4、月老传说
唐宪宗元和二年，京城长安附近杜陵一个叫韦固的书生，总想着早点成个家，然而多方求婚不成。他旅行经过宋城（今商丘）的时候，住在城南的旅店中。朋友介绍他与前任清河司马潘昉的女儿议婚，讲好次日早晨在店西边的龙兴寺门前碰头。韦固求婚心切，天刚蒙蒙亮就跑去了。这时，月亮西斜，月光皎洁，只见一位老翁靠着背袋坐在台阶上，借着月光儿查看一本书籍。韦固走近一瞧，却是一个字也不识，便问:“老人家，我小时候也曾下过功夫苦学，世间没有不认识的字，但这书却从来没见到过，怎么回事呢？”老人微微一笑说:“这是幽冥界的书，你哪有机会看到？ ”韦固又问：“幽冥界的人怎么会跑这儿来呢？”老人说：“我是幽冥界主管天下人的婚姻簿子的官，并不是我不应来，而是你出门太早，所以遇上了我。”韦固听了大喜，忙问：“我近十来年多处求婚没成，今天有人约我来商议向潘家小姐求婚之事，可以成功吗？”老人想了想答：“你的姻缘还没到，怎么求都无结果。你的妻子，现刚刚三岁，要十七岁才进你家门。”韦固又问道：“老人家背袋中装的是啥？”老人说：“装的是红绳子，用它来系该做夫妇的男女之足。即便他们生于仇敌之家，即便他们出身贵贱悬殊，即便是吴、楚两地不同乡，只要这绳一系，谁也逃不脱了。你的脚，已系上那位的脚了，追求别的人有什么用？”韦固又问：“那么我那妻子在哪里呢？”答道：“这店北边卖菜陈婆子的女儿。陈婆子常抱她到这儿卖菜，你跟我走，可以指给你看。”天大亮，韦固约好的人不见来，便跟上老人一路跟进菜市场，果然有个瞎了一只眼的婆子，抱着个大约三岁的小女孩，那女孩衣着破旧，非常难看。老人指给他看，说：“这就是你将来的妻子。”韦固不由得大怒，说：“我要杀了她破了这段姻缘，行吧？”老人说：“这人命中注定将享受丰厚的爵禄，她还会靠着儿子享有食邑，怎么可以杀了呢？”说完老人便消失了。韦固磨快了一把小刀，交给他的仆人让他杀了那女孩。第二天，仆人来到菜市，向女孩刺了一刀便跑，人们轰动起来，仆人乘乱逃脱了。韦固问：“刺中了没有？”仆人说：“本来想刺她心的。不想只刺中了眉心。”这以后，韦固的婚事终无着落。
十四年后，韦固官至相州参军，刺史王泰欣赏其才干，便把女儿嫁给他。小姐十六七岁，容貌美丽，韦固非常满意。只是她眉间常贴着块花钿，就是沐浴时也不取下来。完婚一年有余，韦固再三问戴花钿的原因，夫人才伤心地说：“其实我是刺史的侄女，父亲曾做宋城县令，死在任上，当时我尚在襁褓中，母亲、哥哥又相继亡故。全家只在宋城南剩有一处庄田，奶妈陈氏带着我住在那儿，靠卖菜度日。一天，陈氏抱着我上菜市，不知道怎么回事，我被一歹人刺了一刀，刀痕至今仍在，所以用花钿盖上。前七八年，叔叔到这做官，我才跟他来这里，如今又把我当亲生女儿嫁给您。”韦固一听，恍然大悟。夫妻二人经这番波折，更加相敬相爱。后来生下儿子韦鲲，做到雁门太守，王氏夫人被封为“太原郡太夫人”。发生了这些事，他们这才相信命运注定的事，是不可改变的。
宋城的县令知道了这件事情，就把韦固原来住的旅店题名为“定婚店”。再后来，人们在龙兴寺旁修建了一座月老祠。随着故事的流传，很多青年男女都来到月老祠祈求姻缘，一时成为民间生活中的一大盛事，月老文化也成为中原地区姻缘婚配礼仪中的重要因素。
5、柘城的传说
传说，很久很久以前，柘城只是个村庄，凶恶的庄主和他的五亲六故霸占着四周所有的土地，百姓们只好卖身为奴，没日没夜地为他们种地。
有一年，碰上百年不遇的大旱，地上裂的口子都能伸进去拳头，庄稼颗粒不收 ，可庄主们还是逼迫百姓交租纳赋，不知道逼死了多少人。 这一天，不知道从哪来了一个白胡子老头，他肩上担了个挑儿。 前边一筐枣，后边一筐桃，绕着百姓们的破草房叫卖。
“俺连糠草都吃不上了，哪有钱买这些东西。”大家无可奈何地告诉白胡子老头。老头却意味深长地说：“乡亲们，枣桃好哇！”
就这样，老头叫卖了半晌午，人们渐渐悟出了老头话中的话，是让“早逃”。于是纷纷扶老携幼，流落他乡。
渐渐地，庄上除庄主一帮人，只剩下一老一小祖孙两个，老太太年事已高，身患重病，卧床难起；七岁的小孙子守在床前，寻些草药为奶奶治病。眼看着乡亲们临走留下的一点糠菜已经吃光，只等饿死了。
就在卖枣桃的白胡老头走过的第六天，大清早，庄口突然出现了一位卖油老翁，他身后贴了一张告示，上面写着：奉玉帝旨意，特来赐油，不收分文。
怎么回事呢？原来，七天前玉皇大帝微服出访，下察民情，见柘城附近田地荒芜，饿殍遍地，不禁怒发冲寇，当即遣下一名天将，扮成白胡老头来买“枣桃”，打算次日呼风唤雨，淹死庄主等一干恶人。可转念一想：或许还有善良百姓在此，不得伤害他们，于是，叫过来二郎神吩咐一番。这回的卖油老翁，便是二郎神变的，油也是附近一个小水洼里的水变的。
不多时，只见庄主率领着一支浩浩荡荡的队伍来到庄口，大盆小罐，抢着灌油，足足忙了半天，最后还恨不得一人再喝一肚子油回去。
转眼间日薄西山，暮色苍苍，老翁正欲收拾行装归返，却见正南面一位小童跚跚而来。小童一只手托着断了脖子的小油瓶，另一只手紧紧攥着，他走到老翁跟前，慢慢伸开了紧握的手，递上两枚温热的铜钱，说：“卖给我一点油吧，老人家，我想夜里点个小灯，为奶奶多煎一回药。”老翁听罢双眉紧锁，面色严肃，缓慢而沉重地问道：“孩子，你家居何处？”“前面那间草屋就是俺家。”“庄上除了上午那些灌油的，可还有人？”“只剩下我和奶奶了。”
“好！ ”老翁接过铜钱，打了油说： “快回去吧。 ”小童掂着油瓶，低头走了几步，再回身看时，老翁已不知道哪里去了。
“油买来了，奶奶。”小童一脚门里，一脚门外就开始打招呼。抬头一看，但见奶奶容光焕发，已经走下床来，小童又惊又喜，一头扑进奶奶的怀里。
就在这时，忽听一声巨响，震得茅屋上灰土像雨一样落了下来。脚下边的房基地也上下颤抖，祖孙二人赶快走出屋门，只听见庄主的大院子里一片哭声，喊声，吵嚷声，呼救声……又过一会儿，庄子两边的地面渐渐下沉，大水滔滔，庄主和他的宅院渐渐陷入地下。
老太婆仰面慨叹：“上天有眼，上天有眼哪！”尔后，用颤动的手拉着小孙子，朝着北斗星那边走去。
因为“陷下去”，豫东人都叫做“蛰”，后人找不到恰当的同音字来表示下陷的意思，于是就用“柘”字来代替。柘城这块地方在古代下陷过，于是就叫做“柘城”。
6、白衣圣母传说
据说，白衣圣母当时化身为一个普通农妇，来到河北张庄村一户大门外，闻听里边传出一阵哭声。白衣圣母进院后，那家女户主竟把她当成了讨饭的，没好气地说： “俺家出了大事，你到别的地方讨饭去吧！”
白衣圣母一听，忙解释说：“俺不是讨饭的，俺是过路的，听见你家传出哭声，很是同情，才进院看看。究竟出了什么大事，如此悲恸？”
女户主哭着说：“俺儿子死了，能不难过吗？”不料，白衣圣母却对女户主说：“我能救活你的儿子。”
那女户主听后，焦急地问：“真是这样，俺谢天谢地了，俺就这一个独子啊！可眼下已没气了，还有生路吗？”
白衣圣母说：“若能让我看一下孩子，我就能叫他死而复生。”白衣圣母进屋后，看到了躺在床上的孩子。白衣圣母伸手摸了摸孩子的胸口，又向孩子额头吹了三口仙气，不一会儿，孩子睁开眼睛说： “妈，我回来了。”
女户主一家人看到孩子死而复生，都跪地叩谢白衣圣母。女户主问：“老妈妈，你家在哪里？以后俺全家人好去登门酬谢。”
白衣圣母说：“俺姓白，家在河南焦庄。”说完，转身而去。
白衣圣母走后，孩子真的复活了，原来的病也好了。这家人为报答白衣圣母的救子之恩，便来到河南焦庄打听白衣圣母的住处。谁知，来到焦庄后，村民都说：“自古村里就没有姓白的这户人家，也没有如此神通广大的老妇人。”这时，有个老汉说：“八成是白衣阁的白衣奶奶显灵了。”这家人来到白衣阁后，惊讶地对众人说：“给我儿生命的就是这位圣母，当时她老人家的模样和塑像一模一样。”在旁的焦庄村民一听，无不感到此事神奇。不久，焦庄人为纪念白衣圣母，便将所处的焦庄村更名“焦阁村”。
