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一部《西游记》，以神魔小说的形式，展现出了时代的缩影，也给我们后人们留下了很多思考的余地。
在书中，作为主角之一的孙悟空自然是最吸引人们眼睛的，不仅仅是他这一路上降妖伏魔，也不仅仅是一根金箍棒就敢大闹天宫，更是其身上那种不畏一切的勇气。
但勇气都是来源于实力，孙悟空的一身本事，才是其敢于战天斗地的真正底气，而他真正传道授业的恩师菩提老祖，更是一个神秘的大能。
但这样的人物，他手下的其他弟子难道就是普通人了吗？孙悟空的这些师兄弟们何在呢？
师兄何在？在书中，悟空成了美猴王之后，见到了一只猴子倒地身亡，自然老死了，不由和一群猴子们黯然神伤，因为自己虽然是大王了，可以后也还是会老死的。
这时一只老猴子出了主意，让悟空渡过茫茫大海，去找神仙高人学艺，而悟空果然也是一个小竹筏子，硬是过了大海，一路寻找到了方寸山和菩提祖师学艺，但这里悟空还是有着不少同门校友的，一开始遇见给悟空指路的樵夫都知道菩提祖师弟子不少。
在文中，悟空到了方寸山下，遇到唱着神仙歌谣的樵夫，樵夫便告诉他此处乃是“灵台方寸山”，山上有“斜月三星洞”，里面就是菩提祖师，而且他教成的徒弟不计其数，身边依然有三四十人跟着他。
这里就可以看出，菩提祖师的弟子被人看见的就有三四十人，那么也肯定也有隐居清修或者闭关破境的，往少了说也得有五六十人的弟子，而且学成毕业的徒弟更是“不计其数”。
而菩提祖师自己也是给悟空排过辈分，“悟字辈”。
按照菩提祖师的说法，他这一门分了十二个字辈，是“广大智慧真如性海颖悟圆觉”，悟空正是“悟字辈”。
也就是说在悟空之前，已经有了“广大智慧真如性海颖”九个辈分的师兄了，这些师兄们毕业之后肯定不是留在方寸山的，因为此时的方寸山多说了也就六七十人，如果这些师兄们都在的话，那么难道一个字辈也就六七人吗？
而且悟空学成之后，也是被菩提祖师勒令下山了，虽然表面上是被菩提祖师气他卖弄本事，被赶走的，但此时的悟空也一定是学艺有成的，祖师知道悟空下山不会有什么危险的，这才会让他下山。
再加上指路樵夫的话，想来也就很正常了，人都毕业了，还留在学校里干什么呢？
所以悟空的师兄们，想来已经不计其数，遍布天下了。
那么这些人都在哪里呢？悟空保护着唐僧西天取经，走了十万八千里路，为什么一个都没有遇上呢？
资质太差其实我们首先可以预测一下悟空这些师兄们的本事究竟如何。
要知道，悟空在菩提祖师之处学习的，只怕是最为精妙的长生之术了，而他能学习这长生之术的原因，就是菩提祖师看重了他天资聪颖，看破了自己打他头三下，其实是想让他半夜三更前来找自己的哑谜，所以才教给了他。
在祖师的心里，悟空能够参悟出自己出的哑谜，是因为他是个“天地生成”的精灵，跟脚不凡，这真是又有修炼的身体天赋，又有修炼的头脑悟性，所以祖师才愿意把长生之法传给悟空。
而祖师的其他弟子就没这个悟性了，看到悟空“这也不学、那也不学”，把祖师气走了，只会埋怨他，还觉的是悟空顶嘴，让老师连带着他们一起不愿意教了。
这就很明显了，众多弟子之中，只有悟空一人，或者说起码这一届徒弟之中，只有悟空一人学习了长生之术，其他弟子根本没有这个悟性让祖师传下真本事，他们学习的只是一些“术字门”、“静字门”罢了。
而且等悟空求祖师学习了筋斗云之后，在场的这些师兄弟反应也是当真令人咂舌。
一个个嘻笑道：“悟空造化！若会这个法儿，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管那里都寻了饭吃！”——《西游记》第二回
筋斗云，这等一个筋斗十万八千里，朝游北海暮苍梧的神术，在他们眼里竟然就是用来给人跑腿送快递的糊口本事，真是“皇帝要饭用金碗”，这些人的眼界也就注定了他们学习不到什么高深的术法。
很显然，悟空那些毕业的师兄们，很有可能因为没有学习到长生之术，早就已经泯然众人，早就老死了。
其实这么说也有一些绝对，难道菩提祖师以前教过的、毕业的那些徒弟，就一个都没有这个悟性，能让祖师传下长生之术的吗？
很有可能也有那么几个能够长生的，那么为什么悟空没有遇见他们呢？
这就要说到长生之术的弊端了。
“练功也要有编制”在祖师教给悟空长生之术时就说过，这个术法并不是万能的，因为太过逆天，所以导致鬼神不容，练成了之后，每过五百年就会遭遇“天雷”、“阴火”、“赑风”的攻击，乃是“三灾利害”，只有躲过了这三灾，才算是真正成功。
由此，菩提祖师才教给了悟空躲“三灾”之法，也就是地煞之数的七十二变。
那么难道菩提祖师那些练成了长生之术的其他弟子没有学习躲“三灾”之法吗？
这是不太可能的，菩提祖师能够把这件事情告诉悟空，自然也会告诉其他徒弟，他们自然也会学习要么天罡、要么地煞的变化。
但这并不是说学了就万事大吉的。
在悟空学艺归来之后，他和牛魔王等几个妖怪结为兄弟，成了“妖族七大圣”，而一次和几个兄弟喝酒之后，悟空就被地府勾魂了，为什么勾他的魂呢？因为悟空的阳寿到了。
悟空到了地府之后，一顿拳脚让十殿阎王认清了大王小王，随即就查看了自己所在的生死簿。
另有个簿子……方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。——《西游记》第三回
到这里，事情就很明了了，悟空的跟脚乃是天产仙石孕育的灵明石猴，这样的跟脚几乎是顶尖的了，但即使如此，也只有三百四十年的寿命，可见菩提祖师的长生之法也只是长生，不能永生。
悟空不说大闹天宫的时间，光是在五行山下就被“监禁”了五百年，那些练了长生之法的徒弟，也都早被地府勾了魂,他们又没有悟空的本事，或者说没有悟空的勇气，去“殴打地府工作人员”，和“正统力量”作对，只能是逆来顺受，去轮回了。
但正经神仙为什么没有这个问题呢?大家都是修道练法求长生的，神仙不就是修炼的更强大的人吗？为什么地府不会去勾魂太白金星呢？
首先，天上的成神仙修炼者们都是“正经修炼者”，成了天上的神仙，那就是“有编制”的了，地府和他们不是一个部门的，起码也是一家的，怎么会去勾魂他们呢？
再者，神仙都是有着蟠桃、人参果等天地灵根来增加寿命的，人参果“闻一下增寿三百六，吃一个能活四万七千”，这等神物成了“体制内神仙”的那批人只要是和镇元子搞好关系，理论上都有可能要上一个。
那么悟空的师兄们，难道就没有一个成为“体制内神仙”的吗？
其实就算有，悟空也认不出来，或者说不敢相认。
悟空临毕业下山之时被菩提祖师嘱咐了，以后不能说师门的事情。
因为在祖师这里，基本就是可以“通晓天机，预知后事”了，他已经看出了悟空有了这等本事，，这一下山那定是要搅得天翻地覆，所以才会逼着他不准说出自己的师门，还吓唬悟空讲出去了就要将他“剥皮锉骨”，令悟空只能答应了：
“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”——第二回
很显然，祖师看出了悟空的悟性和脾气，肯定是个不安分的主，那么其他练了长生之术的“优秀毕业生”，可能也都被祖师嘱咐了，不准说是自己的徒弟，这也就导致了可能这些弟子们在外见了同门师兄弟也认不出来是谁，就算根据一些神通术法认出来 ，碍于祖师的叮嘱，也没有直接相认。
这也就导致了悟空在外这么多年，一直没有见过自己的学长学姐们。
但其实还有一个最终的可能性，一个颠覆性的可能性。
那就是悟空根本没有师门，根本没有同门师兄们。
问心之路这里，就要猜作者吴承恩给我们留下的一个字谜了。
悟空学艺的地方，菩提祖师的洞府在哪里，“灵台方寸山，斜月三星洞”。
这一座山，怎么会只有方寸之大呢？
因为这座山在灵台啊，当然只有方寸之间了。
斜月三星，这一轮斜月，三点星辰，不就是一个“心”字吗？
菩提这个词，在佛家用语里也有“智慧”的意思。
那“广大智慧”的十二个字辈也就可以解释了——广大的智慧就在自己的识海之中，只有真正聪颖的人才能悟出圆满的神通。
而悟空自己回答时也说了：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”
很显然，悟空这身本事，就是他自己悟出来的。
哪有什么一叶扁舟渡过茫茫大海，小小石猴不远万里求师学艺，只不过是一个猴子寻了一个闭关之处，问寻本心，最终或是激发了天赋，或是明悟了天地法则，最终练成了一身惊天地、泣鬼神的神通罢了。
而方寸山的故事，只不过是悟空给自己编织的一场合情合理的梦境罢了，他的师傅，真的是只有他自己，他明“悟”的本事，真是凭“空”而来的，这就是“悟空”这个名字的由来。
而且这里就要讲到一些书外的知识了。
《西游记》的成书年代，最早也是万历年间了，而当时王阳明的“心学”早已广为传播，“格外物”，不如问本心，这就是“阳明心学”的奥秘所在。
这样看来，吴承恩所写的《西游记》本来就是神魔小说，就是在以前的很多故事的基础上自己创作，他受到了心学的影响，将悟空的一身本事映射为是向自己问心而来的，也就非常合理了。
时至今日，孙悟空作为我国古典神话中最具有代表性的一人，与其说大家喜欢的是他那一身上天入地的本事，是“七十二般变化”，是“筋斗云”，更不如说大家喜欢的是他那对自由的渴望，是“皇帝轮流坐，明年到我家”的反权威精神，是“战天斗地美猴王”的大无畏勇气，这才是悟空留给我们的真正本领。
