在《黄帝内经》为代表的中医典籍一直认为，构成人体的基本物质就是“气”，它同时也是维持人体生命活动的基本物质。

《庄子·知北游》：“人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死”，

而在我们普通人习惯的说话里面，也有“人活一口气”这样的句子，这些习以为常的说法，其实都是在强调，“气”在人体生命活动中的作用。

但在中医理论里，“气”不但生成复杂，来源不一，最主要还是分成很多种。

气的功能至少有五个方面：推动、温煦、固摄、防御和气化。

而和“气”有关的病症也有气虚、气郁、气滞、气阻等，心气虚、肺气虚，肝郁气滞、肺气阻塞等临床常见。

《灵枢·口问》：“上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩；中气不足，溲便为之变，肠为之苦鸣；下气不足，则乃为痿厥心悗”。这是中医对于“气虚”的最早描述。

正是因为“气”在人体生命活动中的重要作用，传统的中医养生，总以养气为首务。我们总结历代医家关于“气”的描述，至少有如下5个方面：

1、少思虑养心气：

心气也就是指心的功能运动，在中医理论里，有时候也特指心脏推动血液循环。如果心气不足，一些问题便悄然滋生。

《灵枢·天年》：“六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧。”一个人的思想情绪，最是容易消耗宝贵的心气。

《灵枢·本神》：“心怵惕思虑则伤神”。《灵枢·口问》：“心者，五脏六腑之主也。故悲哀忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇”。

这些经文都五一不是在告诉人们，各种心理因素、思虑过度的影响，都会直接消耗心气，首先是让心出现怵惕思虑、喜乐无极、悲哀忧愁、恐惧不解，然后引发相关脏腑的病变。

2、莫嗔怒养肝气：

嗔怒，那是一种犹如狂风暴雨般的强烈情绪，当我们那脆弱的自尊受到威胁或损害时就会出现。会引起身体的胀痛，让我们的胸膛感到沉闷而不舒畅。

不仅如此，嗔怒还会导致消化机能紊乱，甚至影响女性的月经周期。更为严重的是，过度的嗔怒会使血压急剧升高，甚至引发猝死，正如《素问·生气通天论篇》所言：“大怒则形气绝，而血苑于上，使人薄厥”。因此，保持内心的宁静与平衡，就如同把握住生活中的一叶扁舟，至关重要。我们需要学会驾驭自己的情绪，不让嗔怒之火燃烧我们的理智。

3、薄滋味养胃气：

胃气，是人体消化吸收之源，充沛则身康体健，匮乏则疾病缠身。中医有言：“有胃气则生，无胃气则死”，可见胃气之重要。

金元四大家之一的李东垣更是强调“人以胃气为本”，昭示了胃气在人体中的核心地位。

然而，肥甘厚味之欲，往往使人伤害到机体的胃气，正如《素问·痹论》所言：“饮食自倍,肠胃乃伤”。因此，珍视胃气，节制饮食，方能保持身体健康。

4、少言语养肺气：

《黄帝内经》说“肺司呼吸”，它主宰呼吸，宣发肃降，通调水道。肺气不足，则咳嗽、乏力、畏风、自汗、易感等诸般不适纷至沓来。

除疾病因素外，话多语稠也会耗损肺气。中医有言“多言耗气”，诚不我欺。

唐代药王孙思邈也曾告诫世人：“莫多言，多言则气乏”，认为长寿的人就要“少语”。也只有这样，少语气得充养，不致无谓耗散。

5、节房室养肾气：

肾气，乃肾之机能，犹如生命的火焰，点亮我们生命的旅程。其主要在生殖、生长及发育等环节中绽放光彩。

《黄帝内经》有言：“房劳伤肾”，告诫我们要节制欲望，少欲养身，如此则精气充沛，血气旺盛，身体自然健康。