比如在二十四节气中，有小暑、大暑，也有小寒、大寒，还有小雪以及对应的大雪。唯独小满很特殊，它没有相对应的大满，后一个节气则是芒种。

这也是大家非常疑惑的地方，为什么有小满，没有大满呢？

其实古人对此也有疑惑，比如宋代马永卿在《懒真子》一书中就提出过：“二十四气其名皆可解，独小满、芒种说者不一”。

书中的解释是：“皆谓麦也。小满，四月中，谓麦之气至此，方小满而未熟也；芒种，五月节，‘种’读如‘种类’之‘种’，谓种之有芒者，麦也，至是当熟矣。”

这是结合小满节气的季节特征做的解释。其实从古典文学上来解释，还有另一层含义。

小满是二十四节气中的第八个节气，夏天的第二个节气，此时正值初夏时节，温度适宜，雨水增多，农作物也进入了茁壮成长的阶段。《月令七十二候集解》就有记载：“小满，四月中。小满者，物至于此小得盈满。”

小满的意义因为地域差异有所不同。在南方地区，小满中的"满"，指雨水之盈。在中国北方地区，则指小麦饱满程度。

因为我国北方地区农田以旱地为主，粮食作物以小麦为主。小满节气到来时，小麦等作物籽粒刚刚达到饱满，但还没有成熟，所以叫"小满"，也意味着小麦满而不盈、满而不溢。

因为小麦的满而不盈，又加上我国儒家、道家等都忌讳"太满"、"大满"，故而从文化的角度又给小满赋予了不一样的意义。

《尚书》有云：“满招损，谦受益”。古人认为，事物发展到极点就会向相反方向转化。比如说爬山到了顶峰，就意味要往下走了，花完全绽放了，面临的就是凋零。

这也与《道德经》中所提出的“反者道之动”的观点充分融合。意思是说事物发展到了极限，就要走向反面，这是道的运动规律，也是天地物理相对的一面。有去就有回，有动就有静，这个道理，自己要多多去体会才能领悟。做领导的人也要懂得“反者道之动”的原理，根本不怕别人有反对的意见，相反的意见正是“道之动”。换句话说，有反对才有新的启发，才有进步。

在《易经》里，也有阴阳平衡之说。阴阳是宇宙间两种相反相成、此消彼长的力量。小满时节，虽然阳气渐长，但阴气仍未完全消退，这种阴阳平衡的状态体现了古人对宇宙间万物生长的深刻理解。

小满者，满而不损，满而不盈也，满而不溢，这才是中国几千年文化一直秉承的理念。

所以现在，小满不仅仅是一个节气，更是一种人生状态。

我们要做到顺应自然：小满的到来是自然界规律的一部分，人们应该顺应这种规律，合理安排农事活动，以实现丰收。这体现了古人对自然规律的尊重和顺应。

我们还要知足常乐：小满象征着一种满足和满足的状态，提醒人们要知足常乐，不要过于追求物质的满足而忽视内心的平和与幸福。

小满而不满，才有进步的空间，才有升的可能。这就叫做“终归小满胜万全”。

天在将黑未黑时最美，爱在将爱未爱时最迷人。我们不强求极致的完美，只要每天进步一点点，就心生欢喜，这就是我们人生的小满。