在《封神演义》中，“赶脚”（即赶路）的方式多种多样。其中，五遁是常见的一种，包括金遁、木遁、水遁、火遁和土遁。例如，姜子牙修道四十年，虽仙道无望，但土遁和水遁使用纯熟；李靖在拜师燃灯道人之前，可能也只学会了五行遁术。

纵地金光术也是一种赶路方式，这是元始天尊在十二金仙经历黄河阵之劫后传授给他们的。如广成子前往玄都洞向太上老君借离地焰光旗，以及惧留孙前往西岐降服土行孙时，都使用过纵地金光法。

坐骑也是常见的赶路手段，比如闻仲的坐骑是墨麒麟，能须臾千里。

此外，还有腾云、驾妖风、驾妖光等方式。例如，九龙岛四圣受闻仲之邀下山相助商纣时，便是借水遁前往，速度 “霎时便到”。黄天化初次奉师命下山前往潼关救父时，借土遁而行，速度 “迅速如风”。

封神中五遁的特点和优势

五遁，即金遁、木遁、水遁、火遁、土遁，是封神世界中颇为独特的法术。在封神的设定里，五遁之术具有以下特点和优势。

首先，五遁之术的应用范围广泛。几乎所有的修仙者都会使用这一技能，无论是圣人、大罗金仙还是门徒等，都能凭借五遁之术实现快速移动或躲避危险。例如闻仲，他虽五遁皆会，但在绝龙岭仍遭遇困境。这说明五遁之术并非无敌，但其普遍性足以证明其在修仙者中的重要地位。

其次，五遁之术的启动相对便捷。修仙者只需接触相应的元素，如扬起一把土、跳入水中等，就能启动遁术。这种便捷性使其成为修仙者出行的常用手段，尤其是土遁和水遁，速度快且操作简单。

再者，五遁之术在战斗中具有一定的战略价值。修仙者可以利用五遁之术出其不意地攻击敌人，或者在危急时刻迅速逃离战场，为自己争取喘息和反击的机会。

然而，五遁之术也并非毫无缺陷。它可能受到环境因素的限制，例如在某些特殊的地形或环境中，特定的遁术可能无法施展。同时，五遁之术的速度和效果可能会因修仙者自身的修为和功力而有所差异。

总之，五遁之术在封神世界中是一种常见且实用的法术，为修仙者们的行动和战斗提供了多样的选择和可能性。

纵地金光术的使用限制

纵地金光术在封神世界中虽然实用，但也存在一些使用限制。

其一，速度方面存在局限性。纵地金光术日行数千里，相比人间的千里马仅高一个档次。在紧急情况下，可能无法满足快速抵达目的地或逃离危险的需求。

其二，纵地金光术的施展可能受到修仙者自身状态的影响。例如，在修仙者受伤、法力消耗过度或者遭受特殊法术禁制时，可能无法顺利施展纵地金光术。

其三，纵地金光术可能在特定的环境或阵法中受到限制。有些强大的阵法或神秘的地域可能会干扰或阻断纵地金光术的施展。

其四，纵地金光术在面对某些强大的法宝或法术攻击时，可能无法保证修仙者完全逃脱危险。例如，面对强大的攻击法宝如番天印、阴阳镜等，纵地金光术可能无法完全发挥其逃生作用。