南陵别儿童入京

【唐】李白

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。

游说万乘苦不早，着鞭跨马涉远道。

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

李白素怀远大的抱负，他曾说欲“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”，但一直没有得到机会。天宝元年（742年），唐玄宗召李白入京。此时的他已42岁，但是以他的率真，丝毫没有“人到中年万事休”的伤感，反而因为即将入京而变得异常兴奋。

这首诗就是表达诗人当时的心情。烹鸡、酌酒，儿女欢笑、高歌痛饮，扬鞭策马，还怕自己到得不够早。然后想起了朱买臣不得志的时候，他的老婆因嫌弃他贫贱，弃他而去，结果后来汉武帝赏识朱买臣，封他做了会稽太守。言外之意，那些曾经轻视李白的人都和会稽愚妇一样。

诗的最后两句写得尤其酣畅淋漓，多少踌躇满志的人听后都心潮澎湃，热血沸腾。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”这似乎是李白一生最喜悦的时刻，舒豪、旷达，志得意满溢于言表！

在这之前，李白过着一种近似游历隐居的生活。所以，等到皇帝终于下诏请他入京为官的时候，他立刻放弃了隐居生活，兴高采烈地去当官了，而且还写下了这首感情昂扬的诗。从古代士人的角度看，这无可厚非，所谓修身齐家治国平天下，最终目的在那里，读书所为即是施展抱负。

诗人独运匠心，既正面描写也间接烘托，有曲折，有起伏，使感情更为强烈、鲜明真挚。

长歌行

【唐】李泌

天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。

不然绝粒升天衢，不然鸣珂游帝都。

焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫。

一丈夫兮一丈夫，千生气志是良图。

请君看取百年事，业就扁舟泛五湖。

这首诗的大意是：天覆盖着我，地承载着我，天地生我应该是有意义的吧。否则，可以不食人间烟火，直接得道成仙，或者也可以担任比较重要的职位，总之是应该有意义的。不然的话，难道让我既得不到富贵功名也不能修炼成神仙吗？这岂不是令我枉为七尺男儿，愧为大丈夫！大丈夫啊，就是要有志气有抱负，将平生的理想都放在建功立业之上。诸君，可以看我这短短人生，百年之事，等到我功成身退的时候，就会乘一叶扁舟，到五湖四海中过自己逍遥快乐的日子！

诗人李泌的理想，似乎和春秋时的范蠡有所相似。治国平天下，可以为国为民生死不惧，一旦成就霸业，反而功成身退，隐姓埋名，过隐居的日子去了。李泌在结句说“业就扁舟泛五湖”，成就了自己的人生价值，也完成了历史的转折与递进，功成身退便了无遗憾。

走马川行奉送封大夫出师西征

【唐】岑参

君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。

轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。

匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。

将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。

马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。

虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷。

有人说，唐朝是中国历史上最意气风发的时代，因为强大，也因为壮美。唐朝战争频繁，且胜战较多，所以，只有金戈铁马的纵横，才能更好地泼洒青年人的赤诚。而这份热烈的冲动，也燃烧了更多的激情。在理想主义和浪漫主义的交织下，苦寒之地的边塞荒凉，也常常变为诗人眼中的奇绝美景。

岑参的边塞诗似乎都有一个共通的特点，那就是语意新奇，壮烈而又瑰丽。诗歌从茫茫黄沙写起，戈壁的荒漠与寂寞都在这幕天席地的浑黄中展开。首先是狂风怒吼，那些像斗一样大的碎石，随着狂风满地滚动，飞沙走石的险境历历在目。匈奴借着草黄马肥的机会，率领大军侵犯大唐江山。将士们晚上都不脱盔甲，顶着如刀的狂风在暗夜里行军。那些同样劳累的战马，在寒冷的天气里，毛上虽然沾着雪，却因连夜行军的奔跑，而令它们浑身冒着热气。而天寒地冻，那热气一遇到冷空气，则形成了一串串冰花凝结在战马的身上。军帐里正打算起草檄文，却发现砚台里刚刚倒出来的墨水也凝成了冰。

在这呵气成霜的时候，诗人的笔墨却似乎更加酣畅淋漓。他说战士们顶风冒雪的姿态一定会吓倒敌军，料想连仗也不用打了，我们就可以胜利还朝。虽然这只是岑参浪漫的幻想，但他对边塞生活细致入微的观察与描摹，却给人以蓬勃的激情、豪迈的气势与力量。

古意

【唐】李颀

男儿事长征，少小幽燕客。

赌胜马蹄下，由来轻七尺。

杀人莫敢前，须如猬毛磔。

黄云陇底白雪飞，未得报恩不能归。

辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞。

今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。

自古幽燕一带多豪客，那里的男子都会沾染慷慨悲歌的士气，也便多了几分刚烈与彪悍。长大以后更是从军戍边，将勇武的气概泼洒在疆场之上，争做杀敌的英雄，为取胜甚至不惜生命的代价。凶煞的胡须如刺猬的毛刺一样密密地直竖在脸上，强敌当前，居然不敢向他靠近。

在这紧张的节奏中，一个手持雪亮战刀的七尺大汉的形象跃然纸上，在其背后黄沙漫漫，他怒目而视的眼神，吓倒敌军无数。就是这样一副雄壮与伟岸，将男子汉的铮铮铁骨都展现出来，胸中的激情陡然升起，“未报国恩，未立战功，怎可回还”？然而李颀笔下并不是一味这样渲染疆场战士勇莽的形象，反而一转笔写到，辽东少妇年方十五，善于弹琵琶也善歌舞，今天忽然用羌笛吹奏了出塞的歌曲，曲波荡漾下，三军将士挥泪如雨。如此写来，不仅将虎虎生威的硬汉写得柔肠百结，也勾起了离家多年的军人浓浓的思乡之情。

对戍边或征战的将士来说，乡音最令人难以承受，当年项羽被围垓下，四面楚歌之声响起，军心动荡，思乡情切，部队再也无意征战。此诗以这样前后反差式的描写，既奔腾顿挫，又含蓄细腻，全诗一气贯通，使得诗人笔下的这些将士，既有执着的血性，也有无尽的铁血柔情，堪称七言诗佳作。

致酒行

【唐】李贺

零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。

主父西游困不归，家人折断门前柳。

吾闻马周昔作新丰客，

天荒地老无人识。

空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。

我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。

少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。

一个落魄的游子，一个心地善良的主人。主人好客，而游子却总是充满忧愁，忧能伤人，折人之寿，只有保重身体，才能再图后进，因此，主人“客长寿”。主人的美好祝愿，游子并没有听到心里去，每当忧愁之时，他总是想起历史中的那些往事。汉武帝时主父偃西入关，郁郁不得志，资用匮乏，屡遭白眼的境遇与现在的自己何其相似，想起来都让人感到心酸。

主人的话再次在耳边响起，他仍然没有放弃对这个年轻游子进行开导，上进心切是典型的少年心理，引古自伤是文人常用的伎俩，既然如此，那就以唐初名臣马周为例来说吧。马周年轻时受地方官吏侮辱，在去长安途中投宿新丰，逆旅主人待他比商贩还不如，他的处境比主父偃更为狼狈。抱荆山之玉而“无人识”的悲苦，似乎直到“天荒地老”都不可能再看到希望，这是绝望。但即便曾经遭遇如此困厄难堪，后来也可以时来运转，年轻的游子，现在何必整日愁眉不展呢？

所谓“听君一席话，胜读十年书”，主人的开导使游子茅塞顿开，仿佛雄鸡的啼叫，把人从梦中惊醒，睁开眼睛，看到的是天下大白的光明前景。此情此景，如何能让人不充满斗志？于是，少年幡然惊觉：少年时正该壮志凌云，怎能一蹶不振！老是唉声叹气，那是谁也不会来怜惜你的。这是游子的心得，也是他的誓言。

行路难（其二）

【唐】李白

大道如青天，我独不得出。

羞逐长安社中儿，赤鸡白雉赌梨栗。

弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。

淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。

君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。

剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？

行路难，归去来！

世间的道路，在别人看来都是如此宽广，为何到了自己这里就没有出路可寻？久久郁积在内心里的不忿，一瞬间喷发出来，气势磅礴，如瀑布落于九天之上，如幽泉涌自九地之下，浩荡而悲凉。

上层社会喜欢拿斗鸡进行游戏或赌博，就连唐玄宗也曾在宫内造鸡坊，有许多斗鸡的小儿因此得宠。这种事情，他们愿意去做，却终究有些人是不屑的，李白是其中一个。也有人像冯谖一样，去和那些达官贵人交往，“曳裾王门”当然是一条出人头地的捷径，然而终究有损气节。要与王侯交往，那也应该是“平交王侯”，卑躬屈膝去求得一个青眼，一句称赞，这不是李白所为。他不把王侯们当回事，此时的长安，权贵们也并不把他当一回事。

然而，这些小小挫折又算得了什么呢？

韩信未得志时，在淮阴曾受到一些市井无赖们的嘲笑和侮辱。贾谊年轻有才，汉文帝本打算重用，却因受到权臣的嫉妒、反对，竟遭贬逐。现在来自长安的嘲笑、轻视、嫉妒、打击，不过尔尔。

苦难会使没有被击垮的人更加坚强，坚强的人首先要有希望。李白的希望是得到一位像当初的燕昭王一样的明君，君臣互相尊重和互相信任，建功立业，到时候不过手到擒来！可惜的是，昭王已死，没有人再洒扫黄金台，玄宗再也不是当初那个意气风发、横扫六合的天子。

既然长安不欢迎他，那么他就只有拂袖而去了。在这种情况下，也只能学陶渊明，隐居东篱，寄情山水了。

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