「故事」高僧惠能大师:神秀上座

海蓝聊佛法 2024-05-29 05:24:58

接上文:

一转眼,惠能已在樵房作务了八个春秋。

弘忍考虑,自己门下的僧俗弟子已有七百余人,在这七百余人中,或许能有可以继承自己衣鉢的人,当然,继承衣鉢的人必须对“禅”要有深刻的理解。

但是,怎样去考察弟子呢?

讲法,七百多人,轮流讲来,不知要用去多少时间,不行。

辩论,七百人众,不知有多少人早就在觊觎菩提达摩传下来的袈裟,早就在打宗祖位置的算盘,一旦争论起来,人言询询,剑拔弩张,控制不住,也许会闹出人命来。

左也不行,右也不行,弘忍左思右想,不得良法。他干脆教去各种杂念,静心打坐,也就在此时,一个好主意浮上心头。

在禅堂门外,弘忍召集全寺僧俗,宣布道:“你们随我学法至今,各人有各人的心得,现在,我要求你们,运用自己的智慧,发挥自己的见解,回去以后,各写一首诗偈,写成了,拿来给我看,如果有谁能领悟佛法大意,我便将衣法传付给他,他就是禅宗的六世传了。”

弘忍的话,像一块巨石投入平静的池塘,顿时引起一场轩然大波。

全寺僧俗,喧哗不已,议论纷纷。

大多数人认为,七百僧俗,谁也比不上上座神秀,有神秀教授师在,受法传衣之重任,必定落在他的肩上。而弘忍大师的意思,也是要神秀来做禅宗六祖。

所以,别的人,大可知趣一点,省一些心思,不要去做什么得法诗偈,如果做了,必定是白做!

神秀,是弘忍门下最杰出的一个弟子。他俗姓李,陈留尉氏(今河南尉氏县)人,少年时就遍览经史,熟读诗书,出家后又精通佛教三藏,是一个博学多闻、勤奋刻苦之人。

唐武德八年(公元六二五年),神秀在洛阳天宫寺受具足戒。

永微六年(公元六五五年),神秀五十岁,他听说弘忍的大名,便到黄梅来礼拜弘忍。

一见弘忍,神秀大为叹服,皈依在弘忍门下。尽管神秀已年五十,弘忍也是一样地让他参与寺院作务,劈柴汲水、各种杂役都做。经过六年作务,神秀才为弘忍赏识,引之并座,有付嘱正法的意思。

弘忍曾经当着人的面,对神秀说:“我度人不少,但在对佛法的悟解上,还没有什么人能赶得上你。”

神秀为弘忍门下的上首弟子,所以,除了弘忍之外,众人都称之为“神秀上座”或“上座神秀”。弘忍又命神秀为“教授师”,常要神秀代他讲学,向僧俗两众授课。

在东山禅寺,除了弘忍,地位最高的和尚就是神秀。

神秀见众人只顾议论,并不做诗偈,便同往常一样,巡察各房,督促众人用心思考,赶快作出诗偈来。

一者可以让师父感觉到,作为教授师的他毕竟还是督教有方的;二者可以先看看别人是怎么作的,作了什么诗偈,水准怎么样,然后再确定自己怎么写,写什么。

没想到,这次众人都不听他的。

有人说:“教授师,我的水准不高,不敢奢望做什么六祖。”

也有人说:“明摆着,非你莫属,等五祖大师把法衣传给你之后,我们跟你学习佛法就是了。”

众人跟着起哄,没有人打算作诗偈。

神秀无可奈何地回到自己房中,反复思量,坐卧不宁。

明日更新。

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