郭德纲自诩相声界的守墓人，这意思就是说，这相声离了郭德纲就得烟消云散，风头草三米高。

然后事实是这样吗？

为什么中国相声在早年出了 马三立，刘宝瑞，侯宝林，之后就逐渐偃旗息鼓了，后来的姜昆，冯巩，虽偶有佳作，但终究是一时光彩。

问题就出在这个“电视相声”了，电视要求必须说文明相声，什么叫文明相声，就是这个伦理哏，子母扣，白事会，这种就不能说了，毕竟从乡村民俗走了大雅之堂了嘛，那些淫腔滥调就不能提了。

那问题就来了，相声这个东西就是个逗闷子的玩意，不让说这个让说什么呢？80年代的时候流行了一阵子“讽刺”相声，后来这一招也不灵了，不让用了。

这下没辙了，电视相声也就是没落了。毕竟没的说了，巧妇难为无米之炊了嘛。

郭德纲这个时候应运而生了，在几十人的小园子里，在天桥，在大栅栏，疯狂的输出自己的包袱，创作出大量的描写小人物的故事，很多人在欢笑的时候，也产生了共鸣。

这个套路本身就是喜剧最基本的方式，一个小人物的自嘲，凡是做到这一点的后来都是喜剧大师。比如

卓别林，金凯瑞，周星驰，赵本山。他们无一都是在心酸中创造快乐。

然后，随着郭德纲的火爆，郭德纲也救了相声，也毁了相声。

相声是“说学逗唱”的集合体，相声对于郭德纲更像是一个“载体”，就像小品之赵本山一样，赵本山如果说相声取得的成就不会低于郭德纲，同样，郭德纲也是如此。

所以，相声，小品对于郭，赵二人，只是一个载体，并没有实际意义。

但是，当郭德纲进入京剧就不一样了，京剧这个玩意本身追求的就是“唱念做打”，不是单纯意义的搞笑，京剧的魅力在于角儿的一颦一笑，一个身段，一个唱腔，追求的是一种韵味，慢条斯理中尽显千军万马，大山大河。

明显，郭德纲的搞笑并不完全匹配这种东西，我倒认为郭德纲完全没有必要披着“京剧”的外衣，干着搞笑的事情，可以单纯搞出一个“郭剧”，一种相声和戏剧的结合，可以脱离京剧的束缚，和山东梆子，河南豫剧，越调进行大联合，估计能闯出一番新天地。