想把三星堆“降级”不行东西太大！

想把三星堆“降时”不行东西太老！

想把三星堆“降枝”不行主干太粗！

问：三星堆夏文明与殷人商国文明有相同和不同的地方吗？

答：有的。夏王商国都是华夏文明同行的一部分，一个是王朝文明，一个方国文明。王朝之下万国林立相向而行。

知识的差异导致认知的不同，而认知的不同又影响对事物的解读。同一文物、同一历史、同一文明，不同的观点和背景下，人们会有不同的解读。

为何将三星堆夏与殷人商国联系起来呢？这可能是因为人们对它们有一些“大概”和“略同”的了解，因此停留在表面上的解释。

不同朝代的文明不可能完全相同，但也不会完全没有相同或相似之处。在一些相对的方面，它们存在“大同”。

相对的“小异”则表现在朝代的更迭、王者的异同、信仰、崇拜、图腾标志等方面。这些是相对的“小异”。

如果将文明传承比作“人用瓶装酒”，那么“大同”指的是代代都在做“同”一件事，而“小异”则是指用的“瓶”、装的“酒”和操作的“人”有一些不同。

举例来说：

1. 砖头和瓦片，同为建筑材料，但用途有异，一个用来砌墙，一个用来盖顶。

2. “孙”和“李”，同为姓氏，但家族和姓氏的人却有异。

3. 三星堆的尊与殷墟的尊，同是表达崇拜祖先的器物，但由于崇拜的人和对象不同，器物的细节也会有异，例如形制、其上记录的祖先崇拜和宗教信仰。

4. 如所定义的“祭祀坑”和“填埋坑”，同样可以又烧又埋，但烧埋的东西、目的和态度有异。

这将影响到文化的判别、夏殷王朝的判别！

祭祀坑的性质：

祭祀坑主要是干什么的？

祭祀出的物品主要是“礼物”，以消耗或使用的东西为主，通常是“有机物”。

祭祀的目的是表达崇拜、敬仰、思念和追忆，同时对祭祀的对象祈愿。

祭祀者的态度是尊敬、敬畏和敬重。

祭祀的本源在于人们通过火烧、土埋、水沉等方式，将“礼物”送到神明手中，实现人与神之间的“礼尚往来”目的。

填埋坑的形成：

主要的目的是什么？

填埋的物品主要是不需要的、憎恶的、需要隐藏的或者希望毁灭的物品。

焚毁的目的包括处置垃圾、泄愤除恨、隐藏踪迹、消灭罪证等。

焚毁者的态度可能是不屑一顾、敌意难平、小心谨慎、惶恐不安等。

毁灭的本意在于让物品“销声匿迹”、“灰飞烟灭”，追求尽除、除尽的目标，因此可能采取各种手段，甚至不断升级。

判定三星堆不是祭祀坑而是填埋坑的主要原因是？

从目前已出土的遗物材质看，以金属为主，包括大型的青铜器如青铜立人、青铜树等。

从出土遗物的类型和用途看，特别之处是出现不同的人物塑像、礼器、圣器、权器等，这些本来是陈列在宗庙之物，代表了不同的族属、不同的人物和不同的宗教信仰。这或许解释了为何这些物品并非祭祀的主体，而更像是被填埋的宝贵文物。

三星堆坑不可能是祭祀坑：

祭祀是——

1. 祭祀是表示敬意、表达心意，人送神礼物希望实现“礼尚往来”，因此选择给神喜欢的、有用的礼物。避免使用铜是因为古人认为铜有“铜腥”味，不符合神的喜好。

2. 人是实体，而神是虚幻的，因此神用的礼物常常被认为需要转化为虚幻的状态。这一过程通过火烧、土埋、水沉等方式实现，将实物从“有”转变为“无”。

3. 不同的神居住在不同的地方，送礼要选择对应的地方和方法。例如，送天神礼物要在高处，通过火烧转化为轻烟升至天庭；送地神礼物要在平均居中的地方，通过土埋转化为地神所得；送水神礼物要在水边，通过水沉转化为水神所获；送人神（祖先）礼物要在庙里摆供。

4. 人对神的态度是尊敬、敬重、敬畏。然而，三星堆坑里的器物被人为破坏，不符合送神礼物的敬意。对于祭祀，送出的礼物应当完整而有敬意，而不是经过破坏后才被送出。

三星堆填埋坑是三星堆异族人（后羿、寒浞）簒夏灭夏的证据：

忽发事件如同“速冻饺子”把有时间记忆的遗存“冻住”在地下！

1. 宗庙被毁，家族遭受政变毁灭，原主的圣像、礼器、权器被打包掩埋。这表明政变的胜利方要尽除对方的祖先、宗庙圣物等。将这些重要物品掩埋是政变者对原主家族的迹象。

2. 政变的胜利方占用了能霸占的财富，无法占用的祖先神像、礼器、圣器等金属制品无法破坏或融化，最终选择将其集中挖坑填埋。这是为了保护政变者的权力和对付附着神灵的金属制品。

3. 对付金属制品及附着神灵的手段逐渐加码，包括打砸破坏、丢进坑里、堆放象牙进行杀神除魂、再次放火灭灵。这些手段旨在让神灵永世不得翻身，确保政变者的权力稳固。

坑遗存还回答了我们为什么作为贵重金属的物品没被“重塑”和利用，是害怕神庙中神物的神性。

综上所述，三星堆与殷商有前后朝代关系，信仰不同，这在遗迹、遗物的细节上有所体现。对于考古研究者来说，特征与细节是决定考古成败的关键。