蛙神抱笑面

编号： 0120 简称：蛙神、蛙神抱笑面。

全称：新石器时代红山文化绿松石蛙神抱笑面。

数据；重1552克、高180毫米、宽85毫米、厚65毫米。

材质：硕大的绿松石雕成。

造型：蛙神抱老者笑面，蹲坐，蛙爪=眉，蛙嘴1孔，咯吱窝2孔。

纹饰：纹饰和造型一致。

论述：

我们是普通人，只能以平常的思维去思考，…遇到距今五六千年的红山文化玉器，就力不从心了；有的东西，是无法理解的，任凭你发挥无穷的想象力，也不行，…最后，还是一头雾水。…本篇“120号”就是。…

120号，从正面看，上部是青蛙的凸眼和大嘴，下部是一张笑面（女娲脸）；从后面看，是一个人体，只是腿像青蛙腿（不像人）；从侧面看，上部的蛙头与“猪龙”有点相似，蛙爪=眉，下部像一只兽，有头有腿。从全体可以认为，上部是“蛙”，下部是“人面兽”，合起来怎么称呼才妥当呢？…怎么称呼都不妥当，…无奈就“蛙神”吧。

蝉神捉兔

编号： 0121 简称：蝉神、蝉神捉兔。

全称：新石器时代红山文化绿松石蝉神捉兔。

数据：重1262克，高185毫米、宽60毫米、厚90毫米。

材质：硕大的绿松石雕成。

造型：蝉神捉兔，上为蝉，下为兔，蝉嘴啃兔，蝉手抓兔。中心一大孔。

纹饰：纹饰和造型一致。

论述：

121号，上为蝉，下为兔，蝉寓意“农神”，兔子糟蹋庄稼，对农业是害兽，蝉神的嘴正在啃食兔头，蝉神的爪紧紧抓着兔，…寓意“蝉神”是农业的保护神、守护神。…到了秋季，庄稼成熟的时候，农田周边的树上，蝉的鸣叫，此起彼落，不绝于耳，…众多蝉鸣，组成一曲丰收的大合唱。…“蝉”与“农耕”只是一种偶然的巧合，古人以为“神”。