唐诗，泛指创作于唐朝诗人的诗，为唐代儒客文人之智慧佳作。唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，同时也对世界上许多国家的文化发展产生了很大影响，对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义。其代表诗人有李白、杜甫、王勃、王维、孟浩然等。

唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，主要有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。

唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。它不仅继承了汉魏民歌、乐府传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制；不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。近体诗是当时的新体诗，它的创造和成熟，是唐代诗歌发展史上的一件大事。它把中国古曲诗歌的音节和谐、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，为古代抒情诗找到一个最典型的形式，还特别为人民所喜闻乐见。但是近体诗中的律诗，由于它有严格的格律的限制，容易使诗的内容受到束缚，不能自由创造和发挥，这是它的长处带来的一个很大的缺陷。

此唐诗选句联集有：唐诗选联有五言、七言。五言，意思是五德之言。或五个字的句子和五言诗。七言：七言绝句是绝句的一种，属于近体诗范畴。绝句由四句组成，有严格的格律要求。常见的绝句有五言绝句、七言绝句，还有很少见的六言绝句。每句七个字的绝句即是七言绝句。 七言绝句出现于魏晋南北朝时期，成熟于唐代，盛唐时期著名边塞诗人王昌龄被称为“七绝圣手”。

胡昉祖书曰：“唐诗选联：五言：海内存知己，天涯若比邻。……。”

“海内存知己，天涯若比邻”是唐代诗人王勃的千古名句，不仅道出了诗人对友人深挚的情谊，也讲出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理，历来给人以莫大的安慰和鼓舞。那么“海内存知己，天涯若比邻”是什么意思呢？“海内存知己，天涯若比邻”的意思是：四海之内有知心朋友，即使远在天边，也像近在比邻一样亲切。这句诗出自《送杜少府之任蜀州》，原诗如下： 《送杜少府之任蜀州》 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

《送杜少府之任蜀州》是一首送别诗。诗人在长安送别一位姓杜的友人到四川去上任，临别时赠送给他这首送别诗。首联“城阙辅三秦，风烟望五津”点明送别地点，一个“辅”字突出了雄浑阔大的气势。颔联“与君离别意，同是宦游人”意在劝慰，作者在这里用两人处境相同、感情一致来宽慰朋友，藉以减轻他的悲凉和孤独之感。惜别之中显现诗人胸襟的阔大。 颈联“海内存知己，天涯若比邻”道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理，给人以莫大的安慰和鼓舞，因而成为脍炙人口的千古名句。尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”，慰勉友人不要像青年男女一样，为离别泪湿衣巾，而要心胸豁达，坦然面对。足见情深意长，同时，全诗气氛变悲凉为豪放。

七言如：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。” 译文：阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，碧绿的芳草覆盖着鹦鹉洲。 出自崔颢《黄鹤楼》 黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁！

这首诗是吊古怀乡之佳作。诗人登临古迹黄鹤楼，泛览眼前景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼，目睹此诗，大为折服。说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”严沧浪也说唐人七言律诗，当以此为第一。足见诗贵自然，纵使格律诗也无不如此。 登上今天的黄鹤楼想起昔日的传说，岁月流逝，人去楼空；惟一还像昨天的，只有那悠悠的白云。世事茫茫，真令人有无限的感慨！诗人触景抒怀，一发不可收，一气呵成，气贯长虹。刚刚抒发了对古人的感慨，又看到了汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树，于是又勾起了一怀乡愁。这正是先放后收，完全合乎格律上「起、承、转、合」的要求，文势波澜起伏，而末句烟波江上日暮怀归之情又重回开篇的渺茫境界，全诗浑然一体，意境天成。 这首七律是崔颢晚年的代表作, 全诗风骨凛然, 一气呵成, 就连诗仙李白, 也自叹弗如 。 站在黄鹤楼上, 眺望远处, 除了茫茫白云, 就是一片青绿, 看到这样的景色, 诗人不免兴起思乡愁绪, 句中的空, 表达出诗人内心的怅然所失, 而乡关可作归讲, 日暮有前途茫然的虚空, 整首诗在豪迈中, 流露细腻, 在伤感中充满对人生的疑问, 让人读起来低回不已, 是一首值得我们细细品尝的好诗, 前人推为“唐人之七律诗, 当以崔颢黄鹤楼第一”！

旭初即胡昉祖（1903-1974），字旭初，就学于南开中学、北京大学、毕业于上海法学院，先后就职盐务公署，1945-1948年就职于敌产清办处、中央信託局，后在水产局任教，书法近何绍基，笔意纵逸超迈，时有颤笔，醇厚有味，译有莎士比亚戏剧故事《裘力斯·凯撒的生和死》、《雅典的泰门》、《仲夏夜之梦》、《科利奥兰纳斯的悲剧》、《罗密欧与朱丽叶》、《不列颠的国王辛白林》、《错误的喜剧》、《太尔的亲王起力克尔司》和译有《弗洛斯河上的磨坊》，译有白话文冯梦龙 蔡元放编的《东周列国志》1059页，有《科学杂记》、《常用医药》、《什么叫血压医学稿》、《读宋太祖传弟光义（太宗）书后》、《导数的概念》、《定积分》、《高中数学点滴》、《高等数学笔记》和《不定积分习题解答》等稿，与周恩寿、句适生、章靳以同班同学。其妻为黎元洪养女方自新，婚姻由唐在礼夫妇介绍，其父为胡承治:杭州人,宣统二年中举,以知县分省补用，自号殅厂,有更生居士等名号，善书法。有《光緒二十九年癸卯恩科浙江鄉試硃卷一卷》。