一直以来，央视及众多媒体甚至三星堆博物馆的官方介绍都固定称呼三星堆这些器物坑为“祭祀坑”，这是非常不准确甚至非常荒唐的。

三星堆博物馆编写的导游词本身就存在自相矛盾。在提到青铜神像的时候，导游们说这可能是蚕丛、这可能是黄帝、这可能是大禹这可能是舜帝，无论是谁吧，总归是三星堆人的先祖。

既然是先祖，就应当虔诚地供奉才是。然而在介绍出土器物的掩埋坑时，导游们又明确反复提到这些埋有破碎头像的坑就是“祭祀坑”，顾名思义，这就是三星堆人举行祭祀仪式时留下的坑。

这就矛盾了。我们知道，祭祀，就是向神灵祈祷未来，向先祖求告保佑。举个不恰当的例子，假如你到自家祠堂祭祀，求祖先保佑，祭祀之前你对祖先头像磕个头说，对不起啊各位列祖列宗，我先把你们排位你们的画像砸烂、烧毁、掩埋，再请你们多多保佑我光宗耀祖。这种大不敬的荒唐行为听上去是不是很不可思议？

而且，据报道，8号坑出土了大量建筑残渣，包括一些建筑基座，如果是祭祀，难道还要拆庙才行？好家伙，这是怎样浩大的一种自毁自残工程。

说起来虽然这些坑藏物的确大多是礼器，与祭祀有关，但是祭祀品堆放坑与祭祀坑的根本概念差别还是不同的。这就好比一个堆放军火的遗址并不一定就是战场遗址一个道理。

这些坑当然也不排除是三星堆人的敌对方的灭国灭族行为，有可能在掩埋时进行过“压胜”或其它仪式，但这只能算是“法事”行为，不能叫祭祀。有记载，周武王战胜后也都是带着俘虏和敌人首级耳朵等回到自己的地盘自己的主场在自己的先祖面前举行的燎祭仪式。

当然，还有一种可能就是三星堆遭遇了大型灾难，造成庙塌像毁，三星堆人以坑掩埋，掩埋时也做了仪式，这种仪式也不叫“祭祀”仪式，而是“祭奠”仪式，这两者有区别，祭祀仪式是求告于未来得到保佑，而祭奠仪式是对过去进行缅怀忏悔追思。

在这里我并不是咬文嚼字，一个小小的文字差异确实会先入为主引导大众到不同的结论中。三星堆掩埋坑究竟怎么形成至今都没有明确的结论，所以还是诚恳的建议博物馆和媒体在界定掩埋坑性质时不宜预设方向，在没有定性之前，不妨就是用最安全最朴实最基本的定位——掩埋坑。

如果博物馆继续使用“祭祀坑”，真的难免让人联想三星堆人会有砸烧先祖像进行祭祀的荒唐传统。