古语有云：生死有命，大多数老百姓对命运是非常敬畏的，虽然有些迷信，但其中蕴含着一些道理，在面对死亡时大多数人都无法坦然面对。尤其是子孙后代往往是悲痛欲绝的，死亡又是任何人都无法逃避的环节，作为人生中的最后一次旅行，很多人对殡葬是非常关注的。

古代帝皇在刚登基时，就会开始为自己修建陵寝，秦始皇修建了规模甚大的兵马俑，西夏王修建的巨型陵墓，即便是现如今看，也是堪称世界工程的。从历代帝王修建的陵寝可以看出，无论是规模，还是蕴含的科技，都是无法挑战的。

这也把千年的殡葬习俗更好地传承下来，曾经执行的是土葬，但随着时代的发展土葬形式逐渐被取缔。现如今网络上疯传土葬要恢复，北大教授为何支持土葬？想必看完这几点后，你一定会对其有更清晰的了解。

在过去的发展过程中土葬已经持续多年，为了能使其进入到科学状态，避免对资源造成浪费，殡葬形式发生了翻天覆地的变化，由土葬改为火葬，即便火葬如今已经落实几十年的时间，但其中也产生了很多令人诟病的问题，尤其是在民族文化这一领域中是令很多人想不通、搞不明白的。

随着社会的不断升级，科技水平的不断进步，很多人认为土葬这一形式与时代的发展是格格不入的，之所以有这样的认知，是因为在土葬的过程中需要使用大量的土地。尤其是农村人，会将其放在山地田间，以我国现如今14亿人口的庞大数量，如果全部采取土葬的方式，经过多代人的变化土地上大多都是坟头。

从土地资源这一角度考虑是极度地浪费，届时也会使耕地资源变得越来越稀少，对我国长期稳定的发展是极其不利的。

随着科技的不断创新，在农业种植上出现了各种高效率的机械，可以实现机械化的种植，在这种大规模的种植下，如果田间地头有大量的坟头存在，是不利于机械操作的，更不利于土地的流转。

相比火葬这一形式，采取土葬的形式往往需要支出更多的成本，这主要体现在棺椁和丧席的举办上。尤其是在农村对丧席是非常看重的，往往会举办几天，在这种情形下极大地浪费了财力，对整个社会的良性发展是不利的。

1、节省土地

在土葬被火葬替代时，并不是所有人都为之接受，甚至很多人也会偷偷采取土葬的方式，一时之间，网络上呼吁取消土葬的人越来越多。北大的吴飞教授也发表了自己的看法，在他眼中认为土葬是更合时宜的，不仅能体现出人性化的一面，同时也能使去世的人更体面。

在农村即便是实行火葬的形式，但依然会将棺椁埋在土地中，占地面积相对是比较大的，依然会有坟头，二次棺葬的现象是非常严重的。

每年我国也有添坟的习惯，这是千百年来留下的文化习俗。如今走在农村的乡间小路上，总是能看到各种坟头，数量非常多。

2、重视习俗

吴飞之所以提倡恢复土葬，是因为葬礼是我国古代遗留下来的四大礼制之一，是具有传统意义和文化的，如果彻底颠覆传统礼教，传统文化是没有办法延续下去的。

长久下去，很可能会出现被西方化，伪科学的标签也会出现在下一代的身上，对我国的文化以及民族的长期发展是没有任何益处的，不仅殡葬行业面临这样的处境，中医中药同样在这样的局面中无法自拔。

拥有5000年文明历史的我国，民俗文化是值得推崇的，但现如今很多文化都处于被西方压制的状态，我国使用筷子被认定为低俗，西方使用刀叉被认定是文明。在这种情形下未来如果缺少了文化信仰，很可能也会使我国文化出现倒退的情况。

3、没有人文关怀

在吴飞教授眼中认为，火葬是对人的不尊重，死去的人像被垃圾一样处理，缺少人文关怀的方法。在火葬场工作人员眼中，面对逝去的人没有任何敬畏，只是将当成了一项工作。在以孝道闻名的我国，这一行为是不允许存在的，这也是对逝去人的不尊重和伤害。

无论未来我国的殡葬形式采取的是土葬还是火葬，面对逝去的人更应该保持敬畏心，任何形式都是有一定利弊的，未来很可能也会出现合葬、海葬、树葬、花坛等情况，其中不仅要考虑现实的种种因素，同时也要从长远的角度出发，任何政策都不应该保持一刀切的状态。

今日话题：土葬或将要恢复？北大教授为何支持土葬？看完这三点，你就明白了