二月河在他的小说《康熙大帝》中，虚构了一个名叫伍次友的角色。此人被说成是康熙的良师益友，更是苏麻喇姑的心仪对象。伍次友不愿入朝为官，若干年后，他向纳兰明珠推荐了一位穷书生，穷书生入京后，不愿依附权贵，宁愿用伍次友的推荐信来救济落难的小姑娘。最终，康熙帝在馄饨摊前发现了破衣烂衫的穷书生，将他送上仕途，成就一段君臣情谊。这位穷书生，就是周培公。

在历史上，伍次友是虚构的，但周培公确有其人。不过，周培公的原名叫周昌，字培公。

史料上的周培公，和文学作品中的他差距很大，但是，历史上的周培公是一个大忠大孝之人。本文，笔者将结合史料，来和大家分享康熙朝的“小人物”周培公。

周培公在《康熙王朝》中是传奇人物，然而，他在历史上却并不起眼。在《清史稿》中，周培公的记载是附在《清史稿·图海列传》中间的，这也意味着，周培公和清代名将图海之间，有着很广泛的交集。

《清史稿·列传三十八》记载：

周昌，字培公，荆门诸生，好奇计。

周昌，字培公，湖北荆门人，擅长奇谋。

根据《先贤诗佩》记载：

父早丧，先生娠甫十岁，李自成寇荆郢间，母孙夫人殉难死，先生落魄无依。为州卒小吏，旋附显者入都门。

意思是，周培公自幼失怙，父亲早亡，母亲孙氏一个人将他拉扯大，并教导他读书写字。周培公生于明朝崇祯五年（1632年），到了崇祯十五年，李自成攻下荆襄一带。周培公之母为避免遭人玷污，选择自戕而亡。

母亲的死亡，对周培公来说是挥之不去的伤痛。周培公后来曾对图海回忆说“母孙氏、剜目破面、触棺尽节而死”，意思是，周培公的母亲孙氏为了保持贞洁，临死前将自己的眼睛剜下来，毁坏面容后，撞在棺材上自尽而死。

当时，周培公只有10岁，这种场面，对于一个10岁的男孩来说，的确太过残忍。因此，周培公从小只有一个愿望，那就是能为母亲求得一份封诰，将母亲的贞烈传扬于天下。

母亲去世后，周培公沦落街头，无依无靠，在乡野间辗转多年。当时天下大乱，到处都是落难的百姓，周培公混在难民之中，勉强存活。清军入关后，周培公成了一名小吏，依附显赫者进入京城。在京城，因为从小读过书，周培公被安排到内阁任小吏，属于最末流的劳动力。这个时候的周培公，若想为母亲求得封诰，其实难如登天。

周培公在京城做了近20年的小吏，他也从一个童年书生，长成了壮年胥吏。

周培公虽然自幼困苦，但他却非常喜欢军事谋略。在京城，周培公不认识纳兰·明珠，更不认识康熙帝，他认识的最大的人物，是一位叫纳兰·吴丹的侍卫。

吴丹来自满洲正黄旗，他的曾祖父是叶赫那拉部落的酋长金台吉。因为金台吉的妹妹孟古哲哲是皇太极的生母，所以吴丹也算是皇亲国戚，他在康熙年间入宫担任一等侍卫（正三品）。

吴丹有一次在宫中当差，曾无意中看到周培公在沙地上推演兵马，非常惊奇，便问了周培公几个问题，周培公对答如流。吴丹于是认识了周培公。

从某种角度来说，吴丹算是周培公进入仕途的领路人。因为在接下来的三藩之乱中，靠吴丹的举荐，周培公才有“出场”的机会。

《曾国藩家书》中说：凡事皆有极困极难之时，打得通的便是好汉。

周培公幼年失去父亲庇佑，10岁时丧母，他在极其困苦的环境中长大，最终有所成就。纵观他的成长之路，非常不易。这或许就是曾国藩所谓的“好汉”吧。

清朝康熙十二年，康熙帝不顾众臣反对，下旨撤藩。

平西王吴三桂、靖南王耿精忠接到康熙的撤藩诏书后，表面上都表示服从。吴三桂甚至上书给康熙，请求康熙能多赏赐他一些耕牛。

康熙帝被吴三桂所骗，就在清廷放松警惕的时候，吴三桂突然诛杀云南巡抚朱国治，起兵反清。吴三桂以迅雷之势控制云南、贵州，并且攻入湖南、四川。

随后，靖南王耿精忠、平南王尚之信、广西将军孙延龄，四川巡抚罗森纷纷起兵响应吴三桂，清廷瞬间失去半壁江山，康熙帝调兵遣将，疲于应对。

康熙十三年，吴三桂昔日的好友、陕西提督王辅臣举起反旗，正式反清。王辅臣的反叛，让叛军对清廷形成了半包围的局面，吴三桂的兵马甚至可以从云贵，通过四川，然后借道陕西直逼山西，若山西失守，直隶和北京将门户大开。所以，康熙帝当时最紧要的任务，就是先拿下王辅臣。

康熙帝最先想到的是安抚王辅臣。当时，王辅臣的儿子王吉贞在北京被活捉，康熙帝放王吉贞回陕西，让他传话给王辅臣，只要王辅臣能迷途知返，朝廷便既往不咎。

当时，王辅臣已经攻破兰州等地，形势一片大好，他焉能轻易放弃？所以，王辅臣果断拒绝康熙的提议。康熙帝无奈，派宗室大将董额（多铎之子、努尔哈赤之孙）率兵攻打王辅臣，董额苦战8个月，竟然没有在王辅臣跟前占到半分便宜。这时，康熙帝派往北方征讨察哈尔叛军的大将图海胜利归来，康熙帝任命图海为抚远大将军，率10万大军急赴陕西。

为了尽快拿下陕西，康熙帝分拨给图海的都是精兵强将，包括河西四汉将中的赵良栋、王进宝、孙思克等人，另外，还有一个关键人物，就是上文提到的一等侍卫吴丹，此时，吴丹担任建威将军，是图海的左膀右臂。而吴丹出征前，特地把周培公带着，让他参详军务。《清圣祖实录》云：

（周昌）随振武将军吴丹、来在潼关。

图海不是一般的名将，他为了取胜，无所不用其极。根据《啸亭杂录》记载，图海在攻打察哈尔时，曾带着几万家奴上战场，为了提高家奴的战力，他许诺如果攻下察哈尔，就让家奴们随便抢夺王宫中的财宝。

图海一路上都在思考如何快速拿下王辅臣镇守的平凉城，他看到平凉城外有一座虎山墩，于是命麾下悍将孙思克不惜一切代价拿下这座高地。然后图海将红衣大炮搬到山顶上，将炮口对准城内，打算用火力先把平凉城毁掉再说。

图海的这个动作，在当时极具争议。因为一旦开炮，王辅臣自然会损失惨重，但城内的无辜百姓必将被大炮所屠。

当周培公通过吴丹之口得知图海的计划时，非常震惊，他求吴丹将他引荐给图海。周培公见到图海后，劝图海以城内百姓的生计着想，先劝王辅臣投降，若王辅臣坚决不降，再想其他办法。

图海最初并不愿意这么“麻烦”，听周培公这么一说，觉得如果能兵不血刃拿下王辅臣，也是千古奇功。于是，谁出的主意谁来办，他就让周培公入平凉城做说客。《清圣祖实录》云：

（图海）欲遣周昌前往招抚，而周昌欣然应命，并无难色。

意思是，图海赐周培公七品官服，让周培公去招抚王辅臣，周培公欣然应允，并没有任何为难。

于是，在康熙十五年，一个身穿七品朝服的人，抱着他一生难得的“机遇”，冒着王辅臣的箭矢，毅然来到平凉城下叫嚣着要见王辅臣一面。

《左传·昭公二十年》中的六个字，笔者比较喜欢，即：知死不避，勇也。

周培公知道他此去，凶多吉少，但能不能给母亲挣一份诰命，就在此一举了。

其实，周培公在进入平凉城之前，和图海有过一段对话，他对图海说：“我周昌此去若能说服王辅臣，那就是你图海的福分；如果我此去遭到不测，我周昌死而无怨。”

图海深受感动，他问周培公有什么心愿，《清圣祖实录》记载：

临行之时、周昌诉伊父亡时，母孙氏剜目破面、触棺尽节而死，未蒙旌表。今情愿为国捐躯，表扬母氏。

周培公临行前，对图海说了自己的身世，说自己父亲早逝，母亲触棺自尽，没有被朝廷表彰。他现在情愿为国捐躯，换取母亲被表彰的机会。

然后，周培公“遂冒矢石、挺身入城”。在城中，周培公见到了王辅臣，他先劝王辅臣以城内百姓的福祉考虑，再指着虎山墩方向，告诉王辅臣图海的大炮已经架在那里。软硬兼施，最终王辅臣同意归降，清廷收复陕甘，同时，阻挡了吴三桂的北上之路。

事后，图海立了大功，但图海没有忘记周培公，在星夜给康熙的奏折中，图海说：

伏乞皇上俯念周昌为母舍身之孝、为国忘躯之忠。敕谕该部、旌表周昌之母。

意思是，希望康熙帝能够念及周培公舍身封母之孝、为国捐躯之忠，成全周培公的心愿，旌表周培公之母孙氏。

康熙听闻周培公的故事后，召周昌进京，并亲自在乾清宫召见周培公。听完周培公讲述母亲的故事后，康熙很感动，下旨表彰。追封周母孙氏为贞烈恭人，加赠夫人衔（诰命夫人）。不仅如此，康熙还亲自为孙氏撰写祭文，让武昌知府吴毓珍亲自主持孙氏的祭祀。周培公也因此辞官回家，为母亲守孝三年。

《战国策》中说：君以国士待我，我必国士报之。

周培公受尽苦难，辗转这么多年，所图不过是给母亲请封。现在，他的忠孝之心被康熙所察，康熙给了他足够的尊重，超规格满足了他的要求，他岂不感激涕零？

康熙知道周培公有大才，他晋升周培公为山东登莱道兼布政使（从二品），但周培公坚持辞官回乡为母亲守孝，这意味着，接下来平定三藩之乱，周培公无法参与了。但守孝乃是大义，康熙也不能阻拦。

三年后，周培公守孝期满，到山东上任。在山东，当地的总兵官欺负周培公出身低微，处处与他为难，周培公不愿与这帮“宵小”共事，不久后辞官回乡，过起了布衣生活。

周培公在家乡生活十分平淡，他整日教导三个儿子读书，从不轻易外出。有时候也写诗助兴，他的大部分诗词，收集在《介庵草》中，文学价值很高。

康熙二十九年，蒙古噶尔丹反叛清朝，赋闲在家的周培公已经59岁，他时刻关注政事，体现出一片忧国之心。周培公上书给康熙帝，呈送自己对平叛的建议，康熙召周培公赴京。不久后，任命周培公为盛京提督，负责戍守盛京。

周培公在盛京戍边11年，这期间，康熙曾御驾亲征噶尔丹，但并未召周培公同往。11年后，即康熙四十年，周培公病重，死于任上，享年70岁。

从10岁到70岁，周培公做了60年的孝子，从康熙十五年到康熙四十年，周培公做了25年忠臣。

周培公人生的最后11年都是在盛京度过的。他从被康熙赏识，到被康熙安排驻守盛京，中间发生了什么，史料中并没有记载。那么，周培公到底是不是被康熙帝“弃用”呢？

笔者认为，周培公最后的11年，实际上并不属于真正的“弃用”。因为盛京提督官至从一品，比周培公此前从二品的布政使还升了两级。况且，盛京乃是清朝在关外的旧都，康熙任命周培公为盛京提督，虽说谈不上是极大的重用，但也不能说是绝对地“弃用”。

那么，周培公被康熙放到盛京11年，到底是不是因为满汉之别呢？笔者认为，并不是这个原因。根据《清史稿》的记载，在周培公到盛京赴任之后，康熙帝御驾亲征噶尔丹，在康熙的大帐之中，就有一位赫赫有名的汉臣，他就是张玉书。康熙帝得胜归来，带领群臣向康熙朝贺的也是张玉书。同样是汉臣，张玉书可以，周培公没有理由不可以，况且周培公是忠孝之人，用起来岂不更放心？

所以说，周培公之所以被安置在盛京。并不是因为民族的问题。笔者认为，康熙帝召周培公入京，本质上是为了平定噶尔丹而来的。但康熙没有带周培公征讨噶尔丹，而是任命周培公为盛京提督，这中间的关键应该就在周培公进京之后和康熙说了什么。

笔者推测，要么是周培公和康熙说的策略，康熙不能接受。要么是周培公主动要求到地方上担任军事主官，所以周培公才被康熙任命为盛京提督。

笔者需要说的是，不管周培公因为何故辞别康熙11年。但这都不能掩盖周培公的才能和品格。当代读史人，应学习周培公的忠孝之心，做一个孝敬自己的父母，热爱自己的国家的勇士！

本文参考：《清史稿》《清圣祖实录》《先贤诗佩》等。