你有故事，欢迎找我！
《悉达多》：“我无权去评判他人的生活，我只能为自己做出判断。”
别人的生活过得好或者坏，对我们而言，又有什么特别大的影响呢？
别人生活过得好，我们也享受不了，只能羡慕；别人生活过得差，我们也很少主动去帮助，毕竟自家这个烂摊子，都需要花时间解决，更何况是别人家的事情。
所以说，在自己能力范围内，把自己的日子过好，便是一种幸福。
而读者桃桃（化名）的故事，就很好的说明了这个道理。
桃桃在没结婚的时候，和丈夫去了婆婆家，但婆婆对她，却没有半点的善意，反而是觉得她这个儿媳有些铺张浪费。
去之前，桃桃给婆婆准备的是燕窝，给公公准备了一盒茶叶。
但是当婆婆看到这些东西的时候，脸上却没有半点喜色，反而说是桃桃不会买东西，尽买些摆在家里不能用的。
桃桃想反驳，但她还是选择了闭口，毕竟被说几句，又不会掉块肉。
接着闲聊了一会，婆婆就说她要去准备做饭了，桃桃主动申请帮忙，结果又是一阵不满，只是这次，婆婆没有当着她的面说。
婆婆说：“这个准儿媳，实在是太不懂得节俭了！洗菜也不知道先用盆子接点水，然后在盆子里洗，非要在水龙头下直接洗，她当这水不要钱啊！”
桃桃很是无语，她在自己家的时候，一直都是这么洗菜的，而且这样洗比较快速，也能洗得干净。
不过，桃桃奉行着“多一事不如少一事”的思想，也就没把这事当回事，毕竟往后的日子还长着。
不过在婚前，婆婆看不惯她这件事，桃桃算是看明白了，但她不怕婆婆闹事，毕竟她都已经想好了很多问题的对策。
果然，不好的事情说来就来。
在桃桃和丈夫的婚礼结束后，婆婆就霸占了婚房的一个房间，说什么都不愿意走。
桃桃这时也没有特别愤怒，而是很理智地对婆婆说了一些规范行为。
但婆婆一听，顿时就感到不满意，很生气地质问道：“我买的房，凭什么不让我住？”
桃桃很耐心地说到：“你可以住下，但我有条件。要么我和丈夫离婚，这样这个房子你想怎么住就怎么住，想把房子弄成什么样，就弄成什么样；要么就听我的，我是这个家的女主人，毕竟有你在，我们有时要做一些不方便的事。”
还没等桃桃说完，婆婆就喊停了，问到：“你说的做不方便的事，具体是什么？”
桃桃捂着嘴，笑了笑说道：“如果你不想抱孙子的话，那这话就当我没说。”
婆婆纠结了一会儿，然后便收拾了自己的东西，从那间房走了出去。
虽说是没住在一起，但因为这房子离婆婆家很近，婆婆会隔三差五地给桃桃带一些吃的过来，俨然是把她当成了自家的亲闺女，之前看不惯的样子，早就消失的无影无踪。
桃桃和婆婆从最开始的剑拔弩张，到后来的相亲相爱，这个过程中，少不了桃桃对问题的理性处理。
如果她像其他女人一样，面对婆婆霸占婚房的事情，只会一哭二闹三上吊，那么最后必然也不会有这么好的结局。
所以，对于一个女人而言，婚姻的幸福，并不在你遇到了什么样的婆婆，而在于你是怎样处理问题的。
一个面对任何问题都能够坦然处之，能够靠自己实力说话的女人，面对婆婆的百般纠缠，定然也不会受到任何迫害，说不定还能直接改善彼此之间的关系。
就像这个故事中说的那样：孔子的学生和一个卖货的争吵，到底是三七二十一，还是三七二十四？
学生认为应该是三七二十一，如果是学生错了，学生就脱掉自己的官帽，并向对方赔礼道歉；但卖货的始终觉得应该是三七二十四，如果是卖货的人错了，他就以死谢罪。
孔子听完了二人的争辩，然后很淡定的说：“是三七二十四！”
孔子的弟子很不情愿地向那个卖货的人道了歉，后来他越想越不明白，于是就跑去问了孔子。
孔子笑了笑，说到：“如果是你错了，你不过摘下了帽子；但如果是对方错了，那失去的就是一条活生生的生命啊！”
的确，相比较而言，自然是后者的结局更惨些，而且这只是个争论，没有必要到需要见血的地步。
可见，理智处理事情的人，往往总是占了上风的。
婆媳关系能够相处得好，要么是婆婆和儿媳的情商都很高；要么是有一个明事理的婆婆或是有一个能看得清局面的儿媳妇。
桃桃就是一个能够看得清局面的儿媳，通过她的一步步引导，让婆婆意识到自己的问题，然后做出调整和改善。
话题：你觉得桃桃的做法对吗？欢迎在评论区，写下你的看法。
图源网络，侵权必删
